Первый маршрут Иры Сулимовой - [4]
Когда лагерь угомонился, Ира сбросила сапоги, вымыла посуду, прибрала в кухонной палатке, где было ее спальное место, залезла в мешок и спокойно, без сновидений, Проспала до утра. Утром вышла из палатки в босоножках и стала варить завтрак.
— Где сапоги? Почему в, босоножках? — строго спросил начальник.
— Сапоги в палатке, — ответила Ира. — В них тяжело, в босоножках легче.
— Давай сюда сапоги. Ну!
Ира вынесла сапоги.
— Снимай босоножки! Так… Сапоги надевай.
— Я не боюсь тарантулов, честное слово.
— Я за тебя боюсь. Переобувайся!
Ира надела сапоги и протянула руку за босоножками.
— Когда уедете в маршрут, я все равно босоножки надену.
Начальник отобрал у нее босоножки и сунул в огонь. Ира заплакала.
— Это подарок… Зачем так?..
— Туфли куплю хорошие, после экспедиции, если будешь послушной.
Шофер по пути от Прохоровки в глубь степей стал собирать разный утиль: цепи Галля, растерянные по дороге комбайнами, автопокрышки, которых немало валялось по кюветам.
— Для чего тебе это барахло? — спрашивали шофера.
— Значит, надо.
— Да объясни ты толком. Машину загромождаешь.
— Все равно ничего не поймете.
Мы подъезжали к озеру Балтыкуль. Большое озеро, красивое, в камышах. Еще с полкилометра — и будем на месте. Но пассажир предполагает, а шофер располагает. Впереди на дороге большая грязная лужа. Савин забыл, что он не на «Волге», а на чернорабочем грузовике, которому грязь не опасна, и, не доезжая до лужи, свернул в сторону, чтобы ее по сухому месту объехать. И машина влипла в трясину. А озеро на виду. Какая досада! Мы вылезли из кузова. Не торопясь, вышел из кабины и Савин.
— Узнаете сейчас, для чего я хлам-металл подбираю… Дайте сюда цепи.
Шофер обмотал цепью задние скаты, связку цепей положил под передние колеса. Заревел мотор, полетели из-под колес жирные комья грязи.
Через несколько минут мы были у цели.
Когда разгрузились, Савин подозвал Иру.
— Надо цепи собрать и вымыть.
— Мне обед варить надо…
— Успеется. Делай, что говорят. — И девочка пошла собирать вмятые в грязь цепи…
Вода в озере полусоленая. Богатый планктон. Много пищи для водоплавающих и рыбы. В камышах раздавался шелест: в зарослях гуляло бесчисленное множество карасей.
Поставили сеть. Уже через час затрепетали осокоревые поплавки. Вынули сеть из озера. Столько попало карасей, что мы всю посуду ими заполнили.
Утром, когда геологи уточняли планы предстоящих походов, из-за озера на лодке приехал старый казах. Худощавый, загорелый до черноты.
— Здравствуй! Меня зовут Ермак. За озером огороды сторожу. Нет ли рыбы на уху?
У запасливого старика оказался мешок. Высыпали ему ведро свежих карасей.
— Зачем много? У меня денег не хватит заплатить.
— Не надо денег. Это тебе подарок.
— Спасибо. В долгу не останусь.
С той поры старик стал частым гостем лагеря. Он рассказал о себе много интересного.
Ермак в гражданскую войну партизанил, получает персональную пенсию. Сын — инженер-механизатор, дочь работает в совхозе врачом. У него восемь, внуков, — большие и маленькие.
— Почему не отдыхаешь?
— Как не отдыхаю? Огороды охраняю. Разве это не отдых? Ночью охраняю, днем сплю. Уток стреляю, внукам сказки рассказываю. Чем, не отдых! Сурков ловлю. В прошлом лете добыл восемьдесят штук.
Ермак охотится на этого пушного зверька без ружья. Обычно над норой сурка наклонно на колышке приспосабливается широкая доска или лист железа. К колышку привязывают шнур длиной метров пятьдесят. Охотник с другим концом шнура лежит в укрытии.
