Пентезилея. Книга для женщин в часы мужененавистничества - [19]
4. «Ты идешь к женщинам? Не забудь взять кнут!» Превосходно. В таком случае, мужчина, я тебе советую не приходить во второй раз — даже без кнута.
Ибсен также отзывался не всегда хорошо о женщинах. Но он относился к ним серьезно, описывая их как характеры, как равноправные индивидуумы. Поэтому мы его так любим…
Несправедливость наших противников делает нас благодарными одному нашему другу.
1. Слабейшие ненавидят слабых позорной ненавистью бессилия.
Как мало могли противостоять недостойным женщинам Артур Шопенгауэр и Отто Вейнингер, если они старались дискредитировать весь женский пол.
2. В природе нет ничего грязного — грязен тот, кто смотрит на природу грязными взглядами, не обращает внимания на ее требования и извращенно все истолковывает.
Напрасное стремление подобных умов к аскетизму принадлежит к числу тех немногих вещей, которые кажутся здоровому уму женщины комичными и противными.
3. Шопенгауэр ненавидел женщин; но, обогащая и подвигая вперед все человечество, он невольно подвигал вперед и ненавидимый им пол.
Вейнингер же не дает никаких познаний, у него только остроумные мысли, которые изумляют и занимают. В отрицании Шопенгауэра есть нечто положительное, творческое. У Вейнингера даже в его положительном есть нечто разрушающее.
4. Вейнингер в качестве представителя своего пола еще тщеславнее, нежели как личность. Поэтому он высказывает забавный и произвольный парадокс, что женщина, представляющая собой нечто большее, чем безмозглую бабенку — не настоящая женщина, а, смотря по степени ее одаренности, четверть, половина или три четверти мужчины.
Итак, он выдумывает для нас как бы духовную бороду.
Это смешно. Но позорно то, что для доказательства своего утверждения, он приписывает таким более самостоятельным, одаренным женским натурам гомосексуальные склонности и противоестественные грязные привычки. Лучше не надо никакой логики, чем логику, ведущую в болото.
ЛАЗАРЕТ АМАЗОНОК
1. Бывают мужчины, которые находят не только удовольствие, но даже род нравственного удовлетворения в том, чтобы давать выражение всякому своему настроению, хотя бы оно было оскорбительно для спутниц их жизни. «Сегодня я не люблю тебя». — «Я хотел бы не быть женатым». — «Сегодня у меня нет никакой потребности в твоем обществе». — «Сегодня ты кажешься мне некрасивой».
Такие мужчины выдают даже имена любивших их женщин их заместительницам.
Они гордятся такой грубостью и называют это любовью к истине. Может быть, они поступают правильно: другой любви они не знают.
2. Мужчина, которого когда-то твоя любовь возвысила до Бога, стал другим, как только он выступает перед тобой в качестве понимающего друга. Это те же ножницы, тем не менее они не режут, когда их держат в левой руке.
А мужчина удивляется, что его слова и суждения не производят того же убедительного впечатления, как раньше.
3. У женщины с характером, благодаря сильной любви принужденной жить чуждой ей внутренней жизнью, после разочарований бывают среди страданий моменты блаженного свидания — свидания с своей собственной, к тому же выросшей личностью.
4. Любовь не вечна. У тебя нет никакой причины сердиться, если мужчина, которого ты любишь, уходит от тебя к другой. Критериумом его достоинства может при этом служить его поведение: достаточно лк он честен, нежен и благороден, чтобы быть врачом твоего страдания. Его новое счастье должно сделать его вдвойне понимающим и снисходительным по отношению к твоему несчастью.
Если же он оставляет тебя в тисках страданий, то тем самым обнаруживает себя.
5. Почему ты плачешь, сестра? Разве ты не ценишь освобождения от «одного»? Один — это почти всегда односторонность. Теперь снова весь мир сделается доступным твоему чувству. Радуйся, к тебе вернулся великий дар — свободное влечение души.
6. Как глупо оспаривать то, что мужчины являются вожаками человечества и выразителями его воли! Только любительницы принципов могут отрицать, что выдающиеся женщины далеко уступают выдающимся мужчинам. Но, кажется, в настоящее время умственный уровень женщины настолько повысился, что незначительные мужчины превосходят незначительных женщин количеством, а незначительные женщины незначительных мужчин — умом.
И они сравниваются.
7. Одна умная женщина сказала мне: «После десяти лет супружества начинаешь скучать».
Ее муж считался интеллигентным!
8. Скажи мне, что ты думаешь о женщинах, и я скажу тебе, знакомство с какими женщинами ты предпочитаешь.
9. Большая часть из нас переживает судьбу Норы.
В один прекрасный день мы открываем, что любим человека, существующего только в нашем воображении и имеющего с действительным только отдаленное сходство — вроде того, как древнегреческие художественные произведения походят на живую модель. Берется только большое, ценное, божественное, типическое. Все мелкое, случайное отбрасывается.
И вот мы переносим в жизнь эту божественную картину, ставим ее в Святая Святых наших воспоминаний. К этому нужно прибавить, что мы отказываемся от последних остатков излюбленной нами действительности, закрываем на нее глаза. Это тяжело… Не было ли стремление Норы выйти из ее прежней действительности и возродиться к новой жизни бессознательною любовью к идеалу?
