Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1 [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М., 1987. С. 460–517. Байбурин А. К. Ритуал: между биологическим и социальным // Фольклор и этнографическая действительность. СПб., 1992. С. 26.

2

Об этом см. подробнее: Иванова Л. И. Святочные персонажи карельской мифологии: к вопросу о персонификации границ // Границы и контактные зоны в истории и культуре Карелии. Петрозаводск, 2008. С. 159–169.

3

Мелетинский E. М. Поэтика мифа. М., 2000. С. 36–37.

4

Малиновский Б. Магия, наука и религия. М., 1998. С. 143.

5

Артеменко Е. Б. Традиция в мифологической и фольклорной репрезентации // I Всероссийский конгресс фольклористов. Т. 2. М., 2006. С. 7.

6

Путилов Б. К Миф – обряд – песня Новой Гвинеи. М., 1980. С. 68.

7

Цит. по: Пулькин М. В., Захарова О. А., Жуков А. Ю. Православие в Карелии (15 – первая треть 20 в.). М., 1999. С. 23.

8

Там же. С. 42.

9

Елпидинский Я. Корелы Олонецкой епархии // Олонецкий сборник. Петрозаводск, 1902. Вып.4. С. 118.

10

Орфинский В. П., Гришина И. Е. Народное зодчество. Петрозаводск, 1999. С. 76.

11

Кочкуркина С. И., Спиридонов А. М., Джаксон Т. Н. Письменные сведения о карелах. Петрозаводск, 1990. С. 9.

12

Лесков Н. Представления кореляков о нечистой силе // Живая старина. Спб., 1893. Вып. 1–3. С. 415

13

Здесь и далее в скобках указана информация о единицах хранения в Фонограм-мархиве ИЯ ЛИ КарНЦ РАН: номер кассеты / номер текста на кассете.

14

Колмогоров А. И. Чухарская свадьба: Черты обрядовой жизни чухарей // Сборник в честь 70-летия Д. И. Анучина. М., 1913. С. 372.

15

Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия / Сост. Забылин М. М., 1880. С. 245.

16

Новый Завет. Откровение. 12:7–9.

17

Новый Завет. Евангелие от Матфея. 6:24.

18

Новый Завет. Откровение. 20: 9-10. С. 290.

19

Hautala J. Suomalainen kansanrunouden tutkimus. Helsinki. 1954. S. 30.

20

Шеппинг Д. О. Русская народность в ее поверьях, обрядах и сказках. М., 1862. С. 27.

21

Krohn К. Suomalaisten pakanalliset jumalat // Oma mua. 1920. № 1. S. 896.

22

Мансикка В. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 205.

23

Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975. С. 5.

24

Лавонен Н. А. О древних магических оберегах // Фольклор и этнография. Связи фольклора с древними представлениями и обрядами. Л., 1977. С. 10.

25

Алексеев Н. А. Мифологическая и обрядовая поэзия народов Сибири как предмет фольклористики // 1 Всероссийский конгресс фольклористов. Т. 2. М., 2006. С. 196.

26

Ветхий Завет. Исход. 20:7.

27

Лесков Н. Ф. Погребальные обряды кореляков // Живая старина. Вып. 3–4. СПб., 1894. С. 511.

28

Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. Петрозаводск, 1991. С. 25.

29

Лесков Н. Ф. Вияндюойд//Живая старина. Вып. 3–4. СПб., 1894. С. 515.

30

Lauhiainen M. Suomalaiset uskomustarinat. Tyypit ja motiivit. Helsinki, 1999.

31

Лавонен H. А. Карельская народная загадка. Л., 1977. С. 20–27. Карельские народные загадки / Сост. Лавонен Н. А. Петрозаводск, 1982. С. 5.

32

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 569–570.

33

Здесь и далее в скобках указана информация о единицах хранения в Научном архиве КарНЦ РАН; фонд 1 опись 2 (сокращенно НА): номер коллекции / номер текста в ней.

34

Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975. С. 19.

35

Криничная Н. А. Русская мифология: мир образов фольклора. М., 2004. С. 11.

37

Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. П., 1991. С. 24.

38

Agricola M. Micael Agricolan teokset. Porvoo. 1931. T. 3. Hautala J. Suomalainen kansanrunoudentutkimus. Helsinki, 1954. S. 27–30.

39

Симонсуури Л. Указ. соч. С. 25.

40

Симонсуури Л. Указ. соч. С. 25.

41

Там же. С. 26.

42

Там же. С. 27.

43

Духовная культура сегозерских карел / Сост. У. С. Конкка, А. П. Конкка. Л., 1980; Карельское народное поэтическое творчество / Сост. В. Я. Евсеев. Л., 1981; Karjalan rahvahan runoja. N. A. Lavonen. Petroskoi. 1992; Устная поэзия тунгудских карел / Сост. А. С. Степанова. Петрозаводск, 2000; История и культура Сямозерья. Петрозаводск, 2008.

44

Образцы людиковской речи / Сост. А. П. Баранцев. Петрозаводск, 1978; Образцы карельской речи / Сост. В. Д. Рягоев. Л., 1980.

45

Праздники и будни / Сост. А. Конкка, О. Огнева. Петрозаводск, 2010.

46

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki. 1958. Jyrinoja V Akonlahden arkea ja juhlaa. Turku. 1965.

47

Мансикка В. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 203.

48

Agricola M. Micael Agricolan teokset. III. Porvoo. 1931. S. 213.

49

Vuorele T. Kansan perinteen sanakirja. Porvoo – Helsinki, 1979.

50

Haavio M. Karjalan jumalat. Porvoo – Helsinki. 1959. S. 18, 19, 26,27.

51

Karjalaisia sananpolvia. Helsinki, 1971. S. 143.

52

Karjalan kielen sanakirja. Osa 2. Helsinki, 1974. S. 119.

53

Haavio M. Karjalan jumalat. Porvoo – Helsinki, 1959. S. 19.

54

Ibid. S. 41.

55

Karjalan kielen sanakirja. Osa 2. Helsinki, 1974. S. 120.

56

Karjalaisia sananpolvia. Helsinki, 1971. S. 143.

57

Карху Э. Г. Эпическая поэзия: Типология эпических сюжетов // Карельский и ин-германландский фольклор в историческом освещении. СПб., 1994. С. 73.

58

Иванов В. В. Бык // Мифы народов мира. Т. 1. М., 1987. С. 203.

59

Абросимова Д. Д. К семантике образа быка в русской и карельской традициях // «Калевала» в контексте региональной и мировой культуры. Петрозаводск, 2010. С. 260–261.

60

Haavio M. Karjalan jumalat. Porvo-Helsinki, 1959. S. 24.

61

Мифы финноугров. Сост. В. Я. Петрухин. М., 2003. С. 82.

62

Маслова Г. С. Материалы по аграрному календарю карел юго-западной Карелии // Полевые исследования Института этнографии. 1978. М., 1980. С. 225.

63

Karjalan kielen sanakirja. О. II. Helsinki, 1974. S. 119–120.

64

КонккаА., Огнева О. Праздники и будни. Петрозаводск, 2010. С. 197.

65

Об этих образах см.: Криничная Н. А. Нить жизни. Петрозаводск, 1995.

66

Маслова Г. С. «Kegrin päivä» у карел Калининской области // Советская этнография. 1937. № 4. С. 150–152.

67

История и культура Сямозерья. Петрозаводск, 2008. С. 338.

68

Словарь карельского языка (тверские карелы) / Сост. А. Я. Пунжина. Петрозаводск, 1994. С. 93, 241.

69

Мансикка В. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 203.

70

Kemppinen I. Suomalainen mytologia. Helsinki. 1960. S. 37.

71

Krohn K Suomalaisten runojen uskonto. Helsinki, 1915. S. 53–56. Vilkuna K Vuotuinen ajantieto. Helsinki, 1950. S. 296–298.

72

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973. С. 123–125.

