Переложения - [7]
«Силен – Я, не паду никогда!»
И безстыдную ложь изрыгает,
И коварство из уст он своих,
Хитро бедных людей уловляет
И льет кровь неповинную их.
Как бросаются львы из засады,
Чтоб покончить с добычею вмиг,
Так и он губит их без пощады,
В западнях уловивши своих.
И он в сердце своем помышляет:
Бог о мире земном позабыл,
На людские дела не взирает,
Свои очи на веки закрыл.
Подними же десницу, Владыка,
Не забудь угнетенных сердец,
Что безумец презрел Тебя дикий
Говорит: «Не накажет Творец»?
Но Ты видишь обиженных муки,
И Твоей они помощи ждут,
Сокруши же насильникам руки,
Соверши над землею свой суд.
Ты над нею царишь неизменно,
Удали же все зло из вселенной.
Вопль обиженных слышишь Ты слезный,
Так отраду в их сердце пролей,
Суд яви для них правый и грозный,
Чтобы впредь не кичился злодей.
Псалом 10
Я утвердился сердцем в Бога,
Не устрашат меня враги,
Что ж говорите мне в тревоге:
«В даль гор скорей от них беги?
Смотри, натянуты уж луки
Для всех, кто в Боге любят жить,
И стрелы ладят злыя руки,
Дабы во тьме их погубить:
И если пали основанья -
Страх Божий, совесть, честь и стыд,
То, несмотря на все старанья,
Муж честный зла не укротит».
Но жив Господь в Своем селенье,
Высок Его небесный трон,
И зрит все наши помышленья
Очами праведными Он,
И если правых подвергает
Он испытаниям порой,
Какая ж участь ожидает
Тех, кто неправде служат злой?
Огонь и серу, угль горящий
Господь дождем на них прольет
И ветер, бурный и палящий,
На беззаконников пошлет.
Да, прав и свят небес Владыка,
Он любит правыя сердца,
И свет Его увидит лика
Лишь тот, кто честен до конца.
Псалом 11
Спаси меня, Боже, не стало
На свете правдивых людей,
И честности вижу я мало
Средь моря греха и страстей.
Где правда и истины царство?
Где совесть, где верность и честь
Везде одна ложь и коварство,
Обман, лицемерие, лесть!
Но Бог сокрушит нечестивых,
Смирит Он их гордый язык,
И злое засилье хвастливых
В стране прекратится владык.
«Все ваше мне ведомо горе», -
Бог страждущим скажет сынам,
«Возстану на помощь Я вскоре,
Спасенье открыто подам».
Что чище Господняго слова?
Ничто серебро перед ним,
Что мастер от праха земного
Очистил искусством своим.
Хранишь Ты во всякое время
Свой, Господи, верный народ,
Спасешь и во дни те, как племя
Насильников гордых цветет.
Псалом 12
Зачем, о Господи Великий,
Ты до конца о мне забыл
И своего святого лика,
Что от меня сиянье скрыл?
Доколе буду я томиться
Тревожной думой и тоской?
И долго ль будет возноситься
Злой ненавистник надо мной?
Воззри на скорбь мою, Превечный,
Мой взор потухший просвети,
Услышь с небес мой вопль сердечный,
Погибнуть мне не допусти,
Чтоб враг жестокий не зазнался,
Поправ меня пятой своей,
Тебе бы, Боже, весь отдался
И чаю милости Твоей.
Когда мне даруешь спасенье,
Возвеселюсь я всей душой,
И вознесу Тебе хваленье,
О благодетель верный мой!
Псалом 13
Безумные люди решили:
«Нет Господа Бога на небе», -
И вот все в разврате загнили
И думают только о хлебе.
Бог с выси приникнул небесной
И праведных ищет на свете,
Но стали все злы и безчестны,
Нет добрых людей на примете.
Ужель у безумцев разсудок
И совесть исчезли безследно?
Лишь свой они знают желудок,
Как хлеб, поедают люд бедный!
Но страх вас постигнет невежды:
Всевышний род любит смиренный,
Его вы презрели надежды,
А Бог ему щит неизменно.
Когда ж Твоя, Боже, десница
Народ наш спасет от плененья?
О, как бы он стал веселиться
И славить Твое провиденье!
Псалом 14
Кому Ты, Господи, откроешь
Врата в чертог пресветлый Свой?
Кого из смертных удостоишь
Жить на горе Твоей Святой?
Того лишь, кто нелицемерно
Добра и правды путь хранит,
В чьем сердце истины лишь верный
И чистый голос говорит.
Кто братьям делать зла не будет,
Уст клеветой не осквернит,
Злословье низкое осудит,
Лжеца презреньем заклеймит,
Кто не выносит слуг порока,
Прочь гонит их с своих очей,
Но ценит доблести высоко
Богобоязненных людей.
Кто клятв своих не нарушает,
Корыстью бедных не гнетет,
Невинных стойко защищает
И мзды во вред им не берет.
Кто строго этот путь блюдет,
Тот устоит во дни невзгод.
Псалом 15
Одно я только благо знаю -
Всегда быть, Господи, с тобой,
Я на Тебя лишь уповаю,
Храни ж меня, Создатель мой!
Я ко святым Твоим стремлюся,
К твоим избранникам земным,
Их славным доблестям дивлюся,
Всем сердцем их люблю моим.
Умножат лишь себе страданья
Кто чтить спешат богов чужих,
И я не дам им возлиянья,
Об именах забуду их.
Господь – вот жребий мой безценный,
Мое наследье и надел,
Хвалюсь Я долей сей блаженной,
Прекрасный выпал мне удел!
И славлю я Того, кто очи
Открыл духовныя мои,
Того, кто даже в сумрак ночи
Дает уроки мне свои.
Я Бога вижу пред собою,
Стоит всегда Он близ меня
И держит крепкою рукою,
Во всех превратностях храня.
И радость сладкую вкушает
Все существо мое, Господь,
В Тебе и дух мой отдыхает,
А с ним и немощная плоть.
Я не боюсь и смерти жадной,
Меня Всевышний сохранит,
От тьмы избавит безотрадной
И смертный прах мой оживит.
Он мне пути покажет жизни,
Увижу свет Его лица,
И буду с Ним в моей отчизне
Я веселиться без конца.
Псалом 16
Услышь меня, Господь правдивых,
Прими мольбу мою, прошу,
Что я Тебе из уст нелживых
С надеждой крепкой возношу.
От Твоего лица святого
Защиты ждет душа моя,
Казнишь измену Ты сурово,
Ты верность любишь, Судия.
Но испытал меня Ты, Боже,
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.