Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1 [заметки]
1
Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М., 1987. С. 460–517. Байбурин А. К. Ритуал: между биологическим и социальным // Фольклор и этнографическая действительность. СПб., 1992. С. 26.
2
Об этом см. подробнее: Иванова Л. И. Святочные персонажи карельской мифологии: к вопросу о персонификации границ // Границы и контактные зоны в истории и культуре Карелии. Петрозаводск, 2008. С. 159–169.
3
Мелетинский E. М. Поэтика мифа. М., 2000. С. 36–37.
4
Малиновский Б. Магия, наука и религия. М., 1998. С. 143.
5
Артеменко Е. Б. Традиция в мифологической и фольклорной репрезентации // I Всероссийский конгресс фольклористов. Т. 2. М., 2006. С. 7.
6
Путилов Б. К Миф – обряд – песня Новой Гвинеи. М., 1980. С. 68.
7
Цит. по: Пулькин М. В., Захарова О. А., Жуков А. Ю. Православие в Карелии (15 – первая треть 20 в.). М., 1999. С. 23.
8
Там же. С. 42.
9
Елпидинский Я. Корелы Олонецкой епархии // Олонецкий сборник. Петрозаводск, 1902. Вып.4. С. 118.
10
Орфинский В. П., Гришина И. Е. Народное зодчество. Петрозаводск, 1999. С. 76.
11
Кочкуркина С. И., Спиридонов А. М., Джаксон Т. Н. Письменные сведения о карелах. Петрозаводск, 1990. С. 9.
12
Лесков Н. Представления кореляков о нечистой силе // Живая старина. Спб., 1893. Вып. 1–3. С. 415
13
Здесь и далее в скобках указана информация о единицах хранения в Фонограм-мархиве ИЯ ЛИ КарНЦ РАН: номер кассеты / номер текста на кассете.
14
Колмогоров А. И. Чухарская свадьба: Черты обрядовой жизни чухарей // Сборник в честь 70-летия Д. И. Анучина. М., 1913. С. 372.
15
Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия / Сост. Забылин М. М., 1880. С. 245.
16
Новый Завет. Откровение. 12:7–9.
17
Новый Завет. Евангелие от Матфея. 6:24.
18
Новый Завет. Откровение. 20: 9-10. С. 290.
19
Hautala J. Suomalainen kansanrunouden tutkimus. Helsinki. 1954. S. 30.
20
Шеппинг Д. О. Русская народность в ее поверьях, обрядах и сказках. М., 1862. С. 27.
21
Krohn К. Suomalaisten pakanalliset jumalat // Oma mua. 1920. № 1. S. 896.
22
Мансикка В. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 205.
23
Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975. С. 5.
24
Лавонен Н. А. О древних магических оберегах // Фольклор и этнография. Связи фольклора с древними представлениями и обрядами. Л., 1977. С. 10.
25
Алексеев Н. А. Мифологическая и обрядовая поэзия народов Сибири как предмет фольклористики // 1 Всероссийский конгресс фольклористов. Т. 2. М., 2006. С. 196.
26
Ветхий Завет. Исход. 20:7.
27
Лесков Н. Ф. Погребальные обряды кореляков // Живая старина. Вып. 3–4. СПб., 1894. С. 511.
28
Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. Петрозаводск, 1991. С. 25.
29
Лесков Н. Ф. Вияндюойд//Живая старина. Вып. 3–4. СПб., 1894. С. 515.
30
Lauhiainen M. Suomalaiset uskomustarinat. Tyypit ja motiivit. Helsinki, 1999.
31
Лавонен H. А. Карельская народная загадка. Л., 1977. С. 20–27. Карельские народные загадки / Сост. Лавонен Н. А. Петрозаводск, 1982. С. 5.
32
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 569–570.
33
Здесь и далее в скобках указана информация о единицах хранения в Научном архиве КарНЦ РАН; фонд 1 опись 2 (сокращенно НА): номер коллекции / номер текста в ней.
34
Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975. С. 19.
35
Криничная Н. А. Русская мифология: мир образов фольклора. М., 2004. С. 11.
36
См. подробнее: http://www.ruthenia.ru/folklore/indexec.htm
37
Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. П., 1991. С. 24.
38
Agricola M. Micael Agricolan teokset. Porvoo. 1931. T. 3. Hautala J. Suomalainen kansanrunoudentutkimus. Helsinki, 1954. S. 27–30.
39
Симонсуури Л. Указ. соч. С. 25.
40
Симонсуури Л. Указ. соч. С. 25.
41
Там же. С. 26.
42
Там же. С. 27.
43
Духовная культура сегозерских карел / Сост. У. С. Конкка, А. П. Конкка. Л., 1980; Карельское народное поэтическое творчество / Сост. В. Я. Евсеев. Л., 1981; Karjalan rahvahan runoja. N. A. Lavonen. Petroskoi. 1992; Устная поэзия тунгудских карел / Сост. А. С. Степанова. Петрозаводск, 2000; История и культура Сямозерья. Петрозаводск, 2008.
44
Образцы людиковской речи / Сост. А. П. Баранцев. Петрозаводск, 1978; Образцы карельской речи / Сост. В. Д. Рягоев. Л., 1980.
45
Праздники и будни / Сост. А. Конкка, О. Огнева. Петрозаводск, 2010.
46
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki. 1958. Jyrinoja V Akonlahden arkea ja juhlaa. Turku. 1965.
47
Мансикка В. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 203.
48
Agricola M. Micael Agricolan teokset. III. Porvoo. 1931. S. 213.
49
Vuorele T. Kansan perinteen sanakirja. Porvoo – Helsinki, 1979.
50
Haavio M. Karjalan jumalat. Porvoo – Helsinki. 1959. S. 18, 19, 26,27.
51
Karjalaisia sananpolvia. Helsinki, 1971. S. 143.
52
Karjalan kielen sanakirja. Osa 2. Helsinki, 1974. S. 119.
53
Haavio M. Karjalan jumalat. Porvoo – Helsinki, 1959. S. 19.
54
Ibid. S. 41.
55
Karjalan kielen sanakirja. Osa 2. Helsinki, 1974. S. 120.
56
Karjalaisia sananpolvia. Helsinki, 1971. S. 143.
57
Карху Э. Г. Эпическая поэзия: Типология эпических сюжетов // Карельский и ин-германландский фольклор в историческом освещении. СПб., 1994. С. 73.
58
Иванов В. В. Бык // Мифы народов мира. Т. 1. М., 1987. С. 203.
59
Абросимова Д. Д. К семантике образа быка в русской и карельской традициях // «Калевала» в контексте региональной и мировой культуры. Петрозаводск, 2010. С. 260–261.
60
Haavio M. Karjalan jumalat. Porvo-Helsinki, 1959. S. 24.
61
Мифы финноугров. Сост. В. Я. Петрухин. М., 2003. С. 82.
62
Маслова Г. С. Материалы по аграрному календарю карел юго-западной Карелии // Полевые исследования Института этнографии. 1978. М., 1980. С. 225.
63
Karjalan kielen sanakirja. О. II. Helsinki, 1974. S. 119–120.
64
КонккаА., Огнева О. Праздники и будни. Петрозаводск, 2010. С. 197.
65
Об этих образах см.: Криничная Н. А. Нить жизни. Петрозаводск, 1995.
66
Маслова Г. С. «Kegrin päivä» у карел Калининской области // Советская этнография. 1937. № 4. С. 150–152.
67
История и культура Сямозерья. Петрозаводск, 2008. С. 338.
68
Словарь карельского языка (тверские карелы) / Сост. А. Я. Пунжина. Петрозаводск, 1994. С. 93, 241.
69
Мансикка В. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 203.
70
Kemppinen I. Suomalainen mytologia. Helsinki. 1960. S. 37.