73

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S.764.

74

Karjalan kielen sanakirja. Osa II. Helsinki, 1974. S. 119.

75

Маслова Г. C. «Kegrin päivä» у карел Калининской области // Советская этнография. 1937. № 4. С. 150.

76

Мансикка В. П. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 203.

77

Karjalaisia sananpolvia. Helsinki, 1971. S. 143.

78

Nykysuomen sanakirja. 1 WSOY. Porvoo – Helsinki, 1978. S. 295.

79

Vuorele T. Kansan perinteen sanakirja. Porvoo – Helsinki, 1979.

80

Топоров В. Н. Праздник // Мифы народов мира. Т.2. М., 1988. С. 330.

81

Там же. С. 329.

82

Георгиевский А. Народная демонология // Олонецкий сборник. Материалы для истории, географии, статистики и этнографии Олонецкого края. Петрозаводск, 1902. С. 61.

83

Мансикка В. Религия восточных славян. М., 2005. С. 116.

84

Хаберкирова X. А. Природа и характер некоторых мифологических персонажей в эпосе и бытовой культуре черкесов // Этнографическое обозрение. 2005. № 5. С. 94.

85

Jyrinoja V. Akonlahden arkea ja juhlaa. Turku, 1965. S.124–125.

86

Криничная H. А. Русская народная мифологическая проза. Т. 2. Петрозаводск, 2000. С. 91.

87

Петрухин В. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 301.

88

Здесь и далее: в скобках номер текста в данной работе.

89

Мансикка В. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 221.

90

Белицер В. Н. Очерки по этнографии народов Коми. Труды института этнографии. Новая серия, т. 12. М., 1958. С. 319.

91

Ахметьянов В. Г. Мифологические образы Евразии в фольклоре народов Поволжья // Фольклор народов РСФСР. Уфа, 1978. С. 15.

92

В дальнейшем при цитировании Suomen kansan vanhat runot (сокращенно SKVR) римской цифрой указывается номер тома, арабской – номер текста в томе.

93

Образцы карельской речи / Сост. В. Д. Рягоев. Л., 1980. С. 206–207.

94

Новый Завет. Мф. 8:28–32. Мк. 5:2-13.

95

Об этом подробно см.: КонккаА. П. Святки в Панозеро или Крещенская свинья // Панозеро. Петрозаводск, 2003. С. 135–140, 142–153.

96

Конкка А. Святки в Панозере, или Крещенская свинья // Панозеро. Петрозаводск, 2003. С. 130–153.

97

См. Конкка А. П. Холодный башмак (kylmäkenkä) // Панозеро. Петрозаводск, 2003. С. 140–142.

98

Конкка А. Святки в Панозере…// Панозеро. Петрозаводск, 2003. С. 133.

99

Jyrinoja V. Akonlahden arkea ja juhlaa. Turku, 1965. S. 123–124.

100

Мансикка В. Религия восточных славян. M., 2005. С. 104.

101

Винокурова И. Ю. Животные в традиционном мировоззрении вепсов (опыт реконструкции). Петрозаводск, 2006. С. 271, 275.

102

См. подробнее: Hämäläinen A. Ihmisruumiin substanssi. Helsinki, 1920. S. 5-18.

103

Jyrinoja V. Ibid. S. 123.

104

Лавонен Н. А. Карельская народная загадка. Л., 1977. С. 22–24.

105

Там же. С. 25.

106

Мансикка В. Религия восточных славян. М., 2005. С. 102.

107

См. подробнее: Конкка А. П. Диалоги космологического содержания в контексте зимней святочной обрядности карел // Живая старина. № 9. С. 2–4. Haavio M. Kansanrunouden maailmanselitys. Porvoo, 1955. S. 344–359.

108

Virtaranta P. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 582.

109

Ibid. S. 582.

110

Песенный фольклор кестеньгских карел / Сост. Н. А. Лавонен. Петрозаводск, 1989. С. 67.

111

Зеленин Д. К. Табу слов у народов восточной Европы и Северной Азии // Сборник музея антропологии и этнографии. Л. 1929. Т. 8, С. 85.

112

Топоров В. Н. Число // Мифы народов мира. Т. 2. М., 1988. С. 629.

113

Топоров В. Н. Число // Мифы народов мира. Т. 2. М., 1988. С. 630.

114

Богданов К. А. Счет как текст в фольклоре // Русский фольклор. XXXII. 2004. С. 162–171.

115

Куликовский Г. Словарь областного олонецкого наречия в его бытовом и этнографическом применении. СПб., 1898. С. 18.

116

Ремшуева Р. П. Карельская народная баллада и «Кантелетар» Элиаса Леннрота. Петрозаводск, 1993. С. 15.

117

Jyrinoja V. Ibid. S.126

118

Криничная Н. А. Русская мифология: мир образов фольклора. М., 2005. С. 653.

119

Сурхаско Ю. Ю. Карельская свадебная обрядность. Л., 1977. С. 190.

120

Конкка У. С. Поэзия печали. Петрозаводск, 1992. С. 240–246.

121

Itkonen E. Lappalainen kansan runous. Suomen kirjallisuus. I. Keuruu, 1963. S. 558.

122

Karjalan kielen sanakirja. Osa 5. Helsinki, 1997. S. 607.

123

Конкка У. С. Поэзия печали. Петрозаводск, 1992. С. 34–38.

124

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 582.

125

Karjalan kielen sanakirja. O. 5. Helsinki, 1997. S. 607.

126

Круглый год. Русский земледельческий календарь. Сост. А. Ф. Некрылова. М., 1991. С. 59.

127

Kalima J. Karjalais-vepsäläisestä Vapahtajan nimityksestä // Suomalais-Ugrilaisen Seuran Toimituksia. Helsinki, 1928. S. 258–259,263-264.

128

Куликовский Г. И. Словарь областного олонецкого наречия в его бытовом и этнографическом применении. СПб., 1898.

129

Подробнее об этом см.: Степанова А. С. Толковый словарь языка карельских причитаний. Петрозаводск, 2004. С. 265–267.

130

Karjalan kielen sanakirja. О. 5. Helsinki, 1997. S. 607.

131

Мифы народов мира. Том II. М., 1988. С. 279.

132

Bogdanova L., Zarinova О. Karjalakien elaigu. Petroskoi, 2005. S.13.

133

Karjalan kielen sanakirja. Osa 5. Helsinki, 1997. S. 606.

134

Ibid. S. 607.

135

Об этом подробно см.: Криничная H. А. Нить жизни. Петрозаводск, 1995.

136

Духовная культура сегозерских карел конца 19 – начала 20 в. / Сост. У. С. Конкка, А. П. Конкка. Л., 1980. С. 96–97.

137

См. подробнее: Иванова Л. И. Святочные персонажи карельской мифологии: к вопросу о персонификации границ // Границы и контактные зоны в истории и культуре Карелии и сопредельных регионов. Петрозаводск, 2008. С. 159–169.

138

Добровольская В. Е. Категория «хорошее/плохое время» в традиционной культуре Центральной России // Славянская традиционная культура и современный мир. Вып. 9. М., 2006. С. 285.

139

Виноградова Л. Н. К проблеме идентификации и сравнения персонажей славянской мифологии (совместно с С. М. Толстой) // Народная демонология и мифоритуальная традиция славян. М., 2000. С. 27–67.

140

История и культура Сямозерья. Петрозаводск, 2008. С. 315.

141

Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972. С. 210.

142

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973. С. 37.

143

Там же. С. 75, 82.

144

Там же. С. 171.

145

Цит. по: Виноградова Л. Н. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян. Генезис и типология колядования. М., 1982. С. 139–140.

146

Виноградова Л. Н. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян. Генезис и типология колядования. М., 1982. С. 137.

147

Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971. С. 203–207.

148

Токарев С. А. Смерть / Мифы народов мира. Т. 2. М., 1982. С. 457.

