Перевоплощение - [17]

Вторая причина, по которой не видим, что миром управляет Творец, заключается в том, что, коли мы хотим задать Творцу вопрос и получить от Него ответ, то мы должны научиться также слушать.

Американец едет на деловую встречу, и ему важно быть точным: в Штатах бывает, что опаздывать нельзя, не приехал точно – пеняй на себя. Приезжает заранее, а машину поставить негде. И ездит он, круги наворачивает, а место не находится. Тут он начинает молиться: «Творец, мне так важно, так важно это деловое свидание. Дай мне место поставить машину!» Места нет – и он продолжает: «Я понимаю, что раньше не отделял десятую часть на добрые дела, как положено. Но если эта сделка пройдёт, отделю. Только дай мне припарковаться!» Опять ничего – и тогда он обещает: «Мало того, что отдам десятину, ещё и шабат начну соблюдать!» И как только он это говорит, перед ним со стоянки выезжает машина, освобождая место. Бизнесмен тут же спешит: «Спасибо, спасибо, не нужно

– я уже сам нашёл!»

У нас в жизни очень часто так бывает: мы что-то попросили у Создателя и, получив требуемое, подводим итоги: «Ой, как хорошо сложились обстоятельства!» – или: «Я такой удачливый!»

Где тут Творец? Что Творец?…

Третья причина нашего невидения управляющей роли Творца – степень серьёзности наших намерений при обращении к Творцу .

Вот ещё одна история, если хотите, притча.

Решил человек подняться на гору, посидеть на вершине в одиночестве, почувствовать гармонию, помедитировать, побыть ближе к Творцу. Стал подниматься, да поскользнулся, упал, вниз, в пропасть полетел. Но в последний момент зацепился за куст, чудом остался в живых и повис между небом и землёй. Начал он кричать: «Есть кто-нибудь там?» Но только эхо ему отвечает. Он снова кричит – и опять в ответ только эхо. На третий раз отвечает ему голос: «Да, есть. Я тут». – «Кто ты?» – спрашивает несчастный и слышит: «Я – Б-г». – «Вот замечательно, я как раз шёл тебе помолиться, поговорить. Б-же, помоги мне, Ты же можешь мне помочь?»

– «Конечно, Я ведь Б-г, Я всё могу». – «Пожалуйста, помоги!» И Творец предлагает: «Хорошо, только отпусти этот кустик». Тогда человек обращает лицо к небу и вновь кричит: «Есть ещё кто-нибудь наверху?!»

Мы, когда чего-нибудь просим у Творца, должны отдавать себе отчёт, насколько доверяем Ему и насколько готовы от Него получить. Потому что если мы не готовы это получать, то как нам дать? Говоря языком Кабалы, сосуд может принять, только если он открыт, только столько, сколько вместит его объём.

Но если Он наш отец, если Он знает, что для нас лучше всего, то зачем нам просить Его?

Дело в том, что у человека есть свобода выбора. И если мы не реализуем её, то проблема заключается, как и в предыдущем примере, в том, как же Творцу нам дать? Это как в ситуации с кормлением человека, который встал, плотно закрыл рот и держит руки за спиной: накормить его при всём желании очень трудно. Творец говорит: «Руку протяни. Хочешь, чтобы Я дал, Я дам, но только протяни руку. Ведь у тебя свобода выбора: не протянешь руку, как Я смогу тебе что-то дать?»

Когда человек просит у Творца, он исходит не из того, что Всевышний чего-то не знает: безусловно, Он всё знает. Своей просьбой человек как бы подтверждает, что вот я сейчас готов от Тебя, Творец, что-то получить, я знаю: это придёт от Тебя, я Тебе доверяю, мы с Тобой – партнёры, к тому же я Твой ребёнок и хочу получить то, что прошу, потому, что это мне нужно для моего духовного роста. Но дальше человек должен отступить на один шаг, сказав, что в случае, если он ошибается в своём желании, то тогда, пожалуйста, Творец не давай то, что прошу. И раз Творец не даст человеку, то это тоже знак любви – значит, не важна сейчас человеку эта вещь.

Иногда Творец не даёт потому, что человек должен взять сам. То есть человеку не нужно, чтобы ему положили в рот и разжевали, он может «проявить самостоятельность». Об этом человеку дадут знать, если он попросит информации: «Внеси, пожалуйста, в мою жизнь ясность». Могут показать, что вот это лежит здесь, а у тебя всё есть, чтобы взять самому.

Жизнь человека, который осознаёт, что всё в ней не случайно, становится осмысленной. Каждый миг наполнен большим смыслом – и мы можем учиться в каждый момент жизни.

Попасть под поток случайностей можно по принципу «Мида кэ-негед мида» («Мера за меру»), если считаешь, что всё в мире случайно. Но нахождение на уровне случайности – это уже такая отрезанность от Творца, что не дай Б-г.

Глава десятая НЕИЗВЕСТНОСТЬ – МАТЬ ВОЗМОЖНОСТИ

Страх неизвестности

Аналогично положение и со страхом неизвестности. Почему мы боимся неизвестности, когда считаем, что нет Творца?

Из-за незнания, что будет впереди: перемены могут быть к худшему, и в конце концов всё может закончиться очень плохо. Всем, кто собирался переезжать в другую страну, этот страх хорошо знаком, да и не только им…

Но если ты с Творцом, то при всех неожиданностях, которыми полна жизнь, всё закончится хорошо. И более того, неожиданность, неизвестность – это мать возможности.

Это утверждение парадоксально только на первый взгляд. Представьте, что ваш приятель пообещал привести к вам пророка, который вам расскажет, что будет в вашей жизни с этого момента и до дня вашей смерти, но расскажет с одним условием: вы ничего не сможете изменить. Вы согласны на такое знакомство? Большинство отказываются моментально. Неинтересно будет. Какой смысл жить дальше: словно хорошо известную пластинку прокручиваешь.