71
Krohn K Suomalaisten runojen uskonto. Helsinki, 1915. S. 53–56. Vilkuna K Vuotuinen ajantieto. Helsinki, 1950. S. 296–298.
72
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973. С. 123–125.
73
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S.764.
74
Karjalan kielen sanakirja. Osa II. Helsinki, 1974. S. 119.
75
Маслова Г. C. «Kegrin päivä» у карел Калининской области // Советская этнография. 1937. № 4. С. 150.
76
Мансикка В. П. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 203.
77
Karjalaisia sananpolvia. Helsinki, 1971. S. 143.
78
Nykysuomen sanakirja. 1 WSOY. Porvoo – Helsinki, 1978. S. 295.
79
Vuorele T. Kansan perinteen sanakirja. Porvoo – Helsinki, 1979.
80
Топоров В. Н. Праздник // Мифы народов мира. Т.2. М., 1988. С. 330.
81
Там же. С. 329.
82
Георгиевский А. Народная демонология // Олонецкий сборник. Материалы для истории, географии, статистики и этнографии Олонецкого края. Петрозаводск, 1902. С. 61.
83
Мансикка В. Религия восточных славян. М., 2005. С. 116.
84
Хаберкирова X. А. Природа и характер некоторых мифологических персонажей в эпосе и бытовой культуре черкесов // Этнографическое обозрение. 2005. № 5. С. 94.
85
Jyrinoja V. Akonlahden arkea ja juhlaa. Turku, 1965. S.124–125.
86
Криничная H. А. Русская народная мифологическая проза. Т. 2. Петрозаводск, 2000. С. 91.
87
Петрухин В. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 301.
88
Здесь и далее: в скобках номер текста в данной работе.
89
Мансикка В. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 221.
90
Белицер В. Н. Очерки по этнографии народов Коми. Труды института этнографии. Новая серия, т. 12. М., 1958. С. 319.
91
Ахметьянов В. Г. Мифологические образы Евразии в фольклоре народов Поволжья // Фольклор народов РСФСР. Уфа, 1978. С. 15.
92
В дальнейшем при цитировании Suomen kansan vanhat runot (сокращенно SKVR) римской цифрой указывается номер тома, арабской – номер текста в томе.
93
Образцы карельской речи / Сост. В. Д. Рягоев. Л., 1980. С. 206–207.
94
Новый Завет. Мф. 8:28–32. Мк. 5:2-13.
95
Об этом подробно см.: КонккаА. П. Святки в Панозеро или Крещенская свинья // Панозеро. Петрозаводск, 2003. С. 135–140, 142–153.
96
Конкка А. Святки в Панозере, или Крещенская свинья // Панозеро. Петрозаводск, 2003. С. 130–153.
97
См. Конкка А. П. Холодный башмак (kylmäkenkä) // Панозеро. Петрозаводск, 2003. С. 140–142.
98
Конкка А. Святки в Панозере…// Панозеро. Петрозаводск, 2003. С. 133.
99
Jyrinoja V. Akonlahden arkea ja juhlaa. Turku, 1965. S. 123–124.
100
Мансикка В. Религия восточных славян. M., 2005. С. 104.
101
Винокурова И. Ю. Животные в традиционном мировоззрении вепсов (опыт реконструкции). Петрозаводск, 2006. С. 271, 275.
102
См. подробнее: Hämäläinen A. Ihmisruumiin substanssi. Helsinki, 1920. S. 5-18.
103
Jyrinoja V. Ibid. S. 123.
104
Лавонен Н. А. Карельская народная загадка. Л., 1977. С. 22–24.
105
Там же. С. 25.
106
Мансикка В. Религия восточных славян. М., 2005. С. 102.
107
См. подробнее: Конкка А. П. Диалоги космологического содержания в контексте зимней святочной обрядности карел // Живая старина. № 9. С. 2–4. Haavio M. Kansanrunouden maailmanselitys. Porvoo, 1955. S. 344–359.
108
Virtaranta P. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 582.
109
Ibid. S. 582.
110
Песенный фольклор кестеньгских карел / Сост. Н. А. Лавонен. Петрозаводск, 1989. С. 67.
111
Зеленин Д. К. Табу слов у народов восточной Европы и Северной Азии // Сборник музея антропологии и этнографии. Л. 1929. Т. 8, С. 85.
112
Топоров В. Н. Число // Мифы народов мира. Т. 2. М., 1988. С. 629.
113
Топоров В. Н. Число // Мифы народов мира. Т. 2. М., 1988. С. 630.
114
Богданов К. А. Счет как текст в фольклоре // Русский фольклор. XXXII. 2004. С. 162–171.
115
Куликовский Г. Словарь областного олонецкого наречия в его бытовом и этнографическом применении. СПб., 1898. С. 18.
116
Ремшуева Р. П. Карельская народная баллада и «Кантелетар» Элиаса Леннрота. Петрозаводск, 1993. С. 15.
117
Jyrinoja V. Ibid. S.126
118
Криничная Н. А. Русская мифология: мир образов фольклора. М., 2005. С. 653.
119
Сурхаско Ю. Ю. Карельская свадебная обрядность. Л., 1977. С. 190.
120
Конкка У. С. Поэзия печали. Петрозаводск, 1992. С. 240–246.
121
Itkonen E. Lappalainen kansan runous. Suomen kirjallisuus. I. Keuruu, 1963. S. 558.
122
Karjalan kielen sanakirja. Osa 5. Helsinki, 1997. S. 607.
123
Конкка У. С. Поэзия печали. Петрозаводск, 1992. С. 34–38.
124
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 582.
125
Karjalan kielen sanakirja. O. 5. Helsinki, 1997. S. 607.
126
Круглый год. Русский земледельческий календарь. Сост. А. Ф. Некрылова. М., 1991. С. 59.
127
Kalima J. Karjalais-vepsäläisestä Vapahtajan nimityksestä // Suomalais-Ugrilaisen Seuran Toimituksia. Helsinki, 1928. S. 258–259,263-264.
128
Куликовский Г. И. Словарь областного олонецкого наречия в его бытовом и этнографическом применении. СПб., 1898.
129
Подробнее об этом см.: Степанова А. С. Толковый словарь языка карельских причитаний. Петрозаводск, 2004. С. 265–267.
130
Karjalan kielen sanakirja. О. 5. Helsinki, 1997. S. 607.
131
Мифы народов мира. Том II. М., 1988. С. 279.
132
Bogdanova L., Zarinova О. Karjalakien elaigu. Petroskoi, 2005. S.13.
133
Karjalan kielen sanakirja. Osa 5. Helsinki, 1997. S. 606.
134
Ibid. S. 607.
135
Об этом подробно см.: Криничная H. А. Нить жизни. Петрозаводск, 1995.
136
Духовная культура сегозерских карел конца 19 – начала 20 в. / Сост. У. С. Конкка, А. П. Конкка. Л., 1980. С. 96–97.
137
См. подробнее: Иванова Л. И. Святочные персонажи карельской мифологии: к вопросу о персонификации границ // Границы и контактные зоны в истории и культуре Карелии и сопредельных регионов. Петрозаводск, 2008. С. 159–169.
138
Добровольская В. Е. Категория «хорошее/плохое время» в традиционной культуре Центральной России // Славянская традиционная культура и современный мир. Вып. 9. М., 2006. С. 285.
139
Виноградова Л. Н. К проблеме идентификации и сравнения персонажей славянской мифологии (совместно с С. М. Толстой) // Народная демонология и мифоритуальная традиция славян. М., 2000. С. 27–67.
140
История и культура Сямозерья. Петрозаводск, 2008. С. 315.
141
Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972. С. 210.
142
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973. С. 37.
143
Там же. С. 75, 82.
144
Там же. С. 171.
145
Цит. по: Виноградова Л. Н. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян. Генезис и типология колядования. М., 1982. С. 139–140.
