Перерождение (история болезни). Книга пятая. 2005 г. - [9]
Новое саратовское руководство, формируя правительство, усиленно вылавливает из аяцковской кастрюли наименее протухшие куски. Других нет в принципе.
В Иркутске воздвигнут памятник Колчаку – вешателю Сибири, верховному правителю. Тысячи погибших и замученных в застенках, придет время, будут отомщены.
КПРФ готовится пересмотреть вердикт ХХ-го съезда КПСС о культе личности Сталина и, таким образом, восстановить историческую справедливость. Об этом свидетельствуют некоторые СМИ. Если это так, то можно это одобрить.
Формируется движение «Наши», что-то вроде «Идущих вместе» с теми же лидерами. Какую дворовую, заводскую молодежь или ребят со стройки они представляют?! Молодежная организация работодателей – таков ее классовый смысл и заказ, обильно оплаченный.
О западной заразной лексике. Путают понятия «больной» и «пациент». Вслушайтесь: «У меня дома – все пациенты» (правильно: больные). «Перепациентившийся» – переболевший. «На приеме было 5 пациентов, из них трое больных». «Сколько пациентов в роте?»
Очевидно, что термин «пациент» уже, чем русское слово «больной». Пациент – это еще не обязательно больной. Это статистическое понятие, применимое в публикациях, но вряд ли в живой устной речи. Зато, какое западное, какое модное, какое заимствованное! Это свойственно не русским, а русскоговорящим врачам. Помните у А.П.Чехова: «Я человек болезненный, ревматический, раненный». То ли дело: «запациентившийся»….
И. В. Сталин встречался с известным хирургом, академиком и священнослужителем В.Ф.Войно-Ясенецким. «Вы много раз заглядывали в человеческое тело, сказал Сталин, – где же Вы видели душу, о которой столько говорите?» «Я много раз вскрывал головной мозг, но никогда не видел там ума», – ответил Войно-Ясенецкий.
Из статьи Т.В.Головкиной «Две святыни» («Сов. Россия»). «Все дети, подобно весенним звенящим водам с ледниковых гор, являются естественно-природным средством, радикально очищающим и обновляющим телесный океан народа и укрепляющим его генофонд. И закономерно: чем раньше дети, молодежь теряют девственность, чистоту и целомудрие, заражаясь мирскими грехами взрослых, тем быстрее задыхается океан (народ) от переизбытка стоячих вод (грехов), теряя свойство самоочищения.
Тотальное развращение детей и молодежи – это сегодня второе, но самое эффективное средство духовного геноцида в нашей стране, а первое – это уничтожение родного языка и подмена его чужим, чтобы и духа его не осталось». Эту цитату она приводит, излагая свою концепцию защиты детства, языка и культуры в нашей стране.
В составе «Единой России» в Саратовской области 22 тыс. членов. Это руководители предприятий, банков, вузов, работники ректоратов, фермеры, профсоюзные боссы, часть студенчества. Партия растет сверху вниз, по карьерному принципу. Их якобы беспокоят бедность населения, дороговизна: КПСС № 2 худшего пошиба. На самом деле их беспокоят собственные интересы и страх перед утратой власти.
Как цветные шары лопаются правительственные инициативы и сенсации (авиационный холдинг, по-прежнему не создающий самолеты, особая Калининградская зона, быстроходный электровоз, ленинградская кольцевая дорога и т. п.), рассчитанные на долгие годы и далекие от людей. Вспыхнет и погаснет одна такая петарда государственной «радости», взрывают другую, завтра третью. Как только очередной шар лопнет и погаснет, страна, ослепленная радужными надеждами, вновь погружается в темноту.
Высказывания Д.И. Фонвизина. Мудрость 18 века.
«Человек бывает низок состоянием, а подл душою. В низком состоянии можно иметь благороднейшую душу, равно как и большой барин может быть весьма подлый человек».
«Презрение знатного подлеца к добрым людям низкого состояния есть зрелище, унижающее человечество.»
«Можно запамятовать имя судьи, который грабит, но трудно забыть, что он грабитель».
«Можно иметь звание без чина, но стыдно брать чины без звания».
«Люди и скоты, составляющие род животных, имеют между собой ту разницу, что скот никогда человеком сделаться не сможет, но человек иногда добровольно становится скотом.»
«Худой мир лучше доброй брани».
«Обманывают те, кто умышленно облекают ложь всею наружностью правды».
«Счастлив, кто в старости сохраняет все свои чувства».
«Робкий бежит назад, трусливый нейдет вперед, робкий не защищается, трусливый не нападает. Нельзя надеяться на сопротивление робкого, ни на помощь трусливого.»
