Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1 - [256]
ФА. 1028/4. Зап. Степанова А. С., Лукина П. И. в 1968 г. в д. Колвасозеро от Мартыновой Е. В.
410
Вода быстро прощает
– A vedehisty sanottihgo?
– Sidä sanottih, toze paistih, paistih. Nu veis prosken’n’an andau ylen terväh. Mennäh kaksitostu coassuu, sanat šanotah (en tiije, miittumat sie sanat oldih), dai kui käil peästäldäy. Mostu oli rahvastu. Oli, oli. Ei nähty händy, ei, en kuulluh sidä.
– А о водяном говорили?
– Это говорили, рассказывали, рассказывали. Ну, вода прощает очень быстро. Пойдут в двенадцать часов, слова скажут (не знаю, какие там слова были), и как рукой снимет. Такие были люди. Были, были. Не видели его, нет, не слышала этого.
ФА. 3432/16. Зап. Иванова Л. И., Миронова В. П. в 1999 г. в д. Сямозеро от Басанько А. В.
Список исполнителей
1. Аксентьев Василий Григорьевич, 1916, д. Павшойла Суоярвского р-на.
2. Аксентьева Наталья Андреевна, 1921, д. Угмойла Пряжинского р-на.
3. Антонова Раиса Евгеньевна, 1914, д. Подужемье Кемского р-на.
4. Артамонова Мария Николаевна, 1914, д. Метчелица Пряжинского р-на.
5. Архипова Варвара Филипповна, 1920, д. Хейняярви Лоухского р-на.
6. Ахонен Мария Филипповна, 1892, д. Ладвозеро Калевальского р-на.
7. Баранцева Анна Игнатьевна, 1895, д. Пелдожа Пряжинского р-на.
8. Басанько Акулина Васильевна, 1911, д. Салваччу Пряжинского р-на.
9. Бородкина Анастасия Кондратьевна, 1903, д. Ковдозеро Мурманской обл.
10. Бородкина Вера Яковлевна, 1905, д. Оуланга Лоухского р-на.
11. Букреева Парасковья Ивановна, 1921, д. Сямозеро Пряжинского р-на.
12. Вазараева Александра Константиновна, 1920, д. Тийро Калевальского р-на.
13. Волков Семен Лукич, 1919, д. Эссойла Пряжинского р-на.
14. Волкова Акулина Ивановна, 1903, д. Эссойла Пряжинского р-на.
15. Волкова Анна Васильевна, 1925, д. Эссойла Пряжинского р-на.
16. Вайнонен Трофим, 1879, Калевальский р-он.
17. Васильев Архип Васильевич, 1900, д. Корелакша Лоухского р-на.
18. Васильева Екатерина Трофимовна, 1916, д. Венгигора Медвежегорского р-на.
19. Васильева Елена Алексеевна, 1907, д. Костомукша Калевальского р-на.
20. Васильева Мария Андреевна, 1907, д. Петельнаволок Медвежегорского р-на.
21. Васильева Окулина Емельяновна, 1910, д. Варлов лес Пряжинского р-на.
22. Вдовина Федосья Васильевна, 1911, д. Ругозеро Муезерского р-на.
23. Воронова Татьяна Васильевна, 1932, д. Кивиниеми Пряжинского р-на.
24. Ватанен Татьяна Дмитриевна, 1907, пос. Калевала.
25. Геттоева Александра Петровна, 1911, д. Сулой-остров Муезерского р-на.
26. Глухарева Ирина Малафеевна, 1898, пос. Калевала.
27. Григорьева Клавдия Михайловна, 1923, д. Робогойла Пряжинского р-на.
28. Демоева Анна Ивановна, д. Обжа Олонецкого р-на.
29. Дмитриева Анастасия Васильевна, 1924, д. Илляла Пряжинского р-на.
30. Дмитриева Марфа Тимофеевна, 1898, д. Илляла Пряжинского р-на.
31. Дорофеева Евдокия Петровна, 1913, д. Вокнаволок Калевальского р-на.
32. Евдокимова Наталья Никоновна, 1906, д. Коргуба Муезерского р-на.
33. Егорова Мария Филипповна, 1929, д. Малляла Пряжинского р-на.
34. Ермолаева Анастасия Васильевна, 1926, д. Сяргилахта Суоярвского р-на.