149

Шапарова H. С. Краткая энциклопедия славянской мифологии. М., 2001. С. 216. Грушко Е. А., Медведев Ю. М. Русские легенды и предания. М., 2006. С. 285.

150

Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971. С. 203–207. Валенцова M. М. Карачун // Славянские древности. Т. 2. М., 1999. С. 468–469.

151

Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел. Л., 1985. С. 67.

152

Материальная культура и декоративно-прикладное искусство сегозерских карел 19 – начала 20 века. Л., 1981. С. 126.

153

Гура А. В. Блины // Славянская мифология. М., 1995. С. 54.

154

Karjalan kielen sanakirja. Osa 5. Helsinki, 1997. S. 606.

155

Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды верования карел. Л., 1985. С. 66.

156

Paulaharju S. Syntymä, lapsuus ja kuolema: Vienan Karjalan tapoja ja uskomuksia. Porvoo, 1924. S. 81.

157

Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды верования карел. Л., 1985. С. 68.

158

Karjalan kielen sanakirja. Osa 5. Helsinki, 1997. S. 607.

159

Криничная Н. А. Русская мифология: мир образов фольклора. М., 2004. С. 149

160

Карельские причитания / Сост. А. С. Степанова, Т. А. Коски. Петрозаводск, 1976. С. 94–95.

161

Ветхий Завет. Бытие. 28:12-13

162

Karjalan kielen sanakirja. Osa 5. Helsinki, 1997. S.607.

163

Ibid. S. 607.

164

КонккаА. Материалы по календарной мифологии и календарной обрядности сямозерских карел // История и культура Сямозерья. Петрозаводск, 2008. С. 307.

165

Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел. Л., 1985. С. 152.

166

Там же.

167

Honko L. Itkuvirsirunous // Suomen kirjallisuus. Helsinki, 1963. T. 1. S. 113.

168

Mansikka V. Itkujen Tuonela// Suomalais-Ugrilaisen Seuran toimituksia. Helsinki, 1924. O. 52. S. 162.

169

Лесков H. Ф. Святки в Кореле // Живая старина. Вып. 2. СПб, 1894. С. 222.

170

Конкка А. П Материалы по календарной мифологии и календарной обрядности сямозерских карел // История и культура Сямозерья. Петрозаводск, 2008. С. 307–308.

171

Степанова А. С. Толковый словарь языка карельских причитаний. Петрозаводск, 2004. С. 265.

172

Конкка У. С. Поэзия печали. Петрозаводск, 1992. С. 49.

173

Степанова Э. П. Скрытый мир плачей П. С. Савельевой // Межкультурные взаимодействия в полиэтничном пространстве пограничного региона. Петрозаводск, 2005. С. 190.

174

Karjalan kielen sanakirja. Osa 5. Helsinki, 1997. S.607.

175

Марийцы. Йошкар-Ола, 2005. С. 403.

176

Мифы народов мира. Т. 1. М., 1987. С. 665.

177

Мансикка В. Религия восточных славян. М., 2005. С. 116.

178

Анучин Д. Сани, ладья и кони как принадлежности похоронного обряда. М., 1899. С. 94. Шаскольский И. П. К изучению первобытных верований карел // Ежегодник Музея истории и атеизма. Т. 1. Л., 1957. С. 220.

179

Мифы народов мира. Т. 2. М., 1988. С. 33.

180

Конкка А. П. Святки в Панозере, или Крещенская свинья // Панозеро. Петрозаводск, 2003. С. 131–132.

181

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973. С. 30.

182

Там же. С. 137.

183

Мансикка В. П. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 213.

184

Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 146.

185

Там же. С. 207.

186

Большакова Н. П. Жизнь, обычаи и мифы Кольских саамов в прошлом и настоящем. Мурманск, 2005. С. 250–251.

187

Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. Петрозаводск, 1991. С. 129.

188

Конкка А. Материалы по календарной мифологии и календарной обрядности сямозерских карел // История и культура Сямозерья. Петрозаводск, 2008. С. 306.

189

См. подробнее: Криничная Н. А. Мифологема перевоплощения персонажей в карельских эпических песнях: предпосылки, ситуации, образы // «Калевала» в контексте региональной и мировой культуры. Петрозаводск, 2010. С. 122–123.

190

Karjalan kielen sanakirja. Osa 5. Helsinki, 1997. S. 607.

191

Лесков H. Доклад о поездке в Олонецкую губернию летом 1892 года // Живая старина. Вып. 1–3. СПб., 1893. С. 433.

192

Лесков К Ф. Святки в Кореле // Живая старина. Вып. 2. СПб., 1894. С. 222.

193

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 580.

194

Криничная H. А. Русская народная мифологическая проза. Т. 1. СПб., 2001. С. 231.

195

В дальнейшем при цитировании текстов из Фольклорного архива Финского Литературного общества (сокращенно SKS) первая цифра обозначает номер коллекции или микрофильма, вторая – номер текста.

196

Криничная Н. А. Домашний дух и святочные гадания. Петрозаводск, 1993. С. 5–6.

197

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973. С. 38, 57, 69, 75, 87, 172, 184, 198.

198

Филимонова Д. Т. Немцы // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973. С. 154.

199

Криничная Н. А. Русская мифология: мир образов фольклора. М., 2004. С. 651.

200

Laulupuu. Toim. M. H.aavio. Juva, 1980. S. 216.

201

Karjalan kielen sanakirja. Osa 5. Helsinki, 1997. S. 606.

202

Ibid. S. 606.

203

Конкка А. Святки в Панозере, или Крещенская свинья // Панозеро. Петрозаводск, 2003. С. 135.

204

Bogdanova L., Zarinova О. Karjalakien elaigu. Petroskoi, 2005. S. 13.

205

Криничная Н. А. Домашний дух и святочные гадания. Петрозаводск, 1993. С. 23.

206

Зеленин Д. К. Загадочные водяные демоны «шуликуны» у русских // Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1917–1934. М., 1999. С. 82–99.

207

Советское финно-угроведение. 1977, № 2. С. 98–106.

208

Толстой Н. И. Заметки по славянской демонологии // Восточные славяне: Языки. История. Культура. М., 1985. С. 278–286. Толстой Н. И. Шуликуны // Толстой Н. И. Язык и народная культура. Очерки по славянской этнолингвистике. М., 1895. С. 270–279.

209

Зеленин Д. К. Загадочные водяные демоны «шуликуны» у русских // Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1917–1934. М., 1999. С. 83.

210

Там же. С. 93–95.

211

Зеленин Д. К. Загадочные водяные демоны «шуликуны» у русских // Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1917–1934. М., 1999. С. 87. См. также: Мансикка В. П. Из финской этнографической литературы / Живая старина. Петроград, 1916. С. 221.

212

Зеленин Д. К. Загадочные водяные демоны «шуликуны» у русских // Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1917–1934. М., 1999. С. 98–99.

213

Черепанова О. А. Шуликуны. Образ и слово // Севернорусские говоры. Л., 1984. Вып.4. С. 97–106.

214

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1994. Т. 4. С. 1481–1482.

215

Зеленин Д. К. Загадочные водяные демоны «шуликуны» у русских // Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1917–1934. М., 1999. С. 97.

216

Мировоззрение финно-угорских народов. Новосибирск, 1990. С. 72–78.

217

См. подробнее: Власова М. В. Карельский космогонический миф и библейское сказание о сотворении мира: к проблеме типологии сюжетов // Православие в Карелии. Петрозаводск, 2008. С. 239–247.

218

Улягиев О. И., Уляшев И. И. Онтология сказки. Сыктывкар, 1997. С. 48.

219

Karjalan kielen sanakirja. Helsinki, 1983. Osa 3. S. 299–301.

220

Karjalaisia sananpolvia. Helsinki, 1971. S. 271.

221

Материальная культура и декоративно-прикладное искусство сегозерских карел. Л., 1981. С. 26.

