Переложения - [7]
«Силен – Я, не паду никогда!»
И безстыдную ложь изрыгает,
И коварство из уст он своих,
Хитро бедных людей уловляет
И льет кровь неповинную их.
Как бросаются львы из засады,
Чтоб покончить с добычею вмиг,
Так и он губит их без пощады,
В западнях уловивши своих.
И он в сердце своем помышляет:
Бог о мире земном позабыл,
На людские дела не взирает,
Свои очи на веки закрыл.
Подними же десницу, Владыка,
Не забудь угнетенных сердец,
Что безумец презрел Тебя дикий
Говорит: «Не накажет Творец»?
Но Ты видишь обиженных муки,
И Твоей они помощи ждут,
Сокруши же насильникам руки,
Соверши над землею свой суд.
Ты над нею царишь неизменно,
Удали же все зло из вселенной.
Вопль обиженных слышишь Ты слезный,
Так отраду в их сердце пролей,
Суд яви для них правый и грозный,
Чтобы впредь не кичился злодей.
Псалом 10
Я утвердился сердцем в Бога,
Не устрашат меня враги,
Что ж говорите мне в тревоге:
«В даль гор скорей от них беги?
Смотри, натянуты уж луки
Для всех, кто в Боге любят жить,
И стрелы ладят злыя руки,
Дабы во тьме их погубить:
И если пали основанья -
Страх Божий, совесть, честь и стыд,
То, несмотря на все старанья,
Муж честный зла не укротит».
Но жив Господь в Своем селенье,
Высок Его небесный трон,
И зрит все наши помышленья
Очами праведными Он,
И если правых подвергает
Он испытаниям порой,
Какая ж участь ожидает
Тех, кто неправде служат злой?
Огонь и серу, угль горящий
Господь дождем на них прольет
И ветер, бурный и палящий,
На беззаконников пошлет.
Да, прав и свят небес Владыка,
Он любит правыя сердца,
И свет Его увидит лика
Лишь тот, кто честен до конца.
Псалом 11
Спаси меня, Боже, не стало
На свете правдивых людей,
И честности вижу я мало
Средь моря греха и страстей.
Где правда и истины царство?
Где совесть, где верность и честь
Везде одна ложь и коварство,
Обман, лицемерие, лесть!
Но Бог сокрушит нечестивых,
Смирит Он их гордый язык,
И злое засилье хвастливых
В стране прекратится владык.
«Все ваше мне ведомо горе», -
Бог страждущим скажет сынам,
«Возстану на помощь Я вскоре,
Спасенье открыто подам».
Что чище Господняго слова?
Ничто серебро перед ним,
Что мастер от праха земного
Очистил искусством своим.
Хранишь Ты во всякое время
Свой, Господи, верный народ,
Спасешь и во дни те, как племя
Насильников гордых цветет.
Псалом 12
Зачем, о Господи Великий,
Ты до конца о мне забыл
И своего святого лика,
Что от меня сиянье скрыл?
Доколе буду я томиться
Тревожной думой и тоской?
И долго ль будет возноситься
Злой ненавистник надо мной?
Воззри на скорбь мою, Превечный,
Мой взор потухший просвети,
Услышь с небес мой вопль сердечный,
Погибнуть мне не допусти,
Чтоб враг жестокий не зазнался,
Поправ меня пятой своей,
Тебе бы, Боже, весь отдался
И чаю милости Твоей.
Когда мне даруешь спасенье,
Возвеселюсь я всей душой,
И вознесу Тебе хваленье,
О благодетель верный мой!
Псалом 13
Безумные люди решили:
«Нет Господа Бога на небе», -
И вот все в разврате загнили
И думают только о хлебе.
Бог с выси приникнул небесной
И праведных ищет на свете,
Но стали все злы и безчестны,
Нет добрых людей на примете.
Ужель у безумцев разсудок
И совесть исчезли безследно?
Лишь свой они знают желудок,
Как хлеб, поедают люд бедный!
Но страх вас постигнет невежды:
Всевышний род любит смиренный,
Его вы презрели надежды,
А Бог ему щит неизменно.
Когда ж Твоя, Боже, десница
Народ наш спасет от плененья?
О, как бы он стал веселиться
И славить Твое провиденье!
Псалом 14
Кому Ты, Господи, откроешь
Врата в чертог пресветлый Свой?
Кого из смертных удостоишь
Жить на горе Твоей Святой?