— Вот и ждешь, — рассказывал Ермак. — Как он, зверь, вылезет из норы, дернешь за шнурок, колышек упадет — доска прикроет нору. Подходи к нему ближе, бей палкой по голове.
— Вам, дедушка, не жаль сурков? — спросила Ира.
— А что их жалеть, девушка? Когда здесь была нетронутая степь, от тарбаганов не было большого вреда.
— Какие тарбаганы? — не удержался Илюша Смирнов. — Ты ведь о сурках рассказываешь.
— Не мешай. Слушай. В степи этого зверя по-разному называют. Где свистуном, где тарбаганом, у нас сурком… Когда появились совхозы, от сурков пошел большой вред. Они норы роют, выгребают наверх глину. Сурчина называется. На сурчине даже полынь не растет.
— На кого, дедушка, походит сурок? — спросила Ира.
Старик подумал и ответил:
— Как сказать, на кого похож сурок? Величиной больше кошки, шерстью похож вот на этого вашего механизатора. И гляделки такие же узкие, как у него.
Савин пробурчал что-то и скрылся в палатке.
Мы тоже иногда навещали старого казаха на его огороде. Угощали рыбой, а он нас кумысом.
— Почему крепок казах? Худой, копченый, а здоровый, — говорил Ермак. — Потому крепкий, что пьет кумыс. На наших степных курортах больные со всей России кумысом лечатся. Ай-ай-ай! Сколько людей он спас от чахотки и других разных болезней!
Ермак познакомил нас с бригадиром.
— Хорошие люди, — сказал он ему. — Ищут, что есть полезное в нашей земле.
— Может быть, вам овощи какие нужны? — спросил бригадир.
— Спасибо. У нас пока все есть.
— Если надо что будет, милости просим на огород. Скоро огурцы поспеют.
Прошли дожди. Дорогу от озера так развезло, что нечего было и думать ехать на машине за продуктами. Тогда мы и вспомнили про совхозный огород.
Геннадий Юшков — известный коми писатель, поэт и прозаик. В сборник его повестей и рассказов «Живая душа» вошло все самое значительное, созданное писателем в прозе за последние годы. Автор глубоко исследует духовный мир своих героев, подвергает критике мир мещанства, за маской благопристойности прячущего подчас свое истинное лицо. Герои произведений Г. Юшкова действуют в предельно обостренной ситуации, позволяющей автору наиболее полно раскрыть их внутренний мир.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эпизод из жизни северных рыбаков в трудное военное время. Мужиков война выкосила, женщины на работе старятся-убиваются, старухи — возле детей… Каждый человек — на вес золота. Повествование вращается вокруг чая, которого нынешние поколения молодежи, увы, не знают — того неподдельного и драгоценного напитка, витаминного, ароматного, которого было вдосталь в советское время. Рассказано о значении для нас целебного чая, отобранного теперь и замененного неведомыми наборами сухих бурьянов да сорняков. Кто не понимает, что такое беда и нужда, что такое последняя степень напряжения сил для выживания, — прочтите этот рассказ. Рассказ опубликован в журнале «Наш современник» за 1975 год, № 4.
В книгу вошли роман «Воскрешение из мертвых» и повесть «Белые шары, черные шары». Роман посвящен одной из актуальнейших проблем нашего времени — проблеме алкоголизма и борьбе с ним. В центре повести — судьба ученых-биологов. Это повесть о выборе жизненной позиции, о том, как дорого человек платит за бескомпромиссность, отстаивая свое человеческое достоинство.
Новый роман грузинского прозаика Левана Хаиндрава является продолжением его романа «Отчий дом»: здесь тот же главный герой и прежнее место действия — центры русской послереволюционной эмиграции в Китае. Каждая из трех частей романа раскрывает внутренний мир грузинского юноши, который постепенно, через мучительные поиски приходит к убеждению, что человек без родины — ничто.