222

Федотова В. П. Фразеологический словарь карельского языка. Петрозаводск, 2000. С. 121; Макаров Г. Н. Словарь карельского языка. Петрозаводск, 1990. С. 203; Karjalan kielen sanakirja. Osa 3. Helsinki, 1983. S. 299–300.

223

Федотова В. П. Фразеологический словарь карельского языка. Петрозаводск, 2000. С. 42, 71, 84–85, 98, 111, 134–135, 161.

224

Hämäläinen A. Ihmisruumiin substanssi. Helsinki, 1920. S. 18–46.

225

Харузин H. Этнография. T. IV. СПб., 1905. С. 131.

226

Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868. С. 489^490.

227

См. подробнее: Пропп В. Я. Мотив чудесного рождения // Пропп В. Я. Сказка. Эпос. Песня. М., 2007. С. 59–97.

228

Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л., 1935. С. 440.

229

Зеленин Д. К. Избранные труды. М., 1999. С. 144–145.

230

Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 176–183.

231

Косменко А. П. Традиционный орнамент финноязычных народов Северо-Западной России. Петрозаводск, 2002. С. 99.

232

Орфинский В. П., Хейккинен К. К вопросу о формировании этнических символов // Проблемы исследования, реставрации и использования архитектурного наследия Русского Севера. Петрозаводск, 1989. С. 14.

233

См. подробно: В. П. Ершов. Ель (хвойные) в образной характеристике «иного мира» // Проблемы духовной культуры народов Европейского Севера и Сибири. Петрозаводск. 2009. С. 117–135.

234

Holmberg U. Die Religion der Tscheremissen. Helsinki, 1926. S. 80.

235

Harva U. Suomalaisten muinasusko. Porvoo – Helsinki, 1948. S. 354–355.

236

Ibid. S. 358.

237

Харузин H. Этнография. T. IV. СПб., 1905. C. 131.

238

Karjalan kielen sanakirja. О. 3. Helsinki, 1983. S. 270.

239

Ibid. S. 299.

240

Логинов К. К. Материальная культура и производственно-бытовая магия // Сямозерье. Петрозаводск, 2009. С. 215.

241

Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868. С. 323.

242

Rank G. Vatjalainen koti. KSV, 1947–1948. № 27–28. S. 155–156.

243

Зеленин Д. К. Избранные труды. М., 1999. С. 148–149.

244

Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 172.

245

Nykysuomen sanakirja. Porvoo – Helsinki, 1978. Osa III, IV. S. 123.

246

Лавонен H. А. Стол в верованиях карелов. Петрозаводск, 2000. С. 10.

247

Karjalan kielen sanakirja. Helsinki. Osa 3. S. 64–66.

248

Материальная культура и декоративно-прикладное искусство сегозерских карел к. 19 – и. 20 вв. Сост. Никольская Р. Ф., Косменко А. П. Л., 1981. С. 79.

249

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 92.

250

Степанова А. С. Свадебные причитания и ритуальная баня // Степанова А. С. Карельские плачи. Петрозаводск, 2003. С. 60–61.

251

Карельские плачи. Сост. А. С. Степанова, Т. А. Коски. Петрозаводск, 1976. С. 358–359.

252

См. подробнее: Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868. С. 497–508.

253

Karjalan kielen sanakirja. Helsinki. Osa 2. S. 282–283.

254

Paulaharju S. Syntymä, lapsus ja kuolema: Vienan Karjalan tapoja ja uskomuksia. Porvoo. 1924. S.43.

255

Karjalan kielen sanakirja. Helsinki. Osa 4. S. 270–271.

256

Мансикка В. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 205–206.

257

Krohn J. Suomalaisten runojen uskonto. Helsinki, 1915. S. 212–213.

258

Борисов T. Изгнание шайтанов у вотяков 11 Живая старина. 1913. С. 395–399.

259

Karjalan kielen sanakirja. Helsinki. Osa 2. S. 93.

260

Ритуальное значение шапки недостаточно исследовано, но ее связь с существами и знаниями иных миров очевидна. Достаточно вспомнить островерхие шапки скандинавских гномов и других мифологических персонажей. Карелы этому атрибуту тоже уделяли в обрядовой практике большое внимание. Например, при передаче сакральных знаний от знахаря «ученику» второму следовало три ночи подряд спать в шапке колдуна, в которую зашита шкурка белки-летяги. Голову покойника независимо от времени года также покрывали шапкой, а поверх нее еще и белой холщовой накидкой – куккели. (Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел. Л., 1985. С. 67.)

261

Paulaharju S. Syntymä, lapsus ja kuolema: Vienan Karjalan tapoja ja uskomuksia. Porvoo, 1924. S. 40.

262

Мансикка В. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 218.

263

См. подробнее: А. П. Конкка. Карельское и восточнофинское карсикко в кругу религиозно-магических представлений, связанных с деревом // Этнокультурные процессы в Карелии. Петрозаводск, 1986. С. 85–112.

264

Новичкова Т. А. Эпос и миф. СПб., 2001. С. 166.

265

Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел. Л., 1985. С. 74, 76, 93, 110,111.

266

Мансикка В. Из финской этнографической литературы // Петроград, 1917. С. 206.

267

Харузин Н. Н. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда Олонецкой губернии // Олонецкий сборник. Вып. 3. И., 1894. С. 319.

268

Pääkkönen L. V. Kesämatkoja Venäjän Karjalassa. Suomen Muinasmuisto // Yhdistyksen Aikakauskirja, XVIII. Helsinki, 1898. S. 101.

269

Духовная культура сегозерских карел конца XIX – начала XX века / Сост. У. С. Конкка, А. И. Конкка. Л., 1980. С. 95.

270

Устное сообщение местных жителей братьев Лесоненых.

271

См. подробнее: Н. А. Криничпая Мифологема перевоплощения персонажей в карельских эпических песнях: предпосылки, ситуации, образы // «Калевала» в контексте региональной и мировой культуры. Петрозаводск, 2010. С. 118–128.

272

Песенный фольклор кестеньгских карел. Сост. Н. А. Лавонен. Петрозаводск, 1989. С. 82.

273

Haavio M. Sitä kuusta kuuleminen, jonka juurella asunto // Esseitä kansanrunoudesta. Helsinki, 1992. S. 41.

274

Криничная H. А. Дом: его облик и душа. Петрозаводск, 1992. С. 18–19.

275

См. подробнее: Пропп В. Я. Волшебное дерево на могиле // Пропп В. Я. Сказка. Эпос. Песня. М., 2007. С. 4–29.

276

Майнов В. Поездка в Обонежье и Корелу. СПб., 1877. С. 308.

277

Тунгудские карелы. Сост. А. С. Степанова. Петрозаводск, 200. С. 169.

278

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1957. S. 353.

279

Лавонен H. А. Стол в верованиях карел. Петрозаводск, 2000. С. 115.

280

Степанова А. С. Толковый словарь языка карельских причитаний. Петрозаводск, 2004. С. 159.

281

Karjalan kielen sanakirja. О. 2. Helsinki, 1974. S. 70.

282

Virtaranta P. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 308.

283

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 313.

284

Материальная культура и декоративно-прикладное искусство сегозерских карел. Л., 1981. С. 26.

285

Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 54–56.

286

Медведь в древних и современных культах Сибири. Новосибирск, 2000. С. 23–25.

287

Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 57.

288

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986. С. 57.

289

Карельские народные сказки. Сост. Н. Ф. Онегина. Петрозаводск, 2010. С. 373–384.

290

Разумова И. А. Сказка и былинка. Петрозаводск, 1993. С. 56.

291

Новик E. С. Система персонажей русской волшебной сказки. М., 1975. С. 226.

292

Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 289.

293

В. П. Федотова. Фразеологический словарь карельского языка. Петрозаводск, 2000. С. 86.

294

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 310.

295

Ibid. S. 311. См. также: Karjalan rahvahan runoja. Porvoo, 1992. S. 71–75.

