Первоначальные сведения по оккультизму - [58]

1 Относительно подробностей смотри в «Traite method, de Science occulte» главу о составе человека.

2 Женщина ни выше, ни ниже мужчины, она дополняет его. Таково истинное решение женского вопроса по преданиям Посвящения.

Анализируя три главные начала, составляющие человека, можно определить 7, 9 и 21 составных элементов, но надо остерегаться принимать Септенер за единственную исходную точку, так как это доказывает совершенное непонимание священной арифметики, и тогда затемняются вопросы наиболее ясные, и человек становится неспособным установить серьезную и методическую лестницу аналогии, которая является началом всякого мало-мальски возвышенного изучения оккультизма.

Состав человека в триединстве.

Незыблемое наставление предания по этому предмету.

Все возвышенные посвящения согласны относительно состава человека из трех начал с удвоением второго. Следующие извлечения окончательно уяснят предмет.

Состав человека по учению древних Египтян.

(XVIII династия, 1500 л. до Р. Хр.).

1) Хат или тело.

2) Ка – двойное.

Ху – субстанция разумная.

3) Ба-Бай– светоносная сущность.

Состав человеческого существа по Зороастру.

1) Тело физическое.

2)Джан Сохраняет форму тела, а также порядок и гармонию во всех частях

Душа Человеческая личность, заключающая: разум (Бок), рассудок воображение (Руан) и чистую субстанцию души (Феруэр)

3) Акко Неизменное божественное начало, побуждающее творить добро и избегать зла и возвращающее будущую лучшую жизнь.

Состав человеческого существа по Каббале.

Анализ трех Начал.

Теперь представим анализ трех главных начал человека, в аналогичных отношениях с природой и Богом так, как мы его определили в Магии.

Микрокосм, или человек.

На первый взгляд, ничто не кажется так сложно, как человек. Разбирая подробно анатомическое и физиологическое строение, необходимо рассмотреть его и с психологической стороны.

Эзотеризм стремится все расследовать синтетически, представляя изучение подробностей наукам аналитическим. Попробуем определить синтетически главные основы человеческого существа.

Обыкновенно все органы его находятся в движении, представляясь в тысяче разнообразных видов и затрудняя анализ.

Но вот настает вечер, члены сгибаются, глаза закрываются; наружный мир не имеет доступа к мозгу человека, отчего его члены прекращают свои действия – он спит.

Воспользуемся этим для «его изучения.

Человек спит, но артерии бьются, сердце сжимается и расширяется, кровь обращается в жилах; пищеварительные органы работают, легкие вдыхают и выдыхают живительный воздух. Во время сна человек не способен двигаться, ощущать и думать; он не может во время сна любить или ненавидеть, ни наслаждаться, ни страдать; члены его в бездействии, лицо неподвижно, тогда как организм в полном действии (Явление это напоминает о существовании высшего начала.).

Следовательно, в человеке содержится:»

I. Часть автоматическая – продолжающая действовать как во время сна, так и бодрствования: это собственно Организм.

II. Другая часть – разумная, проявляющаяся только во время бодрствования; то, что мы называем Духом и Сознанием.

Область организма, по-видимому, отмежевана так же хорошо, как и область духа. Но что происходит в нем?

Все, что зависит от духа: члены, лицо и его органы, голос, общая восприимчивость, все, как мы знаем, отдыхает; но все это окружает сущность человека. Внутри туловища, в трех отделах, его составляющих: животе, груди и голове, продолжаются явления автоматического движения человеческой машины. Как все машины, организм человека имеет движимые органы, двигательную силу и центр обновления и сбережения этой силы.

Если взять для примера предмет грубо материальный – локомотив, то мы в нем найдем стальные органы, движимые паром, выделяемым необходимой для этого теплотой.

В человеческом организме находятся также особого устройства органы, движимые нервной силой, передаваемой большим симпатическим нервом. Эта сила, наравне с жизненной силой каждой клеточки, составляющей органы, поддерживается кровеносным течением артерий.

Следовательно, органы, центр движения разных сил, нервная двигательная сила и кровеносная жизненная сила – составляют необходимые основания человеческой машины в действии.

Но вот человек просыпается, и к прежнему прибавляется еще что-то.

Отдыхавшие члены движутся, лицо оживляется, глаза открываются: лежавшее человеческое существо встает и говорит, является новая жизнь, в то время как органическая продолжает механически свое дело.

Появляющееся значительно разнится от прежнего.

Мы находим в нем три начала: то, которое все поддерживает – тело физическое, то, которое все оживляет и двигает, составляя два полюса одного и того же начала, – душа и, наконец, то, что всем управляет,

– дух. Физическое тело, душа или формирующее начало, представляющее два полюса, и способность сознательная – вот три главные составные части человеческого существа.

Если принять, что формирующее –начало двойственно, то можно сказать, что человек состоит из трех органических начал: поддерживающего, оживляющего и двигающего, то есть: тела физического, тела астрального и существа психического, составленных и собранных воедино началом сознательным – тем, которое управляет, – духом.