146
Виноградова Л. Н. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян. Генезис и типология колядования. М., 1982. С. 137.
147
Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971. С. 203–207.
148
Токарев С. А. Смерть / Мифы народов мира. Т. 2. М., 1982. С. 457.
149
Шапарова H. С. Краткая энциклопедия славянской мифологии. М., 2001. С. 216. Грушко Е. А., Медведев Ю. М. Русские легенды и предания. М., 2006. С. 285.
150
Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971. С. 203–207. Валенцова M. М. Карачун // Славянские древности. Т. 2. М., 1999. С. 468–469.
151
Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел. Л., 1985. С. 67.
152
Материальная культура и декоративно-прикладное искусство сегозерских карел 19 – начала 20 века. Л., 1981. С. 126.
153
Гура А. В. Блины // Славянская мифология. М., 1995. С. 54.
154
Karjalan kielen sanakirja. Osa 5. Helsinki, 1997. S. 606.
155
Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды верования карел. Л., 1985. С. 66.
156
Paulaharju S. Syntymä, lapsuus ja kuolema: Vienan Karjalan tapoja ja uskomuksia. Porvoo, 1924. S. 81.
157
Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды верования карел. Л., 1985. С. 68.
158
Karjalan kielen sanakirja. Osa 5. Helsinki, 1997. S. 607.
159
Криничная Н. А. Русская мифология: мир образов фольклора. М., 2004. С. 149
160
Карельские причитания / Сост. А. С. Степанова, Т. А. Коски. Петрозаводск, 1976. С. 94–95.
161
Ветхий Завет. Бытие. 28:12-13
162
Karjalan kielen sanakirja. Osa 5. Helsinki, 1997. S.607.
163
Ibid. S. 607.
164
КонккаА. Материалы по календарной мифологии и календарной обрядности сямозерских карел // История и культура Сямозерья. Петрозаводск, 2008. С. 307.
165
Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел. Л., 1985. С. 152.
166
Там же.
167
Honko L. Itkuvirsirunous // Suomen kirjallisuus. Helsinki, 1963. T. 1. S. 113.
168
Mansikka V. Itkujen Tuonela// Suomalais-Ugrilaisen Seuran toimituksia. Helsinki, 1924. O. 52. S. 162.
169
Лесков H. Ф. Святки в Кореле // Живая старина. Вып. 2. СПб, 1894. С. 222.
170
Конкка А. П Материалы по календарной мифологии и календарной обрядности сямозерских карел // История и культура Сямозерья. Петрозаводск, 2008. С. 307–308.
171
Степанова А. С. Толковый словарь языка карельских причитаний. Петрозаводск, 2004. С. 265.
172
Конкка У. С. Поэзия печали. Петрозаводск, 1992. С. 49.
173
Степанова Э. П. Скрытый мир плачей П. С. Савельевой // Межкультурные взаимодействия в полиэтничном пространстве пограничного региона. Петрозаводск, 2005. С. 190.
174
Karjalan kielen sanakirja. Osa 5. Helsinki, 1997. S.607.
175
Марийцы. Йошкар-Ола, 2005. С. 403.
176
Мифы народов мира. Т. 1. М., 1987. С. 665.
177
Мансикка В. Религия восточных славян. М., 2005. С. 116.
178
Анучин Д. Сани, ладья и кони как принадлежности похоронного обряда. М., 1899. С. 94. Шаскольский И. П. К изучению первобытных верований карел // Ежегодник Музея истории и атеизма. Т. 1. Л., 1957. С. 220.
179
Мифы народов мира. Т. 2. М., 1988. С. 33.
180
Конкка А. П. Святки в Панозере, или Крещенская свинья // Панозеро. Петрозаводск, 2003. С. 131–132.
181
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973. С. 30.
182
Там же. С. 137.
183
Мансикка В. П. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 213.
184
Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 146.
185
Там же. С. 207.
186
Большакова Н. П. Жизнь, обычаи и мифы Кольских саамов в прошлом и настоящем. Мурманск, 2005. С. 250–251.
187
Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. Петрозаводск, 1991. С. 129.
188
Конкка А. Материалы по календарной мифологии и календарной обрядности сямозерских карел // История и культура Сямозерья. Петрозаводск, 2008. С. 306.
189
См. подробнее: Криничная Н. А. Мифологема перевоплощения персонажей в карельских эпических песнях: предпосылки, ситуации, образы // «Калевала» в контексте региональной и мировой культуры. Петрозаводск, 2010. С. 122–123.
190
Karjalan kielen sanakirja. Osa 5. Helsinki, 1997. S. 607.
191
Лесков H. Доклад о поездке в Олонецкую губернию летом 1892 года // Живая старина. Вып. 1–3. СПб., 1893. С. 433.
192
Лесков К Ф. Святки в Кореле // Живая старина. Вып. 2. СПб., 1894. С. 222.
193
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 580.
194
Криничная H. А. Русская народная мифологическая проза. Т. 1. СПб., 2001. С. 231.
195
В дальнейшем при цитировании текстов из Фольклорного архива Финского Литературного общества (сокращенно SKS) первая цифра обозначает номер коллекции или микрофильма, вторая – номер текста.
196
Криничная Н. А. Домашний дух и святочные гадания. Петрозаводск, 1993. С. 5–6.
197
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973. С. 38, 57, 69, 75, 87, 172, 184, 198.
198
Филимонова Д. Т. Немцы // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973. С. 154.
199
Криничная Н. А. Русская мифология: мир образов фольклора. М., 2004. С. 651.
200
Laulupuu. Toim. M. H.aavio. Juva, 1980. S. 216.
201
Karjalan kielen sanakirja. Osa 5. Helsinki, 1997. S. 606.
202
Ibid. S. 606.
203
Конкка А. Святки в Панозере, или Крещенская свинья // Панозеро. Петрозаводск, 2003. С. 135.
204
Bogdanova L., Zarinova О. Karjalakien elaigu. Petroskoi, 2005. S. 13.
205
Криничная Н. А. Домашний дух и святочные гадания. Петрозаводск, 1993. С. 23.
206
Зеленин Д. К. Загадочные водяные демоны «шуликуны» у русских // Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1917–1934. М., 1999. С. 82–99.
207
Советское финно-угроведение. 1977, № 2. С. 98–106.
208
Толстой Н. И. Заметки по славянской демонологии // Восточные славяне: Языки. История. Культура. М., 1985. С. 278–286. Толстой Н. И. Шуликуны // Толстой Н. И. Язык и народная культура. Очерки по славянской этнолингвистике. М., 1895. С. 270–279.
209
Зеленин Д. К. Загадочные водяные демоны «шуликуны» у русских // Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1917–1934. М., 1999. С. 83.
210
Там же. С. 93–95.
211
Зеленин Д. К. Загадочные водяные демоны «шуликуны» у русских // Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1917–1934. М., 1999. С. 87. См. также: Мансикка В. П. Из финской этнографической литературы / Живая старина. Петроград, 1916. С. 221.
212
Зеленин Д. К. Загадочные водяные демоны «шуликуны» у русских // Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1917–1934. М., 1999. С. 98–99.
213
Черепанова О. А. Шуликуны. Образ и слово // Севернорусские говоры. Л., 1984. Вып.4. С. 97–106.
214
Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1994. Т. 4. С. 1481–1482.
215
Зеленин Д. К. Загадочные водяные демоны «шуликуны» у русских // Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1917–1934. М., 1999. С. 97.
216
Мировоззрение финно-угорских народов. Новосибирск, 1990. С. 72–78.
217
См. подробнее: Власова М. В. Карельский космогонический миф и библейское сказание о сотворении мира: к проблеме типологии сюжетов // Православие в Карелии. Петрозаводск, 2008. С. 239–247.
218
Улягиев О. И., Уляшев И. И. Онтология сказки. Сыктывкар, 1997. С. 48.