296

Cm.: Haavio M. Suomalainen mytologia. Porvoo – Helsinki, 1967; SarmelaM. Karhu ihmisen ympäristössä. KSV. Helsinki, 1991. S. 209–250; Лавонен H. А. Стол в верованиях карелов. Петрозаводск, 2000. С. 35–51.

297

Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003.

298

Pentikäinen J. Tapio ja Tapiotar Tapiolan vainiolla // Kotiseutu. 1989, 1. S. 35.

299

Haavio M. Suomalainen mytologia. Porvoo – Helsinki, 1967. S. 24.

300

Pentikäinen J. Tapio ja Tapiotar Tapiolan vainiolla // Kotiseutu. 1989, 1. S. 35.

301

Мансикка В. Г. Из финской этнографической литературы // Живая старина. Петроград, 1916. С. 206.

302

Штернберг Л. Я. Гиляки, орочи, гольды, нигидальцы, айны. Хабаровск, 1933. С. 67; Косарев М. Ф. Основы языческого миропонимания. М., 2003. С. 53–56.

303

Косарев М. Ф. Основы языческого миропонимания: По сибирским археолого-этнографическим материалам. М., 2003. С. 52–54.

304

Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 215–219.

305

Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 172.

306

Там же. С. 188.

307

Жульников А. М. Петроглифы Карелии. Петрозаводск, 2006. С. 115–117.

308

Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 188–190.

309

Жульников А. Петроглифы Карелии: Образ мира и мир образов. Петрозаводск, 2006. С. 80–81.

310

Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1914–1934. М., 1999. С. 275. См. также: Шаповалов Г. Г. Севернорусская легенда об олене // Фольклор и этнография Русского Севера. Л., 1973. С. 209–223. Кагаров Е. Культ фетишей, растений и животных Древней Греции. СПб., 1913. С. 267.

311

Карело-финский эпос. Сост. Евсеев В. Я. Т. 2. М., 1994. С. 109.

312

Чернолуский В. В. В краю летучего камня: Записки этнографа. М., 1972. С. 137.

313

Жульников А. М. Петроглифы Карелии. Петрозаводск, 2006. С. 78–79.

314

Токарев С. А. Тотемические мифы // Мифы народов мира. М., 1997. Т. 2. С. 522.

315

Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Porvoo – Helsinki, 1948. S. 362–363.

316

Ibid. S. 362.

317

Haavio M. Karjalan jumalat. Porvoo – Helsinki, 1959. S. 163–179.

318

Krohn K. Suomalaisten runojen uskonto. Porvoo, 1914. S. 269–270.

319

Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Porvoo – Helsinki, 1948. S. 363.

320

Ibid. C. 166.

321

Hautala J. Suomalainen kansanrunouden tutkimus. Helsinki, 1954. S. 27–30.

322

Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 86.

323

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 113.

324

Pentikäinen J. Tapio ja Tapiotar Tapiolan vainiolla // Kotisentu. 1989. 1. S. 35.

325

Haavio M. Suomalaisen mytologia. Porvoo – Helsinki, 1967. S. 69.

326

Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Porvoo – Helsinki, 1948. S. 349.

327

Там же. S. 350–352.

328

Haavio M. S (Kimalainen mytologia. Porvoo – Helsinki, 1967. S. 64–65.

329

Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Porvoo – Helsinki, 1948. S. 357.

330

Ibid. S. 356.

331

Haavio M. Suomalainen mytologia. Porvoo – Helsinki, 1967. S. 64.

332

Haavio M. Suomalainen mytologia. Porvoo – Helsinki, 1967. S. 62.

333

Turunen A. Kalevalan sanat ja niiden taustat. 1981. S. 330.

334

Карело-финский народный эпос. Сое. В. Я. Евсеев. Т. 2. М., 1994. С. 116.

335

Лавонен Н. А. Функциональная роль порога в фольклоре и верованиях карел // Фольклор и этнография. Л., 1984. С. 171–179.

336

Криничная Н. А. Осмысление в мир иной в свете христианской доктрины воздаяния // Православие в Карелии. Петрозаводск, 2008. С. 29, 30.

337

Жульников А. Петроглифы Карелии. Петрозаводск, 2006. С. 82.

338

Harva U. Suomalaisten muinasusko. Porvoo – Helsinki, 1948. S. 350.

339

Карело-финский эпос. Сост. В. Я. Евсеев. Т. 2. М., 1994. С. 116.

340

Haavio M. Suomalainen mytologia. Porvoo – Helsinki, 1967. S. 62.

341

Haavio M. Suomalainen mytologia. Porvoo – Helsinki, 1967. S. 70–77.

342

Каре до-финский эпос / Сост. В. Я. Евсеев. Т. 2. М., 1994. С. 111.

343

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986. С. 284–285.

344

Новичкова Т. Эпос и миф. СПб., 2001. С. 181, 185.

345

Там же. С. 183.

346

Harva U. Suomalaisten muinasusko. Porvoo – Helsinki, 1948. S. 350.

347

Kalevalan seletyksiä. SKS. Helsinki, 1901. S. 158.

348

Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 83.

349

См. подробнее: Миронова В. П. Концепт границы между мирами в южнокарельских эпических песнях // Границы и контактные зоны в истории и культуре Карелии и сопредельных регионов. Петрозаводск, 2008. С. 142–149.

350

Haavio M. Suomalaisen muinasmnouden mailma. 1935. S. 341.

351

Siikala A.-L. Suomalainen samanismi – mielikuvien historia. Helsinki, 1992. S. 34.

352

Карело-финский эпос / Сост. В. Я. Евсеев. Т. 2. М., 1994. С. 157, 176, 229.

353

Мифы народов мира. Т. 2. С., 1988. С. 592.

354

Карело-финский эпос / Сост. В. Я. Евсеев. Т. 2. М., 1994. С. 159

355

Лавонен Н. А. Карельские народные загадки. Л., 1977. С. 29, 35.

356

Suomen kansan etymologinen sanakirja. Helsinki. 1985. S. 74.

357

См. подробнее: Миронова В. П. Мифическая страна Хийтола и ее хозяева (по материалам южнокарельских эпических песен о сватовстве) // Вестник Поморского университета. 2008. № 10. С. 123–126.

358

Криничная 77. А. Русская народная мифологическая проза. Т. 1. СПб., 2001. С. 515.

359

Миронова В. П Мифическая страна Хийтола и ее хозяева (по материалам южнокарельских эпических песен о сватовстве) // Вестник Поморского университета. 2008. № 10. С. 123.

360

Нейгебауер О. Лекции по истории античных математических наук. М.—Л., 1937. Т. 1.С. 100.

361

Петрухин В. Я. Мифы народов мира. М., 2003. С. 84.

362

Мифы народов мира. Т. 1. М., 1987. С. 299.

363

Haavio M. Suomalaisen muinasrunouden maailma. 1935. S. 341.

364

Ibid. S. 341.

365

Karjalan kielen sanakirja. O. 3. Helsinki, 1983. S. 297, 301.

366

Ibid. S. 297.

367

Ibid. S. 301.

368

Ibid. S. 297.

369

Karjalan kielen sanakirja. O. 3. Helsinki, 1983. C. 297.

370

Словарь карельского языка / Сост. Г. Н. Макаров. Петрозаводск, 1990. С. 64.

371

Karjalan kielen sanakirja. О. 3. Helsinki, 1983. S. 297.

372

Новый завет. Отк. 12:9.

373

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 76.

374

Ibid. S. 77.

375

Доброва С. И. Антроморфизация объектов природы в фольклорно-языковой картине мира // Первый Всероссийский съезд фольклористов. Т. 3. М., 2006. С. 161.

376

Лесков Н. Представления кореляков о нечистой силе // Живая старина. СПб., 1893. С. 418.

377

Древний Олонец. Петрозаводск, 1994. С. 27.

