Переложения - [5]
Итак, дорогие воспитанники, если желаете достигнуть истинного знания и просвещения, возненавидьте эгоизм и себялюбие и все его злые порождения: гордость и тщеславие, злобу и зависть, жестокость и всякий вид зла и неправды. Учитесь, трудитесь, непрестанно работайте умом, старайтесь всеми мерами приобретать познания, но не забывайте верховную заповедь Спасителя нашего,—заповедь о любви. Любовь есть истина и источник истины, она есть высшая красота и ключ к блаженству или, лучше, она сама есть блаженство.
Заключу свое слабое слово боговдохновенным словом апостола:
«если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я медь звенящая и кимвол звучащий. Если имеют дар пророчества и знаю все тайны и имею всякое познание, а любви не имею, то я ничто... Знание надмевает, а любовь назидает. Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него». Аминь.
Протоиерей Василий Пробатов (1866—1956)
Сохранилось также около 50 других проповедей о. Василия, которые он произнес при служении в разных храмах епархии в 1918-1926 г.г.
Отрывки из стихотворного завещания
...
Вас пощадить и этот хлам.
Я вот каким мечтам порою
В уединенье предаюсь:
Когда разстанусь я с землею
И в мир иной переселюсь,
То в те года прочтя иные
Из сочиненых мной стихов,
Теплы моления святые
Прольете вы Царю веков
О том, кто песни пел над вами,
Ласкал, воспитывал, учил,
Своими пестовал руками
И так иль иначе любил.
Так вот услугу мне какую
Доставить могут те стишки, Я в них себе пособье чую
На дни той тягостной тоски,
Что испытать за прегрешенья
Мне надлежит, конечно, там,
Где мне одно лишь утешенье
Молитвы вашей фимиам.
Молиться должно друг за друга,
Хоть и не знаю я того, Как эта действует услуга
На душу брата моего;
Должно быть, есть между душами
Для нас неведомая связь,
И вот ея мы проводами
Соединяемся молясь;
Факт гипнотических внушений
Уму об этом говорит,
И длинный ряд других явлений
Нам не о том же ли гласит;
Когда же нам и Божье слово
Желает ту же мысль внушить,
Тогда сомненья никакого
У нас не должно в этом быть.
И так вы грешного Василья
Не забывайте поминать,
Даны молитве чистой крылья
...
Что весь он мир спасет от зла,
Что все познают ложь нечестья
С его безумьем и грехом,
Христово примут благовестье
И возвратятся в Отчий дом...
2/15 мая 1934
Псалтырь
Псалом 1
Блажен, кто лживые соблазны
Греха безумного презрел,
Порок отвергнул безобразный,
Его не терпит гнусных дел -
Кто волю Господа лишь знает,
Его божественный завет,
И день, и ночь в него вникает
И только в нем находит свет.
И как деревья процветают
И в срок дают свои плоды,
Когда вблизи них протекают
Ключи живительной воды.
Так человек благочестивый,
Отвергший зло, нечестье, грех,
Увидит радость и счастливый
Во всех делах своих успех.
Иная участь ожидает
Людей безчестных и дурных:
Как вихрь мякину развевает,
Так и они исчезнут вмиг,
Суда не вынесут святого,
В собранье правых не войдут,
Погибнет путь неверья злого,
Бог любит тех, кто правду чтут.
Псалом 2
Что взволновались вы, народы,
Увлекшись праздною мечтой?
Зачем, цари и воеводы,
Вы на совет сошлись толпой?
На Бога меч поднять хотите
И на избранника Его,
«Расторгнем цепи их, – шумите,
С плеча их сбросим своего?»
Покроет срамом Царь созданья
Пустое ваше начинанье.
Он скажет грозное вам слово,
Сердца вам в трепет приведет:
«Царя великого святого
Я для сионских дал высот,
Скажу Мое определенье:
Царь этот есть Мой сын родной,
Возьмет народов Он селенья,
Пред Ним склонится мир земной.
Он, как изделия из глины,
Легко стан вражий сокрушит
И все мятежные дружины
Жезлом железным укротит.
Итак, правители, поймите
Тщету мечтанья своего,
Со страхом Господу служите
И чтите с трепетом Его.
Отвергнув злобы нрав лукавый,
Живите чистою душой,
Иначе близок час расправы,
Господь ваш путь погубит злой.
Блаженны те, кто Бога чтут
И от Него лишь блага ждут».
Псалом 3
Зачем враги толпою жадной
Меня неистово теснят,
«Бог не спасет его», – злорадно
О мне друг другу говорят?
Господь мне щит, Он мне опора
Моя Он слава и оплот,
И голос мой услышит скоро
Он со святых Своих высот.
Спокойно буду я ложиться,
Спать мирным сном, в свой срок вставать,
Меня всегда Его десница,
Я знаю, будет охранять.
Не устрашусь я силы темной,
Что мне со всех сторон грозит,
Возстанет Бог, и стан огромный
Злодеев мощно поразит.
Они свирепы, точно звери,
Но сокрушит Он зубы их.
Спасенье нам лишь в Божьей вере,
Господь хранит людей своих.
Псалом 4
Вознес я к Господу моленье,
И Он услышал голос мой,
Послал мне в скорби утешенье
Ты Бог всещедрый и святой.
Довольно вам, о люди злые,
Глумиться дерзко надо мной,
Любить мечтания пустые
И тешить ложью ум больной!
Всевышний тотчас мне ответил,
Души моей услышав стон,
И посмотрите, как отметил
Меня своею славой Он.
Так не хулите Провиденья
Вы мыслью гордой и слепой,
Умерьте ваше раздраженье
На ложе сна в тиши ночной.
На Бога крепче уповайте,
Храня Его святой завет,
Роптать в неверье не дерзайте:
«Что ж от Него нам блага нет?»
Твой лик нам, Боже, светит с неба
И больше радости мне льет,
Чем урожай вина и хлеба,
Иным утехи подает.
В Тебе одном Я недостойный
Обрел мир совести Моей,
Ложусь и сплю душой спокойной
Под кровом благости Твоей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.