219
Karjalan kielen sanakirja. Helsinki, 1983. Osa 3. S. 299–301.
220
Karjalaisia sananpolvia. Helsinki, 1971. S. 271.
221
Материальная культура и декоративно-прикладное искусство сегозерских карел. Л., 1981. С. 26.
222
Федотова В. П. Фразеологический словарь карельского языка. Петрозаводск, 2000. С. 121; Макаров Г. Н. Словарь карельского языка. Петрозаводск, 1990. С. 203; Karjalan kielen sanakirja. Osa 3. Helsinki, 1983. S. 299–300.
223
Федотова В. П. Фразеологический словарь карельского языка. Петрозаводск, 2000. С. 42, 71, 84–85, 98, 111, 134–135, 161.
224
Hämäläinen A. Ihmisruumiin substanssi. Helsinki, 1920. S. 18–46.
225
Харузин H. Этнография. T. IV. СПб., 1905. С. 131.
226
Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868. С. 489^490.
227
См. подробнее: Пропп В. Я. Мотив чудесного рождения // Пропп В. Я. Сказка. Эпос. Песня. М., 2007. С. 59–97.
228
Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л., 1935. С. 440.
229
Зеленин Д. К. Избранные труды. М., 1999. С. 144–145.
230
Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 176–183.
231
Косменко А. П. Традиционный орнамент финноязычных народов Северо-Западной России. Петрозаводск, 2002. С. 99.
232
Орфинский В. П., Хейккинен К. К вопросу о формировании этнических символов // Проблемы исследования, реставрации и использования архитектурного наследия Русского Севера. Петрозаводск, 1989. С. 14.
233
См. подробно: В. П. Ершов. Ель (хвойные) в образной характеристике «иного мира» // Проблемы духовной культуры народов Европейского Севера и Сибири. Петрозаводск. 2009. С. 117–135.
234
Holmberg U. Die Religion der Tscheremissen. Helsinki, 1926. S. 80.
235
Harva U. Suomalaisten muinasusko. Porvoo – Helsinki, 1948. S. 354–355.
236
Ibid. S. 358.
237
Харузин H. Этнография. T. IV. СПб., 1905. C. 131.
238
Karjalan kielen sanakirja. О. 3. Helsinki, 1983. S. 270.
239
Ibid. S. 299.
240
Логинов К. К. Материальная культура и производственно-бытовая магия // Сямозерье. Петрозаводск, 2009. С. 215.
241
Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868. С. 323.
242
Rank G. Vatjalainen koti. KSV, 1947–1948. № 27–28. S. 155–156.
243
Зеленин Д. К. Избранные труды. М., 1999. С. 148–149.
244
Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 172.
245
Nykysuomen sanakirja. Porvoo – Helsinki, 1978. Osa III, IV. S. 123.
246
Лавонен H. А. Стол в верованиях карелов. Петрозаводск, 2000. С. 10.
247
Karjalan kielen sanakirja. Helsinki. Osa 3. S. 64–66.
248
Материальная культура и декоративно-прикладное искусство сегозерских карел к. 19 – и. 20 вв. Сост. Никольская Р. Ф., Косменко А. П. Л., 1981. С. 79.
249
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 92.
250
Степанова А. С. Свадебные причитания и ритуальная баня // Степанова А. С. Карельские плачи. Петрозаводск, 2003. С. 60–61.
251
Карельские плачи. Сост. А. С. Степанова, Т. А. Коски. Петрозаводск, 1976. С. 358–359.
252
См. подробнее: Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868. С. 497–508.
253
Karjalan kielen sanakirja. Helsinki. Osa 2. S. 282–283.
254
Paulaharju S. Syntymä, lapsus ja kuolema: Vienan Karjalan tapoja ja uskomuksia. Porvoo. 1924. S.43.
255
Karjalan kielen sanakirja. Helsinki. Osa 4. S. 270–271.
256
Мансикка В. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 205–206.
257
Krohn J. Suomalaisten runojen uskonto. Helsinki, 1915. S. 212–213.
258
Борисов T. Изгнание шайтанов у вотяков 11 Живая старина. 1913. С. 395–399.
259
Karjalan kielen sanakirja. Helsinki. Osa 2. S. 93.
260
Ритуальное значение шапки недостаточно исследовано, но ее связь с существами и знаниями иных миров очевидна. Достаточно вспомнить островерхие шапки скандинавских гномов и других мифологических персонажей. Карелы этому атрибуту тоже уделяли в обрядовой практике большое внимание. Например, при передаче сакральных знаний от знахаря «ученику» второму следовало три ночи подряд спать в шапке колдуна, в которую зашита шкурка белки-летяги. Голову покойника независимо от времени года также покрывали шапкой, а поверх нее еще и белой холщовой накидкой – куккели. (Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел. Л., 1985. С. 67.)
261
Paulaharju S. Syntymä, lapsus ja kuolema: Vienan Karjalan tapoja ja uskomuksia. Porvoo, 1924. S. 40.
262
Мансикка В. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 218.
263
См. подробнее: А. П. Конкка. Карельское и восточнофинское карсикко в кругу религиозно-магических представлений, связанных с деревом // Этнокультурные процессы в Карелии. Петрозаводск, 1986. С. 85–112.
264
Новичкова Т. А. Эпос и миф. СПб., 2001. С. 166.
265
Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел. Л., 1985. С. 74, 76, 93, 110,111.
266
Мансикка В. Из финской этнографической литературы // Петроград, 1917. С. 206.
267
Харузин Н. Н. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда Олонецкой губернии // Олонецкий сборник. Вып. 3. И., 1894. С. 319.
268
Pääkkönen L. V. Kesämatkoja Venäjän Karjalassa. Suomen Muinasmuisto // Yhdistyksen Aikakauskirja, XVIII. Helsinki, 1898. S. 101.
269
Духовная культура сегозерских карел конца XIX – начала XX века / Сост. У. С. Конкка, А. И. Конкка. Л., 1980. С. 95.
270
Устное сообщение местных жителей братьев Лесоненых.
271
См. подробнее: Н. А. Криничпая Мифологема перевоплощения персонажей в карельских эпических песнях: предпосылки, ситуации, образы // «Калевала» в контексте региональной и мировой культуры. Петрозаводск, 2010. С. 118–128.
272
Песенный фольклор кестеньгских карел. Сост. Н. А. Лавонен. Петрозаводск, 1989. С. 82.
273
Haavio M. Sitä kuusta kuuleminen, jonka juurella asunto // Esseitä kansanrunoudesta. Helsinki, 1992. S. 41.
274
Криничная H. А. Дом: его облик и душа. Петрозаводск, 1992. С. 18–19.
275
См. подробнее: Пропп В. Я. Волшебное дерево на могиле // Пропп В. Я. Сказка. Эпос. Песня. М., 2007. С. 4–29.
276
Майнов В. Поездка в Обонежье и Корелу. СПб., 1877. С. 308.
277
Тунгудские карелы. Сост. А. С. Степанова. Петрозаводск, 200. С. 169.
278
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1957. S. 353.
279
Лавонен H. А. Стол в верованиях карел. Петрозаводск, 2000. С. 115.
280
Степанова А. С. Толковый словарь языка карельских причитаний. Петрозаводск, 2004. С. 159.
281
Karjalan kielen sanakirja. О. 2. Helsinki, 1974. S. 70.
282
Virtaranta P. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 308.
283
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 313.
284
Материальная культура и декоративно-прикладное искусство сегозерских карел. Л., 1981. С. 26.
285
Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 54–56.
286
Медведь в древних и современных культах Сибири. Новосибирск, 2000. С. 23–25.
287
Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 57.
288
Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986. С. 57.
289
Карельские народные сказки. Сост. Н. Ф. Онегина. Петрозаводск, 2010. С. 373–384.