378

Lauhiainen M. Suomalaiset uskomustarinat. Helsinki, 1999. S. 240.

379

Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. Петрозаводск, 1991. С. 144–146. Lauhiainen M. Suomalaiset uskomustarinat. Helsinki, 1999. S.239.

380

Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов.

Петрозаводск, 1991. С. 145.

381

Там же. С. 144.

382

Jyrinoja V. Akonlahden arkea ja juhlaa. Turku, 1965. S. 79.

383

Лесков H. Представления кореляков о нечистой силе // Живая старина. Вып. 1–3. С.-П., 1893. С. 418.

384

Криничная Н. А. Лесные наваждения. Петрозаводск, 1993. С. 16.

385

Harva U. Suomalaisten muinasusko. Porvoo – Helsinki, 1948. S. 358.

386

Там же. S. 359.

387

Разумова И. А. Сказка и былинка. Петрозаводск, 1993. С. 23.

388

Карельские эпические песни. М.; Л., 1959. С. 337.

389

Винокурова И. Ю. Животные в традиционном мировоззрении вепсов. Петрозаводск, 2006. С. 74–75.

390

Мансикка В. П. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 204.

391

Из быта и верований корел Олонецкой губернии // Каргополь. Исторические сведения. С. 38.

392

Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982. С. 171.

393

Лесков Н. Ф. Представление кореляков о нечистой силе // Живая старина. С.-И., 1893. С. 417.

394

Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868. С. 332.

395

Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел. Л., 1985. С. 42, 69.

396

ТароеваР. Ф. Материальная культура карел. М.—Л., 1965. С. 149.

397

Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. Петрозаводск, 1991. С. 146.

398

Lauhiainen M. Suomalaiset uskomustarinat. Helsinki, 1999. S.243.

399

Jyrinoja V. Akonlahden arkea ja juhlaa. Turku, 1965. S. 80.

400

Virtanen Р. Metsänhaltija suomalaisessa perinteessä. 1988. SKS // Joensuun perin-nearkisto. S. 90–95.

401

Haavio M. Suomalaisen muinias runouden maailma. Helsinki, 1935. S. 339.

402

Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Porvoo – Helsinki, 1948. S. 360.

403

Ibid. S. 359.

404

Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868. С. 329.

405

Там же. С. 323, 331.

406

Мифы народов мира. Т. 1. С. 241.

407

Мифы народов мира. Т. 1 С. 241.

408

Лесков Н. Представления кореляков о нечистой силе // Живая старина. 1893. Вып. 3. С. 417.

409

Jyrinoja V. Akonlahden arkea ja juhlaa.Turku, 1965. S. 80.

410

Путилов Б. Н. Миф – обряд – песня Новой Гвинеи. М., 1980. С. 68.

411

Jyrinoja V. Akonlahden arkea ja juhlaa. Turku, 1965. S. 80.

412

Криничная Н. А. Осмысление пути в мир иной в свете христианской доктрины воздаяния // Православие в Карелии. Петрозаводск, 2008. С. 26.

413

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946. С. 45.

414

Holmberg U. Metsän peitossa // Karjalaseuran vuosikirja. 1923, № 3. S. 16–60.

415

Народы Северо-Востока Сибири. М., 2010. С. 425.

416

Там же. С. 358.

417

Там же. С. 183.

418

Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. Петрозаводск, 1991. С. 145.

419

Материальная культура и декоративно-прикладное искусство сегозерских карел. Л., 1981. С. 22.

420

Мифы народов мира. Т. 1. М., 1987. С. 311.

421

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 77.

422

Мифы народов мира. T. 1. M., 1987. С. 311.

423

Ладвозерские рунопевцы. Петрозаводск, 2008. С. 93.

424

Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868. С. 345–346.

425

Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. Петрозаводск, 1991. С. 145.

426

Народы Северо-Востока Сибири. М., 2010. С. 93.

427

Карельское народное поэтическое творчество. Сост. В. Я. Евсеев. Л., 1981. С. 313.

428

Мифы народов мира. Т. 1. М., 1987. С. 313.

429

Фрэзер Д. Д. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1986. С. 254–261.

430

Turunen A. Kalevalan sanat ja niiden taustat. 1981. S. 330.

431

Катаяла К. Дымом в царствие небесное: самосожжения старообрядцев в Шведской Карелии в конце 17 века // Выговская поморская пустынь и ее значение в истории России. СПб., 2003. С. 36–37.

432

Ершов В. 77. Ель (хвойные) в образной характеристике «иного мира» // Проблемы духовной культуры народов Европейского Севера и Сибири. Петрозаводск, 2009. С. 119.

433

Ильина И. Коми-карельские параллели в религиозно-мистических представлениях о ели // Карелы: этнос, язык, культура, экономика. Петрозаводск, 1989. С. 53.

434

Конкка У. С. Поэзия печали. Петрозаводск, 1992. С. 49.

435

Циввъян Т. В. К семантике пространственных элементов в волшебной сказке (на материале албанской сказки) // Типологические исследования по фольклору. М., 1975. С. 201.

436

Голева Т. Г. Мифологические пенсонажи в системе мировоззрения коми-пермяков. Екатеринбург, 2008. С. 14.

437

Мифы народов мира. Т. 2. М., 1988. С. 374, 376.

438

Макаров Г. Н. Образцы карельской речи. Говоры ливвиковского диалекта карельского языка. Л., 1969. С. 273–274.

439

Лесков К Ф. «Вияндёйд» // Живая старина. Вып. 3–4. СПб., 1894. С. 516.

440

Мансикка В. П. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 204.

441

Тароева Р. Ф. Материальная культура карел. М.—Л., 1965. С. 33.

442

Об изготовлении пастушеских инструментов см. подробнее: Михайлов Е. Г., Михайлова H. С. Музыка северной деревни. Петрозаводск, 2009.

443

Линевский А. М. Материалы к обряду «отпуска» в пастушестве Карелии // Этнограф-исследователь. Л., 1928. № 2–3. С. 42. Черепахина А. О традиционных формах бытования карельской инструментальной музыки // Музыкальное искусство Карелии. Л., 1983. С. 14.

444

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 419–426.

445

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 88.

446

Lauhiainen M. Suomalaiset uskomustarinat. Helsinki, 1999. S. 245.

447

Лесков Н. Представления кореляков о нечистой силе // Живая старина. Вып. 1–3. СПб., 1893. С. 418–419.

448

Новичкова Т. Э. Эпос и миф. СПб., 2001. С. 200.

449

Лесков Н. Представления кореляков о нечистой силе // Живая старина. Вып. 1–3. СПб., 1893. С. 418.

450

AstedtK. Mytologisista nenä-yhdynnäisistä. Kalevaseuran vuosikirja. 40. Porvoo—

Helsinki, 1960. S. 307–322.

451

Karjalan kielen sanakirja. O. 3. Helsinki, 1993. S. 297.

452

Virtaranta P. Vienen kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 77.

453

Новичкова Т. А. Эпос и мифы. СПб., 2001. С. 131.

454

Krohn К. Suomalaisten pakanalliset jumalat // Oma mua. 1920. № 1. S. 896.

455

См. подробнее: Илюха О. 77. Школа и детство в карельской деревне в конце 19 – начале 20 века. СПб., 2007.

456

Virtaranta Р. Vienana kansa muistelee. Porvoo – Helsinki., 1959. S. 406, 411.

457

Орфинский В. 77. Деревянное зодчество Карелии. Л., 1972. С. 111, 112.

458

Тароева Р. Ф. Материальная культура карел. М.—Л., 1965. С. 97.

459

Virtaranta Р. Vienan kansa mustelee. S. 408–409, 411; V. Jyrinoja. Akonlahden arkea ja juhlaa. Turku, 1965. S. 76.

460

Тароева P. Ф. Материальная культура карел. M.—Л., 1965. С. 117.

461

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 84, 89.

