Песнь о моей Мурке - [33]

 А он смотрит людям в душу

 И дрожит, как на ветру листок:

 Припев:

 «Купите, койфт же, койфт же папиросн,

 Дайте сиротине медный грошик!

 Дай вам Боже много хлеба —

 Сироту услышит небо;

 Посмотрите — ноги мои босы!

 Купите жизнь за медную копейку,

 Бедного бродяжку пожалейте!

 Я голодный и раздетый,

 Дай Бог вам и вашим детям,

 Господин хороший, не болейте!»

Если же говорить о каноническом тексте, где повествуется о слепом мальчике, можно отметить, что он тоже имеет аналоги в еврейском фольклоре. Текст выстроен по образцу еврейской народной «Песни нищего»:

Вас прошу, прошу людей прохожих,

 Пожалейте бедного меня.

 Я слепой, чудес не вижу божьих,

 Как родился, с первого же дня.

 И хоть нету глаз, а все же плачу,

 Я, старик, который гол и бос,

 Сколько видел горя я, незрячий,

 Я, доживший до седых волос!

 Жил с отцом я, с матерью, и хлеба

 Не просил в те давние года.

 Я весь век благодарил бы небо,

 Если жил бы нынче, как тогда.

 Посмотрите — видите — я плачу;

 Слезы льются из незрячих глаз,

 Как вы ни богаты, Бог богаче,

 Мне подайте, Бог одарит вас!..

Совпадения мотивов и стиля очевидны. Кстати, в одном из уличных вариантов есть еще куплет, в котором тоже упоминается Бог:

Я сиротка и калека,

 Мне шестнадцать лет.

 Я просил у человека —

 Дайте мне совет:

 Где бы можно приютиться

 Или Богу помолиться —

 До чего ж не мил мне белый свет.

Трудно сказать, пел ли кантор Давид Степановский вариант Яблокова или же другую песню подобного рода на ту же мелодию. Но отрицать существования «Папиросн» еще в довоенное время нельзя.

Правда, есть некоторые основания сомневаться в том, что «Папиросы» пелись во время Гражданской войны и нэпа. Если исходить из реалий песни, она действительно может быть отнесена к этим временам. Однако загвоздка в том, что нам не удалось найти ни одного свидетельства того, что песня как в «классическом», так и в «еврейском» вариантах исполнялась в то время. На этом основании ряд исследователей делает вывод о том, что на самом деле «Папиросн» — значительно более поздняя стилизация. Дмитрий Якиревич настаивает на том, что в СССР песня «Папиросы» обрела популярность лишь после 1959 года после концертов сестер Берри. Я бы воздержался от столь категоричных заявлений: далеко не все тексты песен, звучавших во время революции и Гражданской войны, дошли до сегодняшнего дня. И все же поводы для сомнений есть.

Ироническое переосмысление «Папирос» встречаем у Вилли Токарева в песне «Орешки»:

Я выехал в радостной спешке,

 Я в Штаты, в Нью-Йорк загудел.

 И вот, продаю я орешки,

 Чтоб быть мне хоть как-то у дел…

 Купите, купите орешки,

 Мне надо семью содержать,

 Оставьте в покое насмешки,

 Мне некуда больше бежать.

Послесловие

Когда материал был уже опубликован…

На одном дыхании прочитал «Песнь о моей Мурке» Фимы Жиганца. Спасибо автору за кропотливую и, главное, нужную работу. В рассказе о песне "Купите папиросы" автор упомянул мелодию фрейлехса «Милаша-молдаванка». В 60х годах мне рассказывали старые одесские музыканты, что когда то был фрейлехс "Суббота на Молдаванке" и мотив был очень похожий на мотив "Купите папиросы", вернее тот же. Но с появлением этой песни, не сговариваясь все прекратили играть эту веселую, танцевальную мелодию.

Было еще много других фрейлехсов, а к этому стали относиться с трепетом.

Вспоминаю еще один рассказ имеющий отношение к этой песне.

Эта песня была написана на языке идиш. Многие не понимали о чем поется в этой песне. В годы войны, в Ташкенте не базаре играл и пел безногий инвалид по имени Лейзер (Лазарь). И вот очевидцы утверждают, что именно он написал русский текст этой песни. Конечно этих стариков давно нет на этом свете и не у кого подробнее расспросить. Жаль…

Еще раз хочу поблагодарить Александра Сидорова за хорошую, интересную книгу.

Дмитрий Шварц