290
Разумова И. А. Сказка и былинка. Петрозаводск, 1993. С. 56.
291
Новик E. С. Система персонажей русской волшебной сказки. М., 1975. С. 226.
292
Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 289.
293
В. П. Федотова. Фразеологический словарь карельского языка. Петрозаводск, 2000. С. 86.
294
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 310.
295
Ibid. S. 311. См. также: Karjalan rahvahan runoja. Porvoo, 1992. S. 71–75.
296
Cm.: Haavio M. Suomalainen mytologia. Porvoo – Helsinki, 1967; SarmelaM. Karhu ihmisen ympäristössä. KSV. Helsinki, 1991. S. 209–250; Лавонен H. А. Стол в верованиях карелов. Петрозаводск, 2000. С. 35–51.
297
Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003.
298
Pentikäinen J. Tapio ja Tapiotar Tapiolan vainiolla // Kotiseutu. 1989, 1. S. 35.
299
Haavio M. Suomalainen mytologia. Porvoo – Helsinki, 1967. S. 24.
300
Pentikäinen J. Tapio ja Tapiotar Tapiolan vainiolla // Kotiseutu. 1989, 1. S. 35.
301
Мансикка В. Г. Из финской этнографической литературы // Живая старина. Петроград, 1916. С. 206.
302
Штернберг Л. Я. Гиляки, орочи, гольды, нигидальцы, айны. Хабаровск, 1933. С. 67; Косарев М. Ф. Основы языческого миропонимания. М., 2003. С. 53–56.
303
Косарев М. Ф. Основы языческого миропонимания: По сибирским археолого-этнографическим материалам. М., 2003. С. 52–54.
304
Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 215–219.
305
Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 172.
306
Там же. С. 188.
307
Жульников А. М. Петроглифы Карелии. Петрозаводск, 2006. С. 115–117.
308
Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 188–190.
309
Жульников А. Петроглифы Карелии: Образ мира и мир образов. Петрозаводск, 2006. С. 80–81.
310
Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1914–1934. М., 1999. С. 275. См. также: Шаповалов Г. Г. Севернорусская легенда об олене // Фольклор и этнография Русского Севера. Л., 1973. С. 209–223. Кагаров Е. Культ фетишей, растений и животных Древней Греции. СПб., 1913. С. 267.
311
Карело-финский эпос. Сост. Евсеев В. Я. Т. 2. М., 1994. С. 109.
312
Чернолуский В. В. В краю летучего камня: Записки этнографа. М., 1972. С. 137.
313
Жульников А. М. Петроглифы Карелии. Петрозаводск, 2006. С. 78–79.
314
Токарев С. А. Тотемические мифы // Мифы народов мира. М., 1997. Т. 2. С. 522.
315
Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Porvoo – Helsinki, 1948. S. 362–363.
316
Ibid. S. 362.
317
Haavio M. Karjalan jumalat. Porvoo – Helsinki, 1959. S. 163–179.
318
Krohn K. Suomalaisten runojen uskonto. Porvoo, 1914. S. 269–270.
319
Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Porvoo – Helsinki, 1948. S. 363.
320
Ibid. C. 166.
321
Hautala J. Suomalainen kansanrunouden tutkimus. Helsinki, 1954. S. 27–30.
322
Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 86.
323
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 113.
324
Pentikäinen J. Tapio ja Tapiotar Tapiolan vainiolla // Kotisentu. 1989. 1. S. 35.
325
Haavio M. Suomalaisen mytologia. Porvoo – Helsinki, 1967. S. 69.
326
Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Porvoo – Helsinki, 1948. S. 349.
327
Там же. S. 350–352.
328
Haavio M. S (Kimalainen mytologia. Porvoo – Helsinki, 1967. S. 64–65.
329
Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Porvoo – Helsinki, 1948. S. 357.
330
Ibid. S. 356.
331
Haavio M. Suomalainen mytologia. Porvoo – Helsinki, 1967. S. 64.
332
Haavio M. Suomalainen mytologia. Porvoo – Helsinki, 1967. S. 62.
333
Turunen A. Kalevalan sanat ja niiden taustat. 1981. S. 330.
334
Карело-финский народный эпос. Сое. В. Я. Евсеев. Т. 2. М., 1994. С. 116.
335
Лавонен Н. А. Функциональная роль порога в фольклоре и верованиях карел // Фольклор и этнография. Л., 1984. С. 171–179.
336
Криничная Н. А. Осмысление в мир иной в свете христианской доктрины воздаяния // Православие в Карелии. Петрозаводск, 2008. С. 29, 30.
337
Жульников А. Петроглифы Карелии. Петрозаводск, 2006. С. 82.
338
Harva U. Suomalaisten muinasusko. Porvoo – Helsinki, 1948. S. 350.
339
Карело-финский эпос. Сост. В. Я. Евсеев. Т. 2. М., 1994. С. 116.
340
Haavio M. Suomalainen mytologia. Porvoo – Helsinki, 1967. S. 62.
341
Haavio M. Suomalainen mytologia. Porvoo – Helsinki, 1967. S. 70–77.
342
Каре до-финский эпос / Сост. В. Я. Евсеев. Т. 2. М., 1994. С. 111.
343
Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986. С. 284–285.
344
Новичкова Т. Эпос и миф. СПб., 2001. С. 181, 185.
345
Там же. С. 183.
346
Harva U. Suomalaisten muinasusko. Porvoo – Helsinki, 1948. S. 350.
347
Kalevalan seletyksiä. SKS. Helsinki, 1901. S. 158.
348
Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 83.
349
См. подробнее: Миронова В. П. Концепт границы между мирами в южнокарельских эпических песнях // Границы и контактные зоны в истории и культуре Карелии и сопредельных регионов. Петрозаводск, 2008. С. 142–149.
350
Haavio M. Suomalaisen muinasmnouden mailma. 1935. S. 341.
351
Siikala A.-L. Suomalainen samanismi – mielikuvien historia. Helsinki, 1992. S. 34.
352
Карело-финский эпос / Сост. В. Я. Евсеев. Т. 2. М., 1994. С. 157, 176, 229.
353
Мифы народов мира. Т. 2. С., 1988. С. 592.
354
Карело-финский эпос / Сост. В. Я. Евсеев. Т. 2. М., 1994. С. 159
355
Лавонен Н. А. Карельские народные загадки. Л., 1977. С. 29, 35.
356
Suomen kansan etymologinen sanakirja. Helsinki. 1985. S. 74.
357
См. подробнее: Миронова В. П. Мифическая страна Хийтола и ее хозяева (по материалам южнокарельских эпических песен о сватовстве) // Вестник Поморского университета. 2008. № 10. С. 123–126.
358
Криничная 77. А. Русская народная мифологическая проза. Т. 1. СПб., 2001. С. 515.
359
Миронова В. П Мифическая страна Хийтола и ее хозяева (по материалам южнокарельских эпических песен о сватовстве) // Вестник Поморского университета. 2008. № 10. С. 123.
360
Нейгебауер О. Лекции по истории античных математических наук. М.—Л., 1937. Т. 1.С. 100.
361
Петрухин В. Я. Мифы народов мира. М., 2003. С. 84.
362
Мифы народов мира. Т. 1. М., 1987. С. 299.
363
Haavio M. Suomalaisen muinasrunouden maailma. 1935. S. 341.
364
Ibid. S. 341.
365
Karjalan kielen sanakirja. O. 3. Helsinki, 1983. S. 297, 301.
366
Ibid. S. 297.
367
Ibid. S. 301.
368
Ibid. S. 297.
369
Karjalan kielen sanakirja. O. 3. Helsinki, 1983. C. 297.
370
Словарь карельского языка / Сост. Г. Н. Макаров. Петрозаводск, 1990. С. 64.
371
Karjalan kielen sanakirja. О. 3. Helsinki, 1983. S. 297.
