Перерождение (история болезни). Книга четвертая. 2003–2004 гг. - [43]
Нас обвиняют в том, что мы тлеем. Это верно. Но ведь и враги не горят. При таком административном ресурсе и такие жалкие результаты. Убери нефтедоллары и результатов не станет вовсе.
Грачи прилетели, суетятся у гнезд на деревьях. Все как всегда. Весна идет. Все стабильно в природе в отличие от нашей жизни.
Дневник 1917-го года М.М.Пришвина. Пишет о большевиках и о Ленине. Но ни слова об «апрельских тезисах», о революции 25-го октября. Неужели тогда это не было столь значительным? Зато охотно и по-своему обсуждает проблему «свобода личности – свобода народа.» Пишет о мало известном. Оказывается в марте 1917 г. М.Горький был министром культуры Временного правительства.
Как-то так получилось, что вокруг РФ – НАТО, Китай и исламские государства! Отовсюду Кремль виден. А что дальше?
Все ложное при всех временных выгодах долго не живет. Не следует вставать в ложную позицию, чтобы тебя не «кинули» твои временные «друзья». Лучше проиграть однажды, чтобы не каяться всю жизнь.
Мой отец родился в 1904 г. в Петербурге. В этом же году родились Михаил Голодный, Михаил Светлов, Валерия Герасимова, Виктор Кин, Марк Колосов, Александр Жаров, Аркадий Гайдар. Это были поэты и писатели – властители дум молодежи 20–30 годов. Родившись в 1905 г., в эту же когорту попал Михаил Шолохов. Сверстником этих писателей-коммунистов был и Николай Островский.
Отец пережил практически всех их, через всю свою жизнь пронеся дух мечты и борьбы того времени. В этом году ему исполнилось бы 100 лет. Надо отметить эту дату!
Май
О Первомае узнаем из уст его врагов. Другой информации нет. В этом году митинг у нас в городе КПРФ милостиво согласилась провести вместе с РКРП-РПК. Пришло более 1000 чел.
160 горняков в Хакассии голодают на рабочих местах, среди них 47 женщин. Голодовка «сухая». Реакции властей нет. Угрозы есть: кого-то будут судить за организацию сопротивления. А что делать, когда детям нечего есть. Забастовка и в Приморье на флоте. Моряки бастуют прямо на кораблях. А президент говорит об отсутствии забастовочного движения, о наступающем социальном мире. Лжец!
В Чечне – подрывы и гибель людей, примерно такие же, по масштабу, как и в Ираке.
В «Советской России» от 8 мая 2004 г. напечатана статья Р.Г.Бармина «Мор цветов» – о геноциде детей в современной России. Приведу некоторые выдержки.
«Что представляет сегодня российский материк под названием «Юность» (дети до 18 лет)? Население его – 30 млн. человек. В 1990 году было 40 млн. 10 млн. наших детей вымерли, были убиты, утонули, пропали без вести за годы ельцинско-путинских «реформ». Из 30 млн. оставшихся – беспризорников 5–8 млн. Они не работают и не учатся, а живут за счет попрошайничества, воровства, обслуживания мелких торговых точек, рэкетирства среди учащихся-сверстников, сбыта наркотиков, проституции. Материальная безысходность вынуждает многих матерей толкать 12-15-летних дочерей на этот путь.
На 1997 год в России было 400000 детей-инвалидов, 600000 – на учете в диспансерах, 12 млн. детей бедствовало в малообеспеченных семьях. Это только у Починка и Зурабова жизненный уровень постоянно растет. 20 % школьников – наркоманы. Подлинное количество детей-наркоманов, алкоголиков, токсикоманов ни одна статистика не назовет, ибо этой проблемой государство всерьез не занимается. Каждый третий в возрасте от 14 до 29 лет сидит без дела…
В 55 регионах РФ сложилась выморочная демографическая ситуация. 50 % молодых от 16 до 30 лет из-за отсутствия средств к существованию, уходят из сел в города, чтобы пополнить ряды безработных, преступников и проституток Основной процент дорожных юных «жертв любви» – сельского происхождения. Ежегодно 1000 детей тонет. Родителям не до детей – они или вкалывают на «новых русских», у которых работа может длиться до 24 часов в сутки, или под тяжестью нищеты спились, а дети предоставлены самим себе. Тонут не только дети – вся Россия погружается…До каких пор мы будем молчать? Или так и сгинем, не открыв рта в защиту себя и детей наших?! Коммунисты, ваше слово!»