462

Образцы карельской речи / Сост. В. Д. Рягоев. Л., 1980. С. 234–235.

463

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 412, 84, 89.

464

См. подробно о ногтях: Hämäläinen A. Ihmisruumiin substanssi. Helsinki, 1920. S. 5-18.

465

Virtaranta P. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 412.

466

Virtaranta P. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 410.

467

Kemppinen I. Haudantakainen elämä. Helsinki, 1967. S. 144.

468

Штернберг Л. Я. Первобытная религия. Л., 1936. С. 336.

469

Лавонен Н. А. Функциональная роль порога в фольклоре и верованиях карел // Фольклор и этнография. Л., 1984. С. 171–179. См. также: ФрезерД. Фольклор в Ветхом Завете. М.—Л., 1931; Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.

470

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 412.

471

Ibidem.

472

Ibid. S. 411.

473

Криничная H. А. Дом: его облик и душа. Петрозаводск, 1992. С. 18–19.

474

Haavio M. Sitä kuusta kuuleminen, jonka juurella asunto // Esseitä kansan runoudesta. Helsinki, 1992. S. 41.

475

Лавонен H. А. Функциональная роль порога в фольклоре и верованиях карел // Фольклор и этнография. Л., 1984. С. 173.

476

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 89.

477

Lauhiainen M. Suomalaiset uskomustarinat. Tyypit ja motiivit. Helsinki, 1999. S. 228, 232.

478

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 412.

479

Ibid. S. 84.

480

Ibid. S. 85.

481

Haavio M. Suomalaisen muinaisrunouden maailma. Helsinki, 1935. S. 340.

482

Образцы карельской речи / Сост. В. Д. Рягоев. Л., 1980. С. 235.

483

Virtaranta P. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1958. S. 412.

484

Пропп В. Я. Мужской дом в русской сказке // Пропп В. Я. Сказка. Эпос. Песня. М., 2007. С. 29–59.

485

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986. С. 52–146.

486

Там же. С. 58, 59, 62.

487

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986. С. 57.

488

Пропп В. Я. Там же. С. 75, 78.

489

См. подробнее: Конкка У. С. О собирании и некоторых особенностях карельской сказки / Карельские народные сказки. М.—Л., 1963. С. 22–27.

490

Krohn К. Lapalieto Syöjätär. Suomalainen tiedenakademia. Esitelmät ja pöytäkirjät. Helsinki, 1912.

491

Карельские народные сказки. M.—Л., 1963. С. 21–24.

492

Духовная культура сегозерских карел 19 – начала 20 в. Сост. У. С. Конкка, А. П. Конкка. Л., 1980. С. 164, 176.

493

Ахундов М. А. Концепции пространства и времени: истоки, эволюция, перспективы. М., 1982. С. 48.

494

Лавонен Н. А. Стол в верованиях карел. Петрозаводск, 2000. С. 76.

495

Толстой Н. И. Язык и народная культура: очерк по славянской мифологии и этнолингвистике. М., 1996. С. 28–29.

496

Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел. Л., 1985. С. 145.

497

Федотова В. П. Фразеологический словарь карельского языка. Петрозаводск, 2000. С. 236. Karjalan sananpolvia. Helsinki, 1971. S. 567–568.

498

Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел. Л., 1995. С. 33.

499

Ветхий Завет. Пс. 118:81.

500

Власова М. В. Карельский космогонический миф и библейское сказание о сотворении мира: к проблеме типологии сюжетов // Православие в Карелии. Петрозаводск, 2008. С. 239–247.

501

Haavio M. Suomalainen mytologia. Porvoo – Helsinki, 1967. S. 87.

502

Ibidem.

503

M. Haavio. Suomalainen mytologia. Porvoo – Helsinki, 1967. C. 87 – 89.

504

Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Helsinki, 1948. S. 367.

505

Карельское народное поэтическое творчество. Сост. В. Я. Евсеев. Л., 1981. С. 310.

506

О цвете см. подробнее: Серов Н. В. Хроматизм мифа. Л., 1990. Уляшев О. И. Цвет в представлениях и фольклоре коми. Сыктывкар, 1999.

507

Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Helsinki, 1948. S. 371 – 373.

508

Цит. по: В. И. Калугин. Герои русского эпоса. M., 1983, С. 81.

509

Марийцы. Йошкар-Ола, 2005. С. 15.

510

Haavio M. Suomalainen mytologia. Porvoo – Helsinki, 1967. с. 114–116.

511

Suomen kirjallisuus. Helsinki, 1963. S. 299 – 300.

512

Винокурова И. Ю. Мифология и верования // Прибалтийско-финские народы России. М., 2003, с. 429.

513

Turunen A. Kalevalan sanat ja niiden taustat. Lappeenranta, 1981. S. 383.

514

Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. Петрозаводск, 1991. С. 149–154.

515

Народы Поволжья и Приуралья. М., 2003. С. 398.

516

Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868. С. 210.

517

Криничная Н. А. Русская мифология: мир образов фольклора. М., 2004, С. 333.

518

Virtaranta P. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1957. S. 66.

519

Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003, С. 394.

520

Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 172, 317, 238, 224.

521

Криничная Н. А. К семантике образа девы-лосося в карело-финском эпосе // «Калевала» – памятник мировой культуры. Петрозаводск, 1986. С. 89–94.

522

Пропп В. Я. Мотив чудесного рождения // Пропп В. Я. Сказка. Эпос. Песня. М., 2007. С. 87, 86.

523

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvo-Helsinki, 1958. S.72.

524

Лавонен Н. А. Стол в верованиях карелов. Л., 2000. С. 26.

525

Пертту П. След лодки Вянямейнена. Петрозаводск, 1995. С. 138.

526

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvo-H., 1958. S.592.

527

Конкка А. П. Viändöi – время летнего «поворота» в календарной обрядности карел // Обряды и верования народов Карелии. П. 1992. С. 39.

528

Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868. С. 42.

529

Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 245.

530

Зайцева М. И., Муллонен М. И. Словарь вепсского языка. Л., 1992. С. 629.

531

Винокурова И. Ю. Аграрная обрядность начала зимы у вепсов (конец 19 – начало 20 в.) / Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск, 1992. С. 6.

532

Винокурова И. Ю. Мифология и верования // Прибалтийско-финские народы России. М., 2003. С. 428–429.

533

Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. Петрозаводск, 1991. С. 151–152.

534

Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 394.

535

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvo-Helsinki, 1958. S. 64–66.

536

Фрэзер Д. Д. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1986. С. 254–262.

537

Криничная Н. А. Русская мифология: мир образов фольклора. М., 2004. С. 370.

538

Топоров В. Н. Мост // Мифы народов мира. Т. 2. М., 1988. С. 176.

539

Virtaranta Р. Lyydiläisiä tekstejä. Helsinki, 1964. О. III. S. 558–260.

540

Топоров В. Н. Мост // Мифы народов мира. М., 1988. Т. 2. С. 176.

541

Jyrinoja V. Akonlahden arkeaa ja juhlaa. Turku, 1965. S. 92–93.

542

Винокурова И. Ю. Мифология и верования // Прибалтийско-финские народы России. М., 2003. С. 429.

543

Н. Лесков. Представления кореляков о нечистой силе // Живая старина. Вып. 1–3. СПб., 1893. С. 417.

544

Kronh К. Suomalaisten pakanalliset jumalat // Oma mua. 1920. № 1. C. 896.

545

Крейнович Е. А. Нивхгу. М., 1973. С. 114

546

Народы Северо-Востока Сибири. М., 2010. С. 184.

547

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946. С. 208.

548

Криничная Н А. Русская мифология: мир образов фольклора. М., 2004. С. 653.

549

Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Helsinki, 1948. S. 392.

550

Virtaranta P. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 73.

551

Ibid. S. 73.

552

См.: Криничная H. А. Русская народная мифологическая проза. Т. 1. СПб., 2001. С. 45.