372
Новый завет. Отк. 12:9.
373
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 76.
374
Ibid. S. 77.
375
Доброва С. И. Антроморфизация объектов природы в фольклорно-языковой картине мира // Первый Всероссийский съезд фольклористов. Т. 3. М., 2006. С. 161.
376
Лесков Н. Представления кореляков о нечистой силе // Живая старина. СПб., 1893. С. 418.
377
Древний Олонец. Петрозаводск, 1994. С. 27.
378
Lauhiainen M. Suomalaiset uskomustarinat. Helsinki, 1999. S. 240.
379
Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. Петрозаводск, 1991. С. 144–146. Lauhiainen M. Suomalaiset uskomustarinat. Helsinki, 1999. S.239.
380
Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов.
Петрозаводск, 1991. С. 145.
381
Там же. С. 144.
382
Jyrinoja V. Akonlahden arkea ja juhlaa. Turku, 1965. S. 79.
383
Лесков H. Представления кореляков о нечистой силе // Живая старина. Вып. 1–3. С.-П., 1893. С. 418.
384
Криничная Н. А. Лесные наваждения. Петрозаводск, 1993. С. 16.
385
Harva U. Suomalaisten muinasusko. Porvoo – Helsinki, 1948. S. 358.
386
Там же. S. 359.
387
Разумова И. А. Сказка и былинка. Петрозаводск, 1993. С. 23.
388
Карельские эпические песни. М.; Л., 1959. С. 337.
389
Винокурова И. Ю. Животные в традиционном мировоззрении вепсов. Петрозаводск, 2006. С. 74–75.
390
Мансикка В. П. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 204.
391
Из быта и верований корел Олонецкой губернии // Каргополь. Исторические сведения. С. 38.
392
Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982. С. 171.
393
Лесков Н. Ф. Представление кореляков о нечистой силе // Живая старина. С.-И., 1893. С. 417.
394
Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868. С. 332.
395
Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел. Л., 1985. С. 42, 69.
396
ТароеваР. Ф. Материальная культура карел. М.—Л., 1965. С. 149.
397
Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. Петрозаводск, 1991. С. 146.
398
Lauhiainen M. Suomalaiset uskomustarinat. Helsinki, 1999. S.243.
399
Jyrinoja V. Akonlahden arkea ja juhlaa. Turku, 1965. S. 80.
400
Virtanen Р. Metsänhaltija suomalaisessa perinteessä. 1988. SKS // Joensuun perin-nearkisto. S. 90–95.
401
Haavio M. Suomalaisen muinias runouden maailma. Helsinki, 1935. S. 339.
402
Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Porvoo – Helsinki, 1948. S. 360.
403
Ibid. S. 359.
404
Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868. С. 329.
405
Там же. С. 323, 331.
406
Мифы народов мира. Т. 1. С. 241.
407
Мифы народов мира. Т. 1 С. 241.
408
Лесков Н. Представления кореляков о нечистой силе // Живая старина. 1893. Вып. 3. С. 417.
409
Jyrinoja V. Akonlahden arkea ja juhlaa.Turku, 1965. S. 80.
410
Путилов Б. Н. Миф – обряд – песня Новой Гвинеи. М., 1980. С. 68.
411
Jyrinoja V. Akonlahden arkea ja juhlaa. Turku, 1965. S. 80.
412
Криничная Н. А. Осмысление пути в мир иной в свете христианской доктрины воздаяния // Православие в Карелии. Петрозаводск, 2008. С. 26.
413
Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946. С. 45.
414
Holmberg U. Metsän peitossa // Karjalaseuran vuosikirja. 1923, № 3. S. 16–60.
415
Народы Северо-Востока Сибири. М., 2010. С. 425.
416
Там же. С. 358.
417
Там же. С. 183.
418
Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. Петрозаводск, 1991. С. 145.
419
Материальная культура и декоративно-прикладное искусство сегозерских карел. Л., 1981. С. 22.
420
Мифы народов мира. Т. 1. М., 1987. С. 311.
421
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 77.
422
Мифы народов мира. T. 1. M., 1987. С. 311.
423
Ладвозерские рунопевцы. Петрозаводск, 2008. С. 93.
424
Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868. С. 345–346.
425
Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. Петрозаводск, 1991. С. 145.
426
Народы Северо-Востока Сибири. М., 2010. С. 93.
427
Карельское народное поэтическое творчество. Сост. В. Я. Евсеев. Л., 1981. С. 313.
428
Мифы народов мира. Т. 1. М., 1987. С. 313.
429
Фрэзер Д. Д. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1986. С. 254–261.
430
Turunen A. Kalevalan sanat ja niiden taustat. 1981. S. 330.
431
Катаяла К. Дымом в царствие небесное: самосожжения старообрядцев в Шведской Карелии в конце 17 века // Выговская поморская пустынь и ее значение в истории России. СПб., 2003. С. 36–37.
432
Ершов В. 77. Ель (хвойные) в образной характеристике «иного мира» // Проблемы духовной культуры народов Европейского Севера и Сибири. Петрозаводск, 2009. С. 119.
433
Ильина И. Коми-карельские параллели в религиозно-мистических представлениях о ели // Карелы: этнос, язык, культура, экономика. Петрозаводск, 1989. С. 53.
434
Конкка У. С. Поэзия печали. Петрозаводск, 1992. С. 49.
435
Циввъян Т. В. К семантике пространственных элементов в волшебной сказке (на материале албанской сказки) // Типологические исследования по фольклору. М., 1975. С. 201.
436
Голева Т. Г. Мифологические пенсонажи в системе мировоззрения коми-пермяков. Екатеринбург, 2008. С. 14.
437
Мифы народов мира. Т. 2. М., 1988. С. 374, 376.
438
Макаров Г. Н. Образцы карельской речи. Говоры ливвиковского диалекта карельского языка. Л., 1969. С. 273–274.
439
Лесков К Ф. «Вияндёйд» // Живая старина. Вып. 3–4. СПб., 1894. С. 516.
440
Мансикка В. П. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 204.
441
Тароева Р. Ф. Материальная культура карел. М.—Л., 1965. С. 33.
442
Об изготовлении пастушеских инструментов см. подробнее: Михайлов Е. Г., Михайлова H. С. Музыка северной деревни. Петрозаводск, 2009.
443
Линевский А. М. Материалы к обряду «отпуска» в пастушестве Карелии // Этнограф-исследователь. Л., 1928. № 2–3. С. 42. Черепахина А. О традиционных формах бытования карельской инструментальной музыки // Музыкальное искусство Карелии. Л., 1983. С. 14.
444
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 419–426.
445
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 88.
446
Lauhiainen M. Suomalaiset uskomustarinat. Helsinki, 1999. S. 245.
447
Лесков Н. Представления кореляков о нечистой силе // Живая старина. Вып. 1–3. СПб., 1893. С. 418–419.
448
Новичкова Т. Э. Эпос и миф. СПб., 2001. С. 200.
449
Лесков Н. Представления кореляков о нечистой силе // Живая старина. Вып. 1–3. СПб., 1893. С. 418.
450
AstedtK. Mytologisista nenä-yhdynnäisistä. Kalevaseuran vuosikirja. 40. Porvoo—
Helsinki, 1960. S. 307–322.
451
Karjalan kielen sanakirja. O. 3. Helsinki, 1993. S. 297.
452
Virtaranta P. Vienen kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 77.
453
Новичкова Т. А. Эпос и мифы. СПб., 2001. С. 131.
454
Krohn К. Suomalaisten pakanalliset jumalat // Oma mua. 1920. № 1. S. 896.
455
См. подробнее: Илюха О. 77. Школа и детство в карельской деревне в конце 19 – начале 20 века. СПб., 2007.
456
Virtaranta Р. Vienana kansa muistelee. Porvoo – Helsinki., 1959. S. 406, 411.