9 мая. Убийство Ахмета Кадырова в Грозном. Очередной приступ растерянности власти. Это событие, наложившись на победные марши, показало, если не кто в Чечне хозяин, то, по крайней мере, что хозяина там нет.
И тем не менее, сегодня день Победы! Подняли рюмки и выпили, в том числе за мусульманина Кадырова. Выпили за тех, кто погиб в войну, кто не дожил до Победы, кто плохо жил потом, но все, что мог, отдал, за детские утраты и слезы, за тех, кто сейчас слушает о Победе, но уже не слышит.
Шаркают по городскому тротуару седые тени с орденскими планками на груди. Их уже очень мало осталось, их почти не слышно, для них уже роют могилы. А вокруг на празднично убранных площадях море молодежи. Она празднует, но не грустит. Не разбудишь память непомнящих барабанами. Память должна быть проникновенной, как музыка.
Хороший теплый майский день. Митинг проводят РКРП-РПК и ВКПБ (есть и такая партия). Народу на площади мало. Но много ветеранов в орденах по случаю праздника. Ораторы выступают против власти, как обычно. Все ожидаемо. Охраняет митинг полковник МВД. Его возмутило появление лимоновцев с их газетами (где-то он узрел что-то нецензурное о власти). Лимоновцы – далеки от коммунистов, но за их злыми словами стоит классовая ненависть, ненависть к государственной власти, к ее конкретным исполнителям. А уж какую форму принимает эта ненависть (неприятие, неповиновение, сопротивление пассивное или активное или даже оскорбляющее) – это уже не важно. Преследовать за ненависть также нельзя, как нельзя награждать за любовь. Форма выражения ненависти не устроила полковника, а с сущностью что делать? Целый полковник и сто старух – террористок, средний возраст которых 74 года. Уж лучше бы бандитов ловил. Не дай Бог, что-нибудь выкинут старухи!
Повесть «Моя академия. Ленинград, ВМА им. С.М.Кирова, 1950–1956 гг.» даёт представление об этом замечательном учреждении, обладавшем в то время наибольшим приоритетом среди медицинских вузов страны. Повесть представлена оригинальными воспоминаниями автора о том времени. Автобиографичность повести обеспечивает необходимую достоверность воспоминаний. Книга может быть полезна широкому кругу читателей, прежде всего, выпускникам и учащимся Военно-медицинской академии, врачам, работающим в войсках и в гражданском здравоохранении, студентам медицинских Вузов, а также историкам медицины.Печатается в авторской редакции.
Книга охватывает события 80-летней истории нашей страны – с 30-х годов 20-го века по 2015-ый год. В её основе воспоминания автора, начиная с его детства и до старости. Центром событий в жизни автора, где бы он не находился, иносказательно всегда оставалась Красная площадь Москвы. Здесь политическое сердце автора и страны в целом. Сердце это бьётся несмотря ни на что. Воспоминания автора никого не принуждают к единомыслию, они убеждают. В сущности, это его исповедь. По-советски чувствовать, мыслить и помнить – также естественно, как помнить свою родную мать или единственную любимую женщину.
Сборник рассказов о врачебной деонтологии, о жизни и деятельности врача, о его месте среди людей. Рассказы – воспоминания основаны на реальных событиях в жизни автора. В основном они относятся к периоду его профессиональной врачебной молодости, к годам службы в войсках. Длительное время они использовались им как устный педагогический материал в преподавании терапии и военно-полевой терапии и хранились в виде коротких записей, не позволявших их забыть. В наше время врачебная нравственная культура, как и культура вообще, падает, во многом вытесняясь денежными отношениями.
Книга рассказов о больных основана на личном врачебном опыте автора, на его воспоминаниях и состоит из пяти глав – ранее изданных отдельными выпусками (в 2012 – 1913 гг.).Автор охватывает своим повествованием наблюдения, касающиеся больных в основном с заболеваниями внутренних органов, а также с инфекционной и посттравматической патологией. В книгу вошли рассказы более чем о 120 больных.Наблюдения относятся к различным периодам работы автора: времени его учебы в ВМА им. С.М.Кирова в Ленинграде (1950 – 1956 гг.), службы в Рязанском парашютно-десантном полку (1956–1962 гг.), работы в различных военных госпиталях, в том числе в Кабуле и Ереване (1987–1989 гг.), в клиниках и госпиталях Ленинграда, Самары и Саратова и охватывают более 60-ти лет.Особенностью описаний является форма рассказов о больных и о событиях того времени, когда эти больные жили, что придает приводимым материалам хрестоматийный характер.