553

Haavio M. Suomalaisen muinaisrunouden maailma. Helsinki, 1935. S. 337.

554

Примечательно, что у коровы водяного всегда очень много имен. Как известно, в древности человеку давали несколько имен с целью обезопасить его от возможного влияния злых духов, запутать их.

555

Haavio M. Suomalaisen muinaisrunouden maailma. Helsinki, 1935. S. 337–338.

556

Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 224.

557

Ванюьиев В. М Отражение культа воды в фольклоре и литературе удмуртов // Проблемы эпической традиции удмуртского фольклора и литературы. Устинов, 1986. С. 68.

558

Евсеев В. Я. Исторические основы карело-финского эпоса. Т. 2. М.—Л., 1960. С. 133–194.

559

Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003.

560

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946. С. 169.

561

Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Helsinki, 1948. S.385.

562

Virtaranta P. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 65.

563

Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Helsinki, 1948. S. 385.

564

Virtaranta P. Vienan kansa mustelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 68.

565

Совместная экспедиия РГГУ и ИЯЛИ. Сямозерье, июль 2008 г.

566

Козлова Н. К. Восточнославянские былинки о змее и змеях. Мифический любовник. Указатель сюжетов и тексты. Омск, 2000.

567

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 72.

568

Itkonen E. Suomen kirjallisuus. О. 1. Helsinki, 1963. S. 557.

569

Virtaranta P. Vienan kansa mustelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 74.

570

Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Helsinki, 1948. S. 391.

571

Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003. С. 317.

572

Haavio M. Suomalaisen muinaismnouden maailma. Helsinki, 1935. S. 336.

573

Harva U. Suomalaisten muinasusko. Helsinki, 1948. S. 387.

574

Живая старина. 1894. Вып. 3^4. С. 514–515.

575

Лавонен Н. А. Стол в верованиях карелов. Л., 2000. С. 113–114.

576

Лавонен Н. А. Стол в верованиях карелов. Л., 2000. С. 85.

577

Карельское народное поэтическое творчество. Сост. В. Я. Евсеев. Л., 1981. С. 257–258.

578

Virtaranta Р. Tverin karjalaisten entistä elämää. Porvoo – Helsinki, 1961. S. 222.

579

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 63.

580

Ibid. 64.

581

Jyrinoja V. Akonlahden arkea ja juhlaa. Turku, 1965. S. 92–93.

582

Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Helsinki, 1948. S. 386.

583

Jyrinoja V. Akonlahden arkea ja juhlaa. Turku, 1965. S. 193.

584

Haavio M. Suomalaisen muinaisrunoiden maailma. Helsinki, 1935. S. 336.

585

Ibid. S. 335.

586

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 70.

587

Степанова А. С. Свадебные причитания и ритуальная баня // Карельские плачи. Петрозаводск, 2003. С. 49–79.

588

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 260.

589

Грузинское народное поэтическое творчество. Тбилиси, 1972. С. 217.

590

Цит. по: В. Мансикка. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 204–205.

591

Песенный фольклор кестеньгских карел. Сост. Н. А. Лавонен. Петрозаводск, 1989. С. 47.

592

Конкка У. С. Поэзия печали. Петрозаводск, 1992. С. 49.

593

Шаскольский 77. 77. К изучению первобытных верований карел // Ежегодник музея истории религии и атеизма. 1. М.—Л., 1957. С. 214–221.

594

Конкка А. П. Viändöi – время летнего «поворота» в календарной обрядности карел // Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск, 1992. С. 41.

595

Конкка У. С. Поэзия печали. Петрозаводск, 1992. С. 49.

596

Лесков 77. Ф. Погребальные обряды кореляков // Живая старина. Вып. 3–4. СПб., 1894. С. 511.

597

Цит. по: Мансикка В. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 205.

598

Мансикка В. Из финской этнографической литературы. Петроград, 1917. С. 227.

599

Лавонен Н. А. Стол в верованиях карелов. Петрозаводск, 2000. С. 114.

600

Материальная культура и декоротивно-прикладное искусство сегозерских карел к 19–20 вв. Сост. Никольская Р. Ф., Косменко А. П. Л., 1981. С. 23.

601

Virtaranta Р. Lyydiläisiä tekstejä. Helsinki, 1963. О. 1. S. 198–199.

602

Harva U. Suomalaisten muinaisusko. Helsinki, 1948. S.387.

603

Ibid. S. 381.

604

В. Я. Петрухин. Мифы финно-угров. М., 2003, С. 276.

605

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Helsinki, 1957. S. 125–127.

606

Karjalan kielen sanakirja. O. 6. Helsinki, 2005. S. 588.

607

Karjalaisia sananpolvia. Helsinki, 1971. S. 567.

608

Karjalan kielen sanakirja. О. 6. Helsinki, 2005. S. 571.

609

Jyrinoja V. Akonlahden arkea ja juhlaa. Turku, 1965. S. 63–64.

610

Karjalan kielen sananpolvia. Helsinki, 1971. S. 568.

611

Лесков H. Ф. Отчет о поездке к олонецким карелам летом 1893 года // Живая старина. Вып. 1. СПб., 1894. С. 29.

612

Лавонен Н. А. Стол в верованиях карелов. Петрозаводск, 2000. С. 113.

613

Там же. С. 86.

614

Paulaharju S. Syntymä, lapsuus ja kuolema. Porvoo, 1924. S. 40.

615

Folk Belief and Shamanism among the Uralic Peoples. By Myhaly Hoppal // Ancient Cultures of the Uralien Peoples. Budapest: Corvina press, 1976. P. 231.

616

Криничная Н. А. Русская мифология: мир образов фольклора. М., 2004. С. 651.

617

Virtaranta Р. Vienan kansa muistelee. Porvoo – Helsinki, 1958. S. 257–308.

618

Богданов К. А. Счет как текст в фольклоре // Русский фольклор. XXXII. СПб., 2004. С. 163.

619

Грузинское народное поэтическое творчество. Тбилиси, 1972. С. 216.

620

Конкка А. П. Карельское и восточно-финское карсикко в кругу религиозно-магических представлений, связанных с деревом // Этнокультурные процессы в Карелии. Петрозаводск, 1986. С. 162.

621

Криничная Н. А. Русская мифология: мир образов фольклора. М., 2004. С. 350.


Еще от автора Людмила Ивановна Иванова
Мой «Современник»

«Людмила Иванова – артистка прекрасная!» – с этими словами Эльдара Рязанова нельзя не согласиться. Она талантлива, естественна, самозабвенно любит свой «Современник», одним из основателей которого является наряду с Олегом Ефремовым, Галиной Волчек, Олегом Табаковым… А еще народная артистка России Людмила Иванова сочиняет песни для спектаклей и эстрады, руководит детским музыкальным театром «Экспромт» и пишет книги. Новую книгу актрисы «Мой „Современник“» без преувеличения можно назвать поэмой о любви к театру – с небольшими лирическими зарисовками из личной жизни.


Карельская баня: обряды, верования, народная медицина и духи-хозяева

Первое комплексное исследование, посвященное карельской бане, выполнено на основе материалов, выявленных в архивах Республики Карелии и Финляндии с привлечением большого количества сведений этнографии, фольклористики, лингвистики, архитектуры и других смежных дисциплин. Основное внимание уделено банным ритуалам и верованиям, бытовавшим у карелов в XIX и XX веках. Подробно рассмотрены обряды жизненного цикла, проводимые в бане, и любовная магия. Впервые исследуются мифологические представления, на которых базируется народная медицина, а также банный этикет и верования, связанные с духами-хозяевами бани.


Рекомендуем почитать
На траверзе — Дакар

Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.


Историческое образование, наука и историки сибирской периферии в годы сталинизма

Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.


Интеллигенция в поисках идентичности. Достоевский – Толстой

Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.


Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.


Технологии против Человека. Как мы будем жить, любить и думать в следующие 50 лет?

Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.


Лес. Как устроена лесная экосистема

Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.