«Невежда называется человек без просвещения. Глупец тот, которого ум весьма ограничен. Дурак, который ума вовсе не имеет. Глупцы смешны в знати. Дураку закон не писан.»
«Скупому сколько денег не давай, никогда не скажет полно. Для мота не довольно миллионов. Если наливают рюмку через край, то и пятница скажет: полно, хотя ему и не довольно. Многие, имея непосредственный доход, говорят: для нас его довольно, но редкий скажет: полно желать больше.»
И двести лет тому назад водились дураки, ненасытные, трусливые, фанфароны из знати и скоты. Молодец Фонвизин: еще при Екатерине угадал, каким будет общество российское в начале ХХ1–го века.
В прессе обсуждается вопрос о возможности «оранжевой революции» в России. Опыт Грузии, Украины и Киргизии как будто бы заразителен, когда люди плохо живут, а власти не в состоянии эффективно управлять. Но для России это вряд ли подойдет. «Оранжевая» революция может быть только искусственной, как и там, где ее организовали для смены кланов. В этом смысле, этот фарс возможен и у нас. А если серьезно, то нам необходима только красная, социалистическая Революция, рассчитанная на восстановление власти трудящихся.
Повесть «Моя академия. Ленинград, ВМА им. С.М.Кирова, 1950–1956 гг.» даёт представление об этом замечательном учреждении, обладавшем в то время наибольшим приоритетом среди медицинских вузов страны. Повесть представлена оригинальными воспоминаниями автора о том времени. Автобиографичность повести обеспечивает необходимую достоверность воспоминаний. Книга может быть полезна широкому кругу читателей, прежде всего, выпускникам и учащимся Военно-медицинской академии, врачам, работающим в войсках и в гражданском здравоохранении, студентам медицинских Вузов, а также историкам медицины.Печатается в авторской редакции.
Книга охватывает события 80-летней истории нашей страны – с 30-х годов 20-го века по 2015-ый год. В её основе воспоминания автора, начиная с его детства и до старости. Центром событий в жизни автора, где бы он не находился, иносказательно всегда оставалась Красная площадь Москвы. Здесь политическое сердце автора и страны в целом. Сердце это бьётся несмотря ни на что. Воспоминания автора никого не принуждают к единомыслию, они убеждают. В сущности, это его исповедь. По-советски чувствовать, мыслить и помнить – также естественно, как помнить свою родную мать или единственную любимую женщину.
Сборник рассказов о врачебной деонтологии, о жизни и деятельности врача, о его месте среди людей. Рассказы – воспоминания основаны на реальных событиях в жизни автора. В основном они относятся к периоду его профессиональной врачебной молодости, к годам службы в войсках. Длительное время они использовались им как устный педагогический материал в преподавании терапии и военно-полевой терапии и хранились в виде коротких записей, не позволявших их забыть. В наше время врачебная нравственная культура, как и культура вообще, падает, во многом вытесняясь денежными отношениями.
Книга рассказов о больных основана на личном врачебном опыте автора, на его воспоминаниях и состоит из пяти глав – ранее изданных отдельными выпусками (в 2012 – 1913 гг.).Автор охватывает своим повествованием наблюдения, касающиеся больных в основном с заболеваниями внутренних органов, а также с инфекционной и посттравматической патологией. В книгу вошли рассказы более чем о 120 больных.Наблюдения относятся к различным периодам работы автора: времени его учебы в ВМА им. С.М.Кирова в Ленинграде (1950 – 1956 гг.), службы в Рязанском парашютно-десантном полку (1956–1962 гг.), работы в различных военных госпиталях, в том числе в Кабуле и Ереване (1987–1989 гг.), в клиниках и госпиталях Ленинграда, Самары и Саратова и охватывают более 60-ти лет.Особенностью описаний является форма рассказов о больных и о событиях того времени, когда эти больные жили, что придает приводимым материалам хрестоматийный характер.
Повесть написана по воспоминаниям автора, проходившего службу в Рязанском парашютно-десантном полку в качестве младшего врача медицинского пункта с 1956-го года по 1962 год. Представлена картина армейской жизни того времени, приведены свидетельства коллективизма и мужества десантников, грамотной и инициативной работы полковых врачей, впитавших фронтовой опыт своих старших товарищей. В повести в форме рассказов приведены многочисленные клинические наблюдения автора, представляющие самостоятельный интерес.Повесть написана как продолжение уже опубликованных воспоминаний автора, таких как «Мальчики войны», «После войны (школа)» и «Моя академия», охватывающих период с 1940-го по 1956-й год.