Повесть написана по воспоминаниям автора, проходившего службу в Рязанском парашютно-десантном полку в качестве младшего врача медицинского пункта с 1956-го года по 1962 год. Представлена картина армейской жизни того времени, приведены свидетельства коллективизма и мужества десантников, грамотной и инициативной работы полковых врачей, впитавших фронтовой опыт своих старших товарищей. В повести в форме рассказов приведены многочисленные клинические наблюдения автора, представляющие самостоятельный интерес.Повесть написана как продолжение уже опубликованных воспоминаний автора, таких как «Мальчики войны», «После войны (школа)» и «Моя академия», охватывающих период с 1940-го по 1956-й год.
В книгах последовательно анализируются причины и последствия перерождения и вырождения советского общества, советской интеллигенции, общественно-политических партий и их лидеров в рыночных условиях жизни страны после буржуазной контрреволюции 1991–1993 гг. Рассматриваются возможности, просчеты и задачи коммунистического и рабочего движения.Книги написаны в жанре художественно-политической публицистики. Ее автор последовательно выступает как коммунист-интернационалист. Приведенные материалы сохраняют подлинность текста своего времени.Книги рассчитаны на широкий круг читателей, на аналитиков и историков общественно-политических движений в стране, прежде всего, рабочего движения, на трудящихся, обладающих опытом борьбы за свое освобождение и приобретающих такой опыт.Автор – Кириллов Михаил Михайлович – профессор Саратовского военно-медицинского института, академик, Заслуженный врач России, писатель.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
Как предстовляют наши дети жизнь в СССР? Ниже приведены выдержки из школьных сочинений. Несмотря на некоторую юмористичность приведённых цитат, становится холодго и неуютно от той лжи, котору. запрограммировали в детский мозг...А через десяток-другой лет эти дети будут преподовать и писать историю нашей страны. Сумеют ли они стряхнуть с себя всю ту шелуху брехни, которая опутала их с рождения?...
В книгах последовательно анализируются причины и последствия перерождения и вырождения советского общества, советской интеллигенции, общественно-политических партий и их лидеров в рыночных условиях жизни страны после буржуазной контрреволюции 1991–1993 гг. Рассматриваются возможности, просчеты и задачи коммунистического и рабочего движения.Книги написаны в жанре художественно-политической публицистики. Ее автор последовательно выступает как коммунист-интернационалист. Приведенные материалы сохраняют подлинность текста своего времени.Книги рассчитаны на широкий круг читателей, на аналитиков и историков общественно-политических движений в стране, прежде всего, рабочего движения, на трудящихся, обладающих опытом борьбы за свое освобождение и приобретающих такой опыт.Автор – Кириллов Михаил Михайлович – профессор, Заслуженный врач России, писатель.
В книгах последовательно анализируются причины и последствия перерождения и вырождения советского общества, советской интеллигенции, общественно-политических партий и их лидеров, особенно в рыночно-криминальных условиях жизни страны после буржуазной контрреволюции 1991–1993 г.г. Рассматриваются возможности, просчеты и задачи коммунистического и рабочего движения в России, в особенности Российской коммунистической рабочей партии.Книги написаны в жанре художественно-политической публицистики. Ее автор последовательно выступает как коммунист-интернационалист.
В книгах последовательно анализируются причины и последствия перерождения и вырождения советского общества, советской интеллигенции, общественно-политических партий и их лидеров в рыночных условиях жизни страны после буржуазной контрреволюции 1991–1993 гг. Рассматриваются возможности, просчеты и задачи коммунистического и рабочего движения.Книги написаны в жанре художественно-политической публицистики. Ее автор последовательно выступает как коммунист-интернационалист. Приведенные материалы сохраняют подлинность текста своего времени.Книги рассчитаны на широкий круг читателей, на аналитиков и историков общественно-политических движений в стране, прежде всего, рабочего движения, на трудящихся, обладающих опытом борьбы за свое освобождение и приобретающих такой опыт.Автор – Кириллов Михаил Михайлович – профессор Саратовского военно-медицинского института, академик, Заслуженный врач России, писатель.