457
Орфинский В. 77. Деревянное зодчество Карелии. Л., 1972. С. 111, 112.
458
Тароева Р. Ф. Материальная культура карел. М.—Л., 1965. С. 97.
459
Virtaranta Р. Vienan kansa mustelee. S. 408–409, 411; V. Jyrinoja. Akonlahden arkea ja juhlaa. Turku, 1965. S. 76.
460
Тароева P. Ф. Материальная культура карел. M.—Л., 1965. С. 117.
461
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 84, 89.
462
Образцы карельской речи / Сост. В. Д. Рягоев. Л., 1980. С. 234–235.
463
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 412, 84, 89.
464
См. подробно о ногтях: Hämäläinen A. Ihmisruumiin substanssi. Helsinki, 1920. S. 5-18.
465
Virtaranta P. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 412.
466
Virtaranta P. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 410.
467
Kemppinen I. Haudantakainen elämä. Helsinki, 1967. S. 144.
468
Штернберг Л. Я. Первобытная религия. Л., 1936. С. 336.
469
Лавонен Н. А. Функциональная роль порога в фольклоре и верованиях карел // Фольклор и этнография. Л., 1984. С. 171–179. См. также: ФрезерД. Фольклор в Ветхом Завете. М.—Л., 1931; Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.
470
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 412.
471
Ibidem.
472
Ibid. S. 411.
473
Криничная H. А. Дом: его облик и душа. Петрозаводск, 1992. С. 18–19.
474
Haavio M. Sitä kuusta kuuleminen, jonka juurella asunto // Esseitä kansan runoudesta. Helsinki, 1992. S. 41.
475
Лавонен H. А. Функциональная роль порога в фольклоре и верованиях карел // Фольклор и этнография. Л., 1984. С. 173.
476
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 89.
477
Lauhiainen M. Suomalaiset uskomustarinat. Tyypit ja motiivit. Helsinki, 1999. S. 228, 232.
478
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 412.
479
Ibid. S. 84.
480
Ibid. S. 85.
481
Haavio M. Suomalaisen muinaisrunouden maailma. Helsinki, 1935. S. 340.
482
Образцы карельской речи / Сост. В. Д. Рягоев. Л., 1980. С. 235.
483
Virtaranta P. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 412.
484
Пропп В. Я. Мужской дом в русской сказке // Пропп В. Я. Сказка. Эпос. Песня. М., 2007. С. 29–59.
485
Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986. С. 52–146.
486
Там же. С. 58, 59, 62.
487
Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986. С. 57.
488
Пропп В. Я. Там же. С. 75, 78.
489
См. подробнее: Конкка У. С. О собирании и некоторых особенностях карельской сказки / Карельские народные сказки. М.—Л., 1963. С. 22–27.
490
Krohn К. Lapalieto Syöjätär. Suomalainen tiedenakademia. Esitelmät ja pöytäkirjät. Helsinki, 1912.
491
Карельские народные сказки. M.—Л., 1963. С. 21–24.
492
Духовная культура сегозерских карел 19 – начала 20 в. Сост. У. С. Конкка, А. П. Конкка. Л., 1980. С. 164, 176.
493
Ахундов М. А. Концепции пространства и времени: истоки, эволюция, перспективы. М., 1982. С. 48.
494
Лавонен Н. А. Стол в верованиях карел. Петрозаводск, 2000. С. 76.
495
Толстой Н. И. Язык и народная культура: очерк по славянской мифологии и этнолингвистике. М., 1996. С. 28–29.
496
Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел. Л., 1985. С. 145.
497
Федотова В. П. Фразеологический словарь карельского языка. Петрозаводск, 2000. С. 236. Karjalan sananpolvia. Helsinki, 1971. S. 567–568.
498
Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел. Л., 1995. С. 33.
499
Ветхий Завет. Пс. 118:81.
500
Власова М. В. Карельский космогонический миф и библейское сказание о сотворении мира: к проблеме типологии сюжетов // Православие в Карелии. Петрозаводск, 2008. С. 239–247.
501
Haavio M. Suomalainen mytologia. Porvoo – Helsinki, 1967. S. 87.
502
Ibidem.
503
M. Haavio. Suomalainen mytologia. Porvoo – Helsinki, 1967. C. 87 – 89.
504
Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Helsinki, 1948. S. 367.
505
Карельское народное поэтическое творчество. Сост. В. Я. Евсеев. Л., 1981. С. 310.
506
О цвете см. подробнее: Серов Н. В. Хроматизм мифа. Л., 1990. Уляшев О. И. Цвет в представлениях и фольклоре коми. Сыктывкар, 1999.
507
Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Helsinki, 1948. S. 371 – 373.
508
Цит. по: В. И. Калугин. Герои русского эпоса. M., 1983, С. 81.
509
Марийцы. Йошкар-Ола, 2005. С. 15.
510
Haavio M. Suomalainen mytologia. Porvoo – Helsinki, 1967. с. 114–116.
511
Suomen kirjallisuus. Helsinki, 1963. S. 299 – 300.
512
Винокурова И. Ю. Мифология и верования // Прибалтийско-финские народы России. М., 2003, с. 429.
513
Turunen A. Kalevalan sanat ja niiden taustat. Lappeenranta, 1981. S. 383.
514
Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. Петрозаводск, 1991. С. 149–154.
515
Народы Поволжья и Приуралья. М., 2003. С. 398.
516
Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868. С. 210.
517
Криничная Н. А. Русская мифология: мир образов фольклора. М., 2004, С. 333.
518
Virtaranta P. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1957. S. 66.
519
Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003, С. 394.
520
Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 172, 317, 238, 224.
521
Криничная Н. А. К семантике образа девы-лосося в карело-финском эпосе // «Калевала» – памятник мировой культуры. Петрозаводск, 1986. С. 89–94.
522
Пропп В. Я. Мотив чудесного рождения // Пропп В. Я. Сказка. Эпос. Песня. М., 2007. С. 87, 86.
523
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvo-Helsinki, 1958. S.72.
524
Лавонен Н. А. Стол в верованиях карелов. Л., 2000. С. 26.
525
Пертту П. След лодки Вянямейнена. Петрозаводск, 1995. С. 138.
526
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvo-H., 1958. S.592.
527
Конкка А. П. Viändöi – время летнего «поворота» в календарной обрядности карел // Обряды и верования народов Карелии. П. 1992. С. 39.
528
Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868. С. 42.
529
Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 245.
530
Зайцева М. И., Муллонен М. И. Словарь вепсского языка. Л., 1992. С. 629.
531
Винокурова И. Ю. Аграрная обрядность начала зимы у вепсов (конец 19 – начало 20 в.) / Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск, 1992. С. 6.
532
Винокурова И. Ю. Мифология и верования // Прибалтийско-финские народы России. М., 2003. С. 428–429.
533
Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. Петрозаводск, 1991. С. 151–152.
534
Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 394.
535
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvo-Helsinki, 1958. S. 64–66.
536
Фрэзер Д. Д. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1986. С. 254–262.
537
Криничная Н. А. Русская мифология: мир образов фольклора. М., 2004. С. 370.
538
Топоров В. Н. Мост // Мифы народов мира. Т. 2. М., 1988. С. 176.
539
Virtaranta Р. Lyydiläisiä tekstejä. Helsinki, 1964. О. III. S. 558–260.
540
Топоров В. Н. Мост // Мифы народов мира. М., 1988. Т. 2. С. 176.
541
Jyrinoja V. Akonlahden arkeaa ja juhlaa. Turku, 1965. S. 92–93.
542
Винокурова И. Ю. Мифология и верования // Прибалтийско-финские народы России. М., 2003. С. 429.
543
Н. Лесков. Представления кореляков о нечистой силе // Живая старина. Вып. 1–3. СПб., 1893. С. 417.
