Патриарх Пимен. Путь, устремлённый ко Христу - [51]
Время было нелегкое. Сейчас трудно себе представить, сколько неожиданных проблем возникало там, где, казалось бы, их не должно было возникать! При отсутствии современных средств коммуникаций Святейший «как в воду глядел» и знал реальную ситуацию не только в центре, но и в отдаленных епархиях.
Митрополит Воронежский и Липецкий Мефодий так рассказывает о своем назначении на Воронежско-Липецкую кафедру (в 1982 году): «Направляя меня в Воронеж, Святейший Патриарх Пимен не скрывал, что обстановка в епархии непростая. Из пятидесяти имевшихся храмов только чуть больше половины были пригодны для богослужений, насчитывалось лишь сорок священнослужителей, все монастыри разорены. Отношение местных чиновников к Церкви я для себя определил как дремучее. Мешок муки для просфор нельзя было купить без разрешения уполномоченного Совета по делам религий. Особенно меня возмутило намерение властей ликвидировать кафедральный Покровский собор и здание отдать под музей»[196].
Но терпение и смирение творят чудеса. Последние годы жизни Патриарха Пимена были отмечены обнадеживающими переменами. В лучшую сторону изменились отношения Церкви и государства, необратимый характер принял процесс их дальнейшей нормализации. Один Бог ведает, каких усилий это стоило Патриарху. Он часто болел: сказывались годы заключения и ссылки, перенесенные тогда лишения и невзгоды.
Торжества, посвященные 60-летию восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви в 1978 году засвидетельствовали, сколь высоким духовным авторитетом пользуется ее Предстоятель[197]. Равно как и празднование 70-летия Патриарха Пимена, отмеченное через 2 года. За эти 2 года по благословению Святейшего было положено немало трудов для блага Церкви, в частности, отреставрировано на добровольные пожертвования верующих несколько храмов, в том числе Успенский собор Почаевской Лавры. Едва ли не лучшим подарком к этому юбилею явилось открытое письмо Предстоятелю Церкви от о. Димитрия Дудко, написанное 5 июня 1980 года. В нем было ясно и откровенно сказано:
«Я пытался поучать Вас, что Вы идете не тем путем, каким нужно идти. Но Вы именно идете тем путем, потому что этим путем прошли и Ваши предшественники. Идя этим путем, Церковь стоит и делает свое дело, а другой путь превращается или просто в шум, или в политиканство, во что и я оказался втянутым, в чем сейчас искренне раскаиваюсь. Дело Божие делается скромно и тихо, терпеливо и смиренно, а не так, как мне мечталось в моем воображении»[198].
Независимый зарубежный исследователь после подробного анализа этого заявления о. Димитрия делает следующий вывод: «Отсюда получается, что не слабость и страх были причиной покаяния Дудко, а решение обрести свободу, даже ценой своей личной репутации, для того, чтобы служить священником и проповедовать «погибающим»>1.
Именно этой же мотивацией, на наш взгляд, руководствовался и Патриарх Пимен в тех своих действиях, которые были явным компромиссом с властями предержащими. «…Вся моя жизнь посвящена служению Русской Православной Церкви. О том, как я совершаю это служение, судить не мне: об этом судят люди и знает Господь-Сердеведец», — сказал сам Патриарх[199].
В 1977 году небольшим тиражом вышел 1-й, а в 1985 году — 2-й том патриарших «Слов, речей, посланий, обращений». Оба тома как бы подводили предварительные итоги всей его жизни.