Того лишь, кто нелицемерно
Добра и правды путь хранит,
В чьем сердце истины лишь верный
И чистый голос говорит.
Кто братьям делать зла не будет,
Уст клеветой не осквернит,
Злословье низкое осудит,
Лжеца презреньем заклеймит,
Кто не выносит слуг порока,
Прочь гонит их с своих очей,
Но ценит доблести высоко
Богобоязненных людей.
Кто клятв своих не нарушает,
Корыстью бедных не гнетет,
Невинных стойко защищает
И мзды во вред им не берет.
Кто строго этот путь блюдет,
Тот устоит во дни невзгод.
Псалом 15
Одно я только благо знаю -
Всегда быть, Господи, с тобой,
Я на Тебя лишь уповаю,
Храни ж меня, Создатель мой!
Я ко святым Твоим стремлюся,
К твоим избранникам земным,
Их славным доблестям дивлюся,
Всем сердцем их люблю моим.
Умножат лишь себе страданья
Кто чтить спешат богов чужих,
И я не дам им возлиянья,
Об именах забуду их.
Господь – вот жребий мой безценный,
Мое наследье и надел,
Хвалюсь Я долей сей блаженной,
Прекрасный выпал мне удел!
И славлю я Того, кто очи
Открыл духовныя мои,
Того, кто даже в сумрак ночи
Дает уроки мне свои.
Я Бога вижу пред собою,
Стоит всегда Он близ меня
И держит крепкою рукою,
Во всех превратностях храня.
И радость сладкую вкушает
Все существо мое, Господь,
В Тебе и дух мой отдыхает,
А с ним и немощная плоть.
Я не боюсь и смерти жадной,
Меня Всевышний сохранит,
От тьмы избавит безотрадной
И смертный прах мой оживит.
Он мне пути покажет жизни,
Увижу свет Его лица,
И буду с Ним в моей отчизне
Я веселиться без конца.
Псалом 16
Услышь меня, Господь правдивых,
Прими мольбу мою, прошу,
Что я Тебе из уст нелживых
С надеждой крепкой возношу.
От Твоего лица святого
Защиты ждет душа моя,
Казнишь измену Ты сурово,
Ты верность любишь, Судия.
Но испытал меня Ты, Боже,
Всем любящим и ценящим простое Евангелие благодати, усердно предлагаю прочесть настоящее толкование, ибо оно характеризуется своим глубоким проникновенным евангельским духом. Гибель человека от греха и даруемое Богом спасение во Христе с поразительной ясностью и полнотой представлены в данной книге, особенно в первых главах. Для благовествующих служителей Христа очень важно иметь правильные и авторитетные указания на то, что есть грех и что есть благодать, и в особенности это имеет большую ценность в настоящее время, когда всюду распространены поверхностные идеи.
Представленная вниманию православных читателей книга содержит жизнеописание святого праведного Алексия, историю его канонизации, рассказ о созданной им духовной общине, духовное наследие святого — отрывки из его проповедей, а также очерк о храме святителя Николая в Кленниках. В книге даны три приложения: первое — воспоминания очевидцев о святом праведном Алексии, второе — слова о нем современных священнослужителей и церковных деятелей и третье — небольшое исследование о. Павла Флоренского о святом праведном Алексии.
Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли.
Сегодня все чаще и чаще вызов Церкви бросают не только анонимные пользователи социальных сетей и эпатажные блогеры, но и некоторые традиционные СМИ. Неужели на самом деле «всем, умеющим думать, все ясно», и Церковь — это про пиар и деньги, про борьбу за власть и ресурсы, про циничную эксплуатацию искренней веры и религиозных чувств, про выборы и гламур? В книгу вошли избранные публикации председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом, в которых он касается самых острых и неудобных вопросов, задаваемых сегодня Церкви обществом, и рассматривает основные мифы и стереотипы о Церкви как алчной рассаднице агрессивного мракобесия, обслуживающей прагматичные интересы власть имущих.
«Писания святых отцов все составлены по внушению или под влиянием Святого Духа. Чудное в них согласие, чудное помазание! Руководствующийся ими имеет, без всякого сомнения, руководителем Святого Духа. Все воды земли стекаются в океан, и может быть, океан служит началом для всех вод земных. Писания отцов соединяются все в Евангелии; все клонятся к тому, чтобы научить нас точному исполнению заповеданий Господа нашего Иисуса Христа; всех их и источник, и конец — святое Евангелие. Святые отцы научают, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.