544
Kronh К. Suomalaisten pakanalliset jumalat // Oma mua. 1920. № 1. C. 896.
545
Крейнович Е. А. Нивхгу. М., 1973. С. 114
546
Народы Северо-Востока Сибири. М., 2010. С. 184.
547
Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946. С. 208.
548
Криничная Н А. Русская мифология: мир образов фольклора. М., 2004. С. 653.
549
Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Helsinki, 1948. S. 392.
550
Virtaranta P. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 73.
551
Ibid. S. 73.
552
См.: Криничная H. А. Русская народная мифологическая проза. Т. 1. СПб., 2001. С. 45.
553
Haavio M. Suomalaisen muinaisrunouden maailma. Helsinki, 1935. S. 337.
554
Примечательно, что у коровы водяного всегда очень много имен. Как известно, в древности человеку давали несколько имен с целью обезопасить его от возможного влияния злых духов, запутать их.
555
Haavio M. Suomalaisen muinaisrunouden maailma. Helsinki, 1935. S. 337–338.
556
Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 224.
557
Ванюьиев В. М Отражение культа воды в фольклоре и литературе удмуртов // Проблемы эпической традиции удмуртского фольклора и литературы. Устинов, 1986. С. 68.
558
Евсеев В. Я. Исторические основы карело-финского эпоса. Т. 2. М.—Л., 1960. С. 133–194.
559
Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003.
560
Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946. С. 169.
561
Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Helsinki, 1948. S.385.
562
Virtaranta P. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 65.
563
Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Helsinki, 1948. S. 385.
564
Virtaranta P. Vienan kansa mustelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 68.
565
Совместная экспедиия РГГУ и ИЯЛИ. Сямозерье, июль 2008 г.
566
Козлова Н. К. Восточнославянские былинки о змее и змеях. Мифический любовник. Указатель сюжетов и тексты. Омск, 2000.
567
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 72.
568
Itkonen E. Suomen kirjallisuus. О. 1. Helsinki, 1963. S. 557.
569
Virtaranta P. Vienan kansa mustelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 74.
570
Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Helsinki, 1948. S. 391.
571
Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 317.
572
Haavio M. Suomalaisen muinaismnouden maailma. Helsinki, 1935. S. 336.
573
Harva U. Suomalaisten muinasusko. Helsinki, 1948. S. 387.
574
Живая старина. 1894. Вып. 3^4. С. 514–515.
575
Лавонен Н. А. Стол в верованиях карелов. Л., 2000. С. 113–114.
576
Лавонен Н. А. Стол в верованиях карелов. Л., 2000. С. 85.
577
Карельское народное поэтическое творчество. Сост. В. Я. Евсеев. Л., 1981. С. 257–258.
578
Virtaranta Р. Tverin karjalaisten entistä elämää. Porvoo – Helsinki, 1961. S. 222.
579
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 63.
580
Ibid. 64.
581
Jyrinoja V. Akonlahden arkea ja juhlaa. Turku, 1965. S. 92–93.
582
Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Helsinki, 1948. S. 386.
583
Jyrinoja V. Akonlahden arkea ja juhlaa. Turku, 1965. S. 193.
584
Haavio M. Suomalaisen muinaisrunoiden maailma. Helsinki, 1935. S. 336.
585
Ibid. S. 335.
586
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 70.
587
Степанова А. С. Свадебные причитания и ритуальная баня // Карельские плачи. Петрозаводск, 2003. С. 49–79.
588
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 260.
589
Грузинское народное поэтическое творчество. Тбилиси, 1972. С. 217.
590
Цит. по: В. Мансикка. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 204–205.
591
Песенный фольклор кестеньгских карел. Сост. Н. А. Лавонен. Петрозаводск, 1989. С. 47.
592
Конкка У. С. Поэзия печали. Петрозаводск, 1992. С. 49.
593
Шаскольский 77. 77. К изучению первобытных верований карел // Ежегодник музея истории религии и атеизма. 1. М.—Л., 1957. С. 214–221.
594
Конкка А. П. Viändöi – время летнего «поворота» в календарной обрядности карел // Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск, 1992. С. 41.
595
Конкка У. С. Поэзия печали. Петрозаводск, 1992. С. 49.
596
Лесков 77. Ф. Погребальные обряды кореляков // Живая старина. Вып. 3–4. СПб., 1894. С. 511.
597
Цит. по: Мансикка В. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 205.
598
Мансикка В. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 227.
599
Лавонен Н. А. Стол в верованиях карелов. Петрозаводск, 2000. С. 114.
600
Материальная культура и декоротивно-прикладное искусство сегозерских карел к 19–20 вв. Сост. Никольская Р. Ф., Косменко А. П. Л., 1981. С. 23.
601
Virtaranta Р. Lyydiläisiä tekstejä. Helsinki, 1963. О. 1. S. 198–199.
602
Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Helsinki, 1948. S.387.
603
Ibid. S. 381.
604
В. Я. Петрухин. Мифы финно-угров. М., 2003, С. 276.
605
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1957. S. 125–127.
606
Karjalan kielen sanakirja. O. 6. Helsinki, 2005. S. 588.
607
Karjalaisia sananpolvia. Helsinki, 1971. S. 567.
608
Karjalan kielen sanakirja. О. 6. Helsinki, 2005. S. 571.
609
Jyrinoja V. Akonlahden arkea ja juhlaa. Turku, 1965. S. 63–64.
610
Karjalan kielen sananpolvia. Helsinki, 1971. S. 568.
611
Лесков H. Ф. Отчет о поездке к олонецким карелам летом 1893 года // Живая старина. Вып. 1. СПб., 1894. С. 29.
612
Лавонен Н. А. Стол в верованиях карелов. Петрозаводск, 2000. С. 113.
613
Там же. С. 86.
614
Paulaharju S. Syntymä, lapsuus ja kuolema. Porvoo, 1924. S. 40.
615
Folk Belief and Shamanism among the Uralic Peoples. By Myhaly Hoppal // Ancient Cultures of the Uralien Peoples. Budapest: Corvina press, 1976. P. 231.
616
Криничная Н. А. Русская мифология: мир образов фольклора. М., 2004. С. 651.
617
Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 257–308.
618
Богданов К. А. Счет как текст в фольклоре // Русский фольклор. XXXII. СПб., 2004. С. 163.
619
Грузинское народное поэтическое творчество. Тбилиси, 1972. С. 216.
620
Конкка А. П. Карельское и восточно-финское карсикко в кругу религиозно-магических представлений, связанных с деревом // Этнокультурные процессы в Карелии. Петрозаводск, 1986. С. 162.
621
Криничная Н. А. Русская мифология: мир образов фольклора. М., 2004. С. 350.
«Людмила Иванова – артистка прекрасная!» – с этими словами Эльдара Рязанова нельзя не согласиться. Она талантлива, естественна, самозабвенно любит свой «Современник», одним из основателей которого является наряду с Олегом Ефремовым, Галиной Волчек, Олегом Табаковым… А еще народная артистка России Людмила Иванова сочиняет песни для спектаклей и эстрады, руководит детским музыкальным театром «Экспромт» и пишет книги. Новую книгу актрисы «Мой „Современник“» без преувеличения можно назвать поэмой о любви к театру – с небольшими лирическими зарисовками из личной жизни.
Первое комплексное исследование, посвященное карельской бане, выполнено на основе материалов, выявленных в архивах Республики Карелии и Финляндии с привлечением большого количества сведений этнографии, фольклористики, лингвистики, архитектуры и других смежных дисциплин. Основное внимание уделено банным ритуалам и верованиям, бытовавшим у карелов в XIX и XX веках. Подробно рассмотрены обряды жизненного цикла, проводимые в бане, и любовная магия. Впервые исследуются мифологические представления, на которых базируется народная медицина, а также банный этикет и верования, связанные с духами-хозяевами бани.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.