4 декабря 1982 года, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, Русская Церковь торжественно отпраздновала четверть века со времени епископской хиротонии своего Предстоятеля (совершенной 17 ноября 1957 года). В приветственном адресе Священного Синода по этому случаю было сказано: «Для богоспасаемой паствы Вы являетесь ревностным путеводителем ко спасению; благодатным строителем Тайн Божиих; мудрым проповедником и учителем веры и правды Божией. Для пастырей Церкви — опытным в духовной жизни и заботливым руководителем, наставляющим их своим примером…»[200]
За день до того, 2 декабря, в Московской Духовной академии состоялось торжественное собрание, на котором было произнесено много теплых слов в адрес юбиляра; с докладами выступили архиепископ Волоколамский Питирим («Богословие Святейшего Патриарха Пимена. Его общественное и миротворческое служение»), доцент МДА архимандрит Иоанн (Маслов) («Святейший Патриарх Пимен — поборник церковных традиций»), протоиерей Николай Смирнов («Путь архипастырского служения Святейшего Патриарха Пимена») и проф. МДА К. Е. Скурат («Слова вечной жизни Святейшего Патриарха Пимена»). Виновник торжества, впрочем, уклонился от присутствия на этом чествовании.
Интересно отметить, что председатель Совета по делам религий В. А. Куроедов на официальном приеме, поздравляя Патриарха Пимена, произнес непривычные в устах чиновного атеиста слова: «За годы Вашего служения как Главы Церкви Русская Православная Церковь стала лидером прогрессивного религиозного мира… (курсив мой. — В. Н.)»[201].
Другой, не менее значительный юбилей — 75-летие со дня рождения Патриарха — Русская Церковь молитвенно отметила 23 (10) июля 1985 года. Празднование состоялось в Троице-Сергиевой Лавре. Предстоятель Церкви возглавил торжественный акт и трапезу, выступил на них с речами. За
Дневники Максимилиана Маркса, названные им «Записки старика» – уникальный по своей многогранности и широте материал. В своих воспоминаниях Маркс охватывает исторические, политические пласты второй половины XIX века, а также включает результаты этнографических, географических и научных наблюдений. «Записки старика» представляют интерес для исследования польско-российских отношений. Показательно, что, несмотря на польское происхождение и драматичную судьбу ссыльного, Максимилиан Маркс сумел реализовать свой личный, научный и творческий потенциал в Российской империи. Текст мемуаров прошел серьезную редакцию и снабжен научным комментарием, расширяющим представления об упомянутых М.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Виктор Гюго — имя одновременно знакомое и незнакомое для русского читателя. Автор бестселлеров, известных во всём мире, по которым ставятся популярные мюзиклы и снимаются кинофильмы, и стихов, которые знают только во Франции. Классик мировой литературы, один из самых ярких деятелей XIX столетия, Гюго прожил долгую жизнь, насыщенную невероятными превращениями. Из любимца королевского двора он становился политическим преступником и изгнанником. Из завзятого парижанина — жителем маленького островка. Его биография сама по себе — сюжет для увлекательного романа.
Книга задумана как документальная повесть, политический триллер, основанный на семейных документах, архиве ФСБ России, воспоминаниях современников, включая как жертв репрессий, так и их исполнителей. Это первая и наиболее подробная биография выдающегося общественного деятеля СССР, которая писалась не для того, чтобы угодить какой-либо партии, а с единственной целью — рассказать правду о человеке и его времени. Потому что пришло время об этом рассказать. Многие факты, приведенные в книге, никогда ранее не были опубликованы. Это книга о драматичной, трагической судьбе всей семьи Александра Косарева, о репрессиях против его родственников, о незаслуженном наказании его жены, а затем и дочери, переживших долгую ссылку на Крайнем Севере «Запомните меня живым» — книга, рассчитанная на массового читателя.
Эта книга о трагической судьбе талантливого советского зодчего Мирона Ивановича Мержанова, который создал ряд монументальных сооружений, признанных историческими и архитектурными памятниками, достиг высокого положения в обществе, считался «архитектором Сталина».
«Мне некого было винить, кроме себя самой. Я воровала, лгала, нарушала закон, гналась за кайфом, употребляла наркотики и гробила свою жизнь. Это я была виновата в том, что все мосты сожжены и мне не к кому обратиться. Я ненавидела себя и то, чем стала, – но не могла остановиться. Не знала, как». Можно ли избавиться от наркотической зависимости? Тиффани Дженкинс утверждает, что да! Десять лет ее жизнь шла под откос, и все, о чем она могла думать, – это то, где достать очередную дозу таблеток. Ради этого она обманывала своего парня-полицейского и заключала аморальные сделки с наркоторговцами.