В книгах последовательно анализируются причины и последствия перерождения и вырождения советского общества, советской интеллигенции, общественно-политических партий и их лидеров в рыночных условиях жизни страны после буржуазной контрреволюции 1991–1993 гг. Рассматриваются возможности, просчеты и задачи коммунистического и рабочего движения.Книги написаны в жанре художественно-политической публицистики. Ее автор последовательно выступает как коммунист-интернационалист. Приведенные материалы сохраняют подлинность текста своего времени.Книги рассчитаны на широкий круг читателей, на аналитиков и историков общественно-политических движений в стране, прежде всего, рабочего движения, на трудящихся, обладающих опытом борьбы за свое освобождение и приобретающих такой опыт.Автор – Кириллов Михаил Михайлович – профессор Саратовского военно-медицинского института в отставке, Заслуженный врач России, писатель.
В Петербурге становится реальным то, что в любом другом месте покажется невероятным.Наводнение – бытовое явление. Северное сияние – почти каждую зиму, как и дождь в новогоднюю ночь. Даже появление привидения не очень удивляет. Петербуржцев скорее удивит отсутствие чудес.Петербург можно любить или не любить. Но мало кому удавалось игнорировать город. Равнодушных к Петербургу почти нет; лишь единицы смогли прикоснуться к нему и продолжать жить так, словно встречи не произошло.В Петербурге постоянно что‑то происходит в самых разных областях культуры.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге оцениваются события новейшей истории с позиций учения Даниила Андреева Роза Мира, а также дается краткое описание развития человеческой цивилизации под влиянием сил Света и Тьмы со времен Христа. Подробно описываются способы экономического порабощения Америкой стран Азии, Латинской Америки и др., роль США в развале Советского Союза, в госперевороте на Украине в 2014 году. Дается альтернативное общепринятому видение событий 11 сентября 2001 года. Описывается применение США психотронного оружия для достижения своих военных и политических целей, а также роль США в подготовке катастрофы планетарного масштаба под влиянием Противобога.Орфография и пунктуация автора сохранены.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Основным спорным вопросом в познании истины бытия окружающего материального мира является вопрос о существовании Бога. Если Бог существует, то сотворение жизни на Земле Богом, описанное в Книге Моисея, должно иметь научное подтверждение, так как творение Бога по изменению материи могло происходить лишь по физическим законам, которые присущи материи, и которые Бог изменить не может. Материя существовала всегда, то есть, бесконечно долго в прошлом времени, а Бог развился в какое-то время из материи, возможно даже по теории Дарвина.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгах последовательно анализируются причины и последствия перерождения и вырождения советского общества, советской интеллигенции, общественно-политических партий и их лидеров в рыночных условиях жизни страны после буржуазной контрреволюции 1991–1993 гг. Рассматриваются возможности, просчеты и задачи коммунистического и рабочего движения.Книги написаны в жанре художественно-политической публицистики. Ее автор последовательно выступает как коммунист-интернационалист. Приведенные материалы сохраняют подлинность текста своего времени.Книги рассчитаны на широкий круг читателей, на аналитиков и историков общественно-политических движений в стране, прежде всего, рабочего движения, на трудящихся, обладающих опытом борьбы за свое освобождение и приобретающих такой опыт.Автор – Кириллов Михаил Михайлович – профессор, Заслуженный врач России, писатель.
В книгах последовательно анализируются причины и последствия перерождения и вырождения советского общества, советской интеллигенции, общественно-политических партий и их лидеров в рыночных условиях жизни страны после буржуазной контрреволюции 1991–1993 гг. Рассматриваются возможности, просчеты и задачи коммунистического и рабочего движения.Книги написаны в жанре художественно-политической публицистики. Ее автор последовательно выступает как коммунист-интернационалист. Приведенные материалы сохраняют подлинность текста своего времени.Книги рассчитаны на широкий круг читателей, на аналитиков и историков общественно-политических движений в стране, прежде всего, рабочего движения, на трудящихся, обладающих опытом борьбы за свое освобождение и приобретающих такой опыт.Автор – Кириллов Михаил Михайлович – профессор Саратовского военно-медицинского института, академик, Заслуженный врач России, писатель.
В книгах последовательно анализируются причины и последствия перерождения и вырождения советского общества, советской интеллигенции, общественно-политических партий и их лидеров в рыночных условиях жизни страны после буржуазной контрреволюции 1991–1993 гг. Рассматриваются возможности, просчеты и задачи коммунистического и рабочего движения.Книги написаны в жанре художественно-политической публицистики. Ее автор последовательно выступает как коммунист-интернационалист. Приведенные материалы сохраняют подлинность текста своего времени.Книги рассчитаны на широкий круг читателей, на аналитиков и историков общественно-политических движений в стране, прежде всего, рабочего движения, на трудящихся, обладающих опытом борьбы за свое освобождение и приобретающих такой опыт.Автор – Кириллов Михаил Михайлович – профессор Саратовского военно-медицинского института, академик, Заслуженный врач России, писатель.