Перекресток миров. Первые шаги Синигами - [5]

Время текло неумолимо, и весна наступила довольно быстро, как и лето, что не было особо жарким. Я понемногу начал ползать по дому, который устелили овечьими и волчьими шкурами. Я смог подружиться со своей сестренкой, которая все же получила разрешение носить меня на руках. Под присмотром Астрид, я сначала обследовал весь дом, а позже уже и посещал наш двор, в поселение без родителей нам было запрещено ходить.

Дом оказался довольно примечательным, и подтверждал мои опасения о том, что мир находится на уровне близком к средневековью, хоть и с некоторыми особенностями. Я не мог определить качество металлов, но вот болты и гайки таких малых размеров не могли существовать в средневековье. И это говорило о не малой развитости металлургов, и тех, кто изготавливал только на первый взгляд простые вещи. Хотя и средневековье здесь весьма условное, я очень пристально наблюдал за мамой, как мне казалась, эта умная азиатская голова обладает знаниями, недоступными для средневековой эпохи.

Природа, что была на острове, не сильно отличалась от севера моего прошлого мира, я не разбирался ни в травах, ни в цветах, как в прочем и в деревьях. Те домашние животные, которых я видел, не сильно отличались от тех, что я видел в своем прошлом в деревнях. Но меня поражали птицы, для которых, как известно, нет преград. Огромные вороны, что казались больше меня, орлы, что иногда низко пролетали к горам острова, были опасны, как предупреждал отец. В голодную пору крупный орел мог соблазниться ребенком. И поэтому небо над головой надо постоянно отслеживать. Что я и делал когда был на руках у Астрид, и как только засекал этого монстра, предупреждал окриком сестру. Но мама восприняла это все по-своему и провела как для меня с сестренкой, так и для отца, небольшую лекцию. Ну, меня просто попытались успокоить не словами, а действием, кинув камень в пролетающего орла, который испугался и устремился ввысь. Показав тем самым, что не стоит мне их бояться.

Те огромные орлы, которых я видел, питались исключительно рыбой, а те, что опасны и охотятся на крупную дичь редкость даже в наших диких краях. А всему причина ум этих птиц и то, как говорит отец, имеет место быть на юге. Где этих птиц охраняют и разводят как для охоты, так и для использования их в качестве оружия. Они по размерам чуть больше наших орлов и могут справиться даже с взрослым человеком, спикировав на него, и, своими мощными когтями нанеся смертельные раны.

Поселение было небольшим, и на большом острове оно не было единственным, всего их было три, и мы жили на самой окраине самого крупного из них. Здесь жило около полутора тысячи человек, что считалось довольно крупным поселением. Основными занятиями находящихся недалеко от морской бухты людей было возделывание земли, морская ловля и охота, также были и огромные стада, что паслись в горах. Была и лесная часть острова, к которой как раз был ближе всего наш дом. Первое время я не понимал, почему мы жили на отшибе, у отца было множество родственников — три брата, две сестры, отец, и несчетное количество более дальних родственников. Грубо говоря, очень многие жители острова Крутого Рога были родственниками друг другу в том или ином колене.

Всему причиной была моя мама, она не только внешне была чуждой для этих людей, но и во всем остальном. Одежда, которую мама сама шила для семьи, была только похожа на то, что носили остальные жители. Все носили простые платья, рубахи из серой, реже из белой ткани, и совсем редко использовали ткань красного цвета. Мама же использовала только черную, серую и белую ткань, но рубаха или платье всегда были украшены вышивкой, возможно, не такой красивой, как я видел в своем мире, где вышивали машины и станки. Но и мама красиво вышивала, и в каждойвышивке чувствовался и виделся восточный стиль. Но это не все, что отличало нашу семью внешне, и даже несмотря на рыжий цвет волос Астрид в её чертах лица за всей скандинавской внешностью, виделись прямые и немного резковатые азиатские черты лица.

Я оказался прав, мама была травницей и лекарем для этих людей, у которых уже были свои травницы и лекари, но по сравнению с мамой, которую звали Хель в честь богини смерти, они были ничего не сведущими в травах и болезнях людей. Ножи, что носила на своем поясе мама, были не для красоты или самозащиты. Мама не раз доказывала, что она умеет пользоваться иголкой не только для вышивки. Я бы назвал её хирургом и терапевтом в одном лице, которому еще приходится подрабатывать как фармацевтом, так и костоправом. Местные лекари отрабатывали основную массу людей и выделяли тех, кого направляли уже к маме, и как я понял, она руководила пятью лекарями и около десятка травников всего острова. Хель, которую дома звали теперь исключительно Миуюки, имела место в собрание поселений и контролировала сбор трав и изготовление лекарств.

Мама отличалась как поведением, так и манерой речи, многие называли её высокомерной, но я видел, что она общается с каждым на равных. И не было разницы, местный дурачок это или вождь поселения, мужчина это или женщина, для неё все были равны. И это не нравилось местному обществу, да, здесь был патриархат, и то, что решил мужчина лучше не оспаривать женщине. Но было и исключение, это были воительницы, чей социальный статус был практически равен мужчине. И Миуюки была как воительницей, так и той, что не хотела мириться с тем, что в их семье окончательное слово будет за моим отцом Альриком, они все решали совместно. Она имела всегда свое мнение и уважая чужие традиции не собиралась забывать свои. Это относилось и к вере, если местные верили в богов и поклонялись им, то мама поклонялась течению. Это было течение событий, или еще это называют судьбой, поклонялась она и времени, жизни и смерти. Она верила в богов, но её вера была выше богов, так как над временем никто не властен, а рождаются и умирают даже боги.