Перун - [2]
Как не устоять древу без корней своих, так не выстоять народу без опоры на Мудрость Предков. Если же целы корни, кои питает Родная Земля, то – даже на месте посечённого врагами древа – вновь вырастает и тянется к Небу ярая молодая поросль, сильная и прекрасная в своей Воле к Жизни! Поистине, Родные Боги наши – и ныне, как прежде – с нами, ибо всегда пребывали неотлучно в Русских Сердцах! Их Священные Образы, кои превыше всех образов рукотворных, живут нетленно в Родовой Памяти народа нашего! Их Священная Кровь бежит по жилам нашим, ибо Они – Предки Предков наших, от Коих Земные Роды Свои ведём, Чьим Духом мы живы, Чьей Силою – сильны, Чьей Мощью – крепки!
Свято «Перун»
творено влх. Велеславом
Родная Земля наша от веку Богами Родными прославлена была; сему ж и ныне быть должно, и поистине будет тако, ибо слышим мы, внуки Даждьбожии, в ком жив ещё Русский Дух, Безмолвные Гласы Их, зрим Их Светлые Лики в Природе Родной да в Сердцах своих, вспоминаем Их Священные Имена, некогда позабытые! Сияет Солнце Правды над Русской Землёй – и ныне, как прежде!
Слава Богам Родным!
2. Перун Сварожич
...Сходятся над Землею тучи чёрные, сокрывают Небо Синее, застилают Красно Солнышко. То сбирается из-под Закатной Стороны Света Белого Навья Сила, тяжкою хмарью да мглою кромешною из Мира Подземного на брань встаёт-подымается. Быть ныне лютой сече – Грозе Великой!..
И вот – выезжает встречь ратям несметным могучий Воин-Ратай на Огненной Колеснице. Клубят буйные ветры серебряные кудри на главе Его, и ложатся на лицо багряные всполохи Ярого Пламени, и рудяной плащ крылом Огненным трепещет-вьётся за широкими плечами Его, и резвые Кони неудержимо рвутся в бой...
И начинается в Небе битва: вскачь пустились Кони резвые, катятся-гремят – яры искры ронят Колесничные Громовые Колёса о Шести Спицах, летят Стрелы-Молоньи, разит чёрного супостата, промаха не ведая, Палица Громовая! Прочь из Яви в Навь гонит нежить Ратай Небесный – Грозный Перун, и оглушительно грохочут Громы, вести о битве великой окрест разнося! Потоками льётся, уходит во Сыру-Землю чёрная кровь, Огнём Перуновым в Живую Воду обращённая; и встаёт на полях, той Водою напоенных, высокое жито – честным пахарям да всей Родной Земле во славу!..
И вот, наконец, окончен бой – разбита тёмная рать; уносится куда-то вдаль – за виднокрай по Ра-Дуге Небесная Колесница Грозового Бога, путь свой к новой сече правя. И лежит под нею Земля, Небом как плащом укрытая, дождевою водою напоенная, Грозовым ливнем омытая; шумят-волнуются Дубравы Священные, Громовержца славя; тянет колосья тяжёлые-полные к Ясному Небу Синему да Трисветлому Солнышку Красному золотая рожь...
3. Огнебог Сварожич
Буйно горит пред суровыми Ликами Родных Богов Пламень Огня Священного; потрескивают, сгорая, сухие поленья, крадою жертвенною на Капище сложенные; россыпью алых самоцветов пылают жаркие угли...
Великая Мощь – Сила Богов Родных в Огне от веку сокрыта! В Небе Огнь Солнцем Красным сияет, Молоньей-Перуницей – Небо с Землёю соединяет, на Земле – лесным пожарищем ярится да лучинкою малою теплится. Люди Вещие ведают два Лика его: Огнь Явный, пред очами вовне жарко пылающий, кудри златые к Небу вздымающий, да Огнь Скрытый, во всяком животе, во Яви Земной век свой длящем, по Воле Богов Родных, внутри горящий... И прославлен за то Огнь во Слове Вещем:
ЯР-ОГОНЬ БАТЮШКА
СЛАВЕН ТЫ ЕСИ ПЛАМЯ ВОЗНЕСИ
БОЖЕСКИМ ОГНЕМ ПОЛНИ ОКОЕМ
ТЫ Ж ОГОНЬ СЕРДЕЦ СВЯТЫЙ НАШ ОТЕЦ
СВАРГИ ЗЛАТО ИСТОЕ САМ СВЕТ СИЛА ЧИСТАЯ
СЛАВЬСЯ ОГНЕБОЖЕ СВЕТОЗАРНЫЙ БОЖЕ!
