Периодическая таблица феминизма - [35]
Музыкальные группы и фэнзины Riot Grrrl вдохновляли женщин проявлять себя как в мире панка, так и за его пределами. На сцене и вне ее участницы движения затрагивали темы сексуального и домашнего насилия, сексуальности, эмансипации женщин и слатшейминга. Движение также было своего рода способом повысить уровень самосознания, так как участницы групп призывали женщин устраивать встречи и делиться своим опытом.
Riot Grrrl подвергают критике за то, что движение почти полностью состояло из белых женщин и упускало из виду опыт женщин цветных. Но этих бунтарок стоит помнить и за то, чего они всё-таки достигли, а именно – запустили феминистское движение, прислушивающееся к нуждам молодых девушек.
Всем сердцем, душой, телом я верю, что в душах женщин заключена революционная сила, способная по-настоящему изменить этот мир и которая всё-таки его изменит.
Из манифеста Riot Grrrl. 1990
АРТ-АКТИВИСТКИ
КОЛЛЕКТИВ ОСНОВАН В 1985 ГОДУ
В 1985 году семь радикальных феминисток решили бросить вызов сексизму и расизму, которые, по их мнению, стали неотъемлемой частью мира искусства. Толчком к действию послужила выставка «Международное исследование современной живописи и скульптуры», организованная в Музее современного искусства в Нью-Йорке. Среди ста шестидесяти пяти участников выставки женщин было всего лишь тринадцати. Протестующие решили сохранять свою анонимность, скрывая лица под масками горилл. Они поясняли: «Наша анонимность позволяет сосредоточиться на проблемах, которые мы затрагиваем, а не на том, кто мы».
Организация критиковала отсутствие разнообразия в крупных творческих учреждениях и художников, которые эти учреждения поддерживали. Оружием борьбы Guerilla Girls избрали плакаты, наклейки и уличные арт-проекты. «Неужели, чтобы попасть в Метрополитен-музей, надо обязательно раздеться?» – вопрошали активистки, указывая на тот факт, что в галерее выставлено минимальное количество художниц, зато обнаженных женских тел представлено предостаточно.
С тех пор Guerilla Girls, в состав которых на протяжении разного времени входило в общей сложности пятьдесят пять человек, успели вывести свои акции на международный уровень. Крупные ретроспективы их проектов проводятся в Испании и США. Сегодня они по-прежнему протестуют против сексизма, расизма, Дональда Трампа, а также против плохих условий труда для сотрудников художественных галерей. Так, один гигантский плакат Guerilla Girls гласил: «Многоуважаемая галерея, продавать искусство – это так дорого! Неудивительно, что вы не можете выплачивать всем своим сотрудникам даже прожиточный минимум».
Активизм Guerilla Girls полон бунтарства и юмора, а их идейный посыл как был, так и остается смелым, беззастенчивым, провокационным и бескомпромиссным. Бунтарский, дерзкий и игривый дух Guerilla Girls прослеживается и в более позднем движении Riot Grrrl (с. 144–145). Оба объединения отрицали идею индивидуального лидерства и вместо этого придавали большую ценность коллективной работе, что стало типичной чертой для феминистских организаций Третьей волны.
GIRL POWER!
ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. ГРУППА ОСНОВАНА В 1994 ГОДУ
Что такое Girl Power? «Friendship that never ends»[21]? Платье с Британским флагом на церемонии вручения премии BRIT Awards? Или группа двадцатилетних британок, чьи диски миллионами продавались по всему миру?
С самого момента появления музыкальной группы Spice Girls в 1994 году ее участниц окружала критика. Активистки задавались вопросом, была ли группа отражением феминизма Третьей волны, вливающегося в популярную культуру, или же эдаким «обезжиренным» феминизмом – товарной версией дерзкой позиции «Grrrl» или попросту слащавой «Girlie» культуры, органично развивавшихся среди девушек.
Для некоторых феномен Girl Power был настоящим выражением независимости, эмансипации и женской солидарности. Подростки, растущие под «Wannabe», во все глаза следили за первой женской музыкальной группой, бросавшей вызов культуре мужских журналов 1990-х годов, – группой, гораздо более заметной и интересной, чем весь мир мужского брит-попа, группой, собранной из совершенно разных, хотя и сознательно сконструированных, характеров, призванных понравиться всем и каждому. При этом в конце 1990-х Джинджер-Спайс Джери Холлиуэлл стала послом доброй воли ООН и совместно с Международной организацией Мэри Стоупс выступала за распространение сексуального просвещения среди подростков и привлечение внимания к теме сексуального здоровья.
Но если посмотреть на Spice Girls с большим цинизмом, не была ли группа местью постфеминизма? Жестоким, насмешливым доказательством того, что до сих пор в борьбе за равенство женщинам не хватало лишь показать миру «пис» и нанять хитрого пиарщика. Такие феминистки, как Кейтлин Моран, обвиняли группу в разрушении феминизма, утверждая, что идейный посыл поп-звезд был ложным. В 2011 году Моран высказалась о группе в The Guardian: «Вы действительно будете говорить мне как женщине, что есть две вещи, которые пойдут мне на пользу: 1) чувство, что я должна снова начать носить мини-юбки и 2) верная-преверная дружба? И в обмен на это вы просто вычеркнете феминизм лет так на десять? Нет уж, спасибо!»