35. Ефремова Анастасия Федоровна, 1932, д. Мачарви Пряжинского р-на.
36. Жидкова Фекла Михайловна, 1903, д. Эссойла? Пряжинского р-на.
37. Зайкова Анна Ивановна, 1900, д. Княжая Мурманской обл.
38. Захаров Иван Петрович, 1931, д. Чуйнаволок Пряжинского р-на.
39. Захарова Дарья Николаевна, 1909, д. Немозеро Медвежегорского р-на.
40. Захарова Клавдия Ивановна, 1925, д. Нижние Виданы Прионежского р-на.
41. Иванова Айно Яковлевна, 1941, д. Аги Пряжинского р-на.
42. Иванова Евдокия Алексеевна, 1912, д. Робогойла Пряжинского р-на.
43. Иванова Ида Михайловна, 1935, д. Тигвера Олонецкого р-на.
44. Иванова Ирина Ильинична, 1912, д. Реболы Муезерского р-на.
45. Иванова Мария Афанасьевна, 1923, д. Сигозеро Олонецкого р-на.
46. Игнатова M. М., 1929.
47. Илонен Анастасия Александровна, 1906, д. Реболы Муезерского р-на.
48. Ионина Екатерина Егоровна, 1900, д. Янгозеро Медвежегорского р-на.
49. Исаков Михей Алексеевич, 1902, д. Костоваара Лоухского р-на.
50. Исакова Мария Алексеевна, 1909, д. Костоваара Лоухского р-на.
51. Исакова Ульяна Еремеевна, 1921, д. Янгозеро Медвежегорского р-на.
52. Кайдалова Парасковья Игнатьевна, 1928, д. Эльмитярви Кондопожского р-на.
53. Каллио Мария Петровна, 1914, д. Пирттилакши Калевальского р-на.
54. Канноева Федора Семеновна, 1901, д. Елетозеро Лоухского р-на.
55. Карпова Анастасия Никитична, 1902, д. Софпорог Лоухского р-на.
56. Кемова Абросинья Васильевна, 1890, д. Коккосалми Лоухского р-на.
57. Кеттунен Анна Васильевна, 1909, д. Луусалми Калевальского р-на.
58. Киброева Анна Егоровна, 1888, д. Вешкелица Суоярвского р-на.
59. Киелевяйнен Ульяна Малафеевна, 1910, п. Калевала.
60. Кириллова Анастасия Павловна, 1905, д. Пихтозеро Лоухского р-на.
61. Кириллова Анна Николаевна, 1914, д. Суванто Лоухского р-на.
62. Кириллова Ирина Ивановна, 1892, д. Алаярви Калевальского р-на.
63. Кириллова Иринья Николаевна, 1910, д. Тухкала Лоухского р-на.
64. Кириллова Марфа Николаевна, 1911, д. Тухкала Лоухского р-на.
65. Кириллова Пелагея Ивановна, 1896, д. Пиешунки Калевальского р-на.
66. Койкерова Мария Ивановна, 1905, д. Сенозеро Лоухского р-на.
«Людмила Иванова – артистка прекрасная!» – с этими словами Эльдара Рязанова нельзя не согласиться. Она талантлива, естественна, самозабвенно любит свой «Современник», одним из основателей которого является наряду с Олегом Ефремовым, Галиной Волчек, Олегом Табаковым… А еще народная артистка России Людмила Иванова сочиняет песни для спектаклей и эстрады, руководит детским музыкальным театром «Экспромт» и пишет книги. Новую книгу актрисы «Мой „Современник“» без преувеличения можно назвать поэмой о любви к театру – с небольшими лирическими зарисовками из личной жизни.
Первое комплексное исследование, посвященное карельской бане, выполнено на основе материалов, выявленных в архивах Республики Карелии и Финляндии с привлечением большого количества сведений этнографии, фольклористики, лингвистики, архитектуры и других смежных дисциплин. Основное внимание уделено банным ритуалам и верованиям, бытовавшим у карелов в XIX и XX веках. Подробно рассмотрены обряды жизненного цикла, проводимые в бане, и любовная магия. Впервые исследуются мифологические представления, на которых базируется народная медицина, а также банный этикет и верования, связанные с духами-хозяевами бани.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.