ГОЙ! СЛАВА!
И светит Огнь людям во темени нощи зимней малым Светочем, и согревает жилища их, и ревёт Буй-Туром в горне кузнечном, железо каля, и расцветает цветом дивным, цветом невиданным, во пламени волховском-чародейском, и возносит с искрами Костра погребального в светлый Ирий праведные души людские. А когда сам умирает, серым пеплом да чёрным угольем обращаясь, то смерти поистине не ведает, ибо от веку во всём сущем скрытно живёт, вновь и вновь во Яви пламенем возрождаясь, ко Сварге Златой Огнекрылым Соколом Рарогом воздымаясь, Силою Отца своего – Сварога Небесного облекаясь!.. И рекут волхвы на Капищах Земли Свето-Русской, к Огню длани свои простирая, Ярую Силу его Словом Вещим призывая да заклиная:
Свято «Огонь Сварожич»
творено влх. Велеславом
ГРОМЫ ГРЕМУЧИЕ МОЛОНЬИ ЖГУЧИЕ
ОГНИ ГОРЮЧИЕ ПЛАМЯ ТРЕСКУЧЕЕ
ВЗВЕЙСЯ ТЫ КО НЕБУ ВСКИНЬ КУДРИ ЗЛАТЫЕ
ХВАЛА! ТРИЖДЫ СЛАВНО БУДЬ ПЛАМЯ КРЫЛАТОЕ!
ДАЖДЬ БОЖЕ ДОЛЮШКИ СВЕТ-БЕЛОСВЕТУШКО
СОЛНЦЕ-ДАЖЬБОЖУШКО МЫ ТВОИ ДЕТУШКИ
РЕЧЬ РЕКУ ЛУЧ ПЛЕТУ ЖГУЧ ПЛАМЕНЬ ЗНАМЯ-ДЫМ
СОЛНЦЕ ТРИСЛАВНОЕ СВАРГА ТРИСВЕТЛАЯ
ЯРЬ ЗЛАТОВЕЙНАЯ СИЛА РАССВЕТНАЯ
ВЗВЕЙ ПЛАМЯ КО НЕБУ ВСКИНЬ КУДРИ ЖГУЧИЕ
ВОЛНЫ КИПУЧИЕ СИЛА МОГУЧАЯ! СЛАВА!
ГОЙ! СВА! СЛАВА!
И горит-пылает меж Землёю и Небом Огнь Неистовый – ронит в Высь Бездонную златы искры. И восстаёт в его Пламени Священном Младой Огнекудрый Витязь; и рвётся, ярясь, в Поднебесье Лихой Огнеперый Сокол...
Слава Роду!
Писано волхвами Земли Русской в лето 4592 от Основания
Словенска Великого(1) (в лето 2001 от н.х.л.) – во славу Родных Богов!
Примечания
(1)Согласно некоторым письменным источникам, Словен (брат Руса) основал Словенск Великий в 2591 году до н.э. (в 3099 году от "сотворения Мира", согласно христианскому летосчислению): "...И от создания мира 2242-го году от потопа, а от потопа до разделения язык 530 лет, а от разделения до начала Великаго Словенска, иже ныне Великий Новград 327 лет. И всех лет от сотворения света до начала Великаго Словенска 3099 лет. Словен же и Рус живяста между собою в любве и княжаху тако, и завладеша многими странами тамошних краев, такоже по сих сыновей их внуцы княжаху по коленам своим, и налезоша себе славы вечныя, и богатества много мечем своим и луком, обладаша же и северными странами и по всему Поморию даже и до предел Ледовитаго моря, и окрест Желтовидных вод... И хождаху де и на Египетцкия страны и воеваху, и многое храбрство показующе, во иерусалимских и великих варварских странах велий страх от них тогда надлежаще..." Подробнее об этом – см. книгу: "Славянская традиционная культура и современный мир. Сборник материалов научно-практической конференции. Выпуск 1." – Москва: Государственный республиканский центр русского фольклора, 1997; стр. 4 – 17, 140 – 146; цитата приведена со стр. 142. Сам цитируемый рукописный памятник хранится в Отделе рукописей Библиотеки Академии Наук в Санкт-Петербурге, шифр 32.3.16, листы 85 – 98. (Здесь и далее – прим. влх. Велеслава.)
