Патологическое сомнение. Мыслю, следовательно страдаю - [34]
Gödel, K. (1988). On formally undecidable propositions of Principia Mathematica and related systems, in Shanker, G. (Ed.)
(1988). Godel’s theorem. In focus. London and New York, Routledge (trad. it. Sulle proposizioni formalmente indecidibili dei Principia Mathematica e di sistemi affini, in S. G. Shanker
Ed., Il teorema di Gödel, Padova, Franco Muzzio, 1991). Hegel, G.W.F. (1837). Vorlesungen über die philosophie der weltgeschichte. Berlin, Duncker und Humblot (trad. it. Lezioni sulla filosofia della storia, La Nuova Italia, Firenze, 1981). Heisenberg, W. (1930). Die physikalischen Prinzipien der Quantentheorie. Heidelberg, Berlin: Spektrum, Akad. Verl. (trad. it. I principi fisici della teoria dei quanti, Bollati Boringhieri, Torino, 1953).
James, W. (1890). The principles of psychology Vol.1. New York: Dover Publications (trad. it. Principi di psicologia, Principato Editore, Messina, 1965).
Kafka, F. (1948) Tagebücher. Frankfurt, Fischer (trad. it. I diari, Milano, Mondadori, 1962).
Kant, I. (1788). Kritik der praktischen Vernunft. Riga, Hartknoch (trad. it Critica della ragion pratica, Laterza, Roma-Bari, 1974).
Kierkegaard, S.A. (1972). Opere. Firenze, Sansoni.
Krishnamurti, J. (1956). Commentaries on living. Ojai: Foundation of America (trad. it. Meditazione sul vivere, Mondadori, Milano, 1998).
Legrenzi, P., & Umilta`, C. (2009). Neuromania. Il cervello non spiega chi siamo. Bologna, Il Mulino.
Luciano di Samosata. (1995). Dialoghi. Torino, Utet.
Nardone G. (2003)a. Non c’e` notte che non veda il giorno. Milano, Tea.
Nardone G., Giannotti, E. & Rocchi, R. (2001). Modelli di famiglia. Milano, Ponte alle Grazie.
Nardone, G. (1993). Paura, panico, fobie. Milano, Ponte alle Grazie.
Nardone, G. (2003)b. Cavalcare la propria tigre. Milano, Ponte alle Grazie.
Nardone, G., & Portelli, C. (2005). Knowing through changing.
The evolution of brief strategic therapy. Carmarthen, Crown House.
Nardone, G., Balbi, E. (2008). Solcare il mare all’insaputa del cielo. Milano, Ponte alle Grazie.
Nardone, G., Watzlawick, P. (2005). Brief strategic therapy.
Lanham, MD, Jason Aronson, an imprint of Rowman & Littlefield Publishers Inc.
Nardone, G., Watzlawick, P., (1990). L’arte del cambiamento. [The art of change] Milano, Ponte alle Grazie.
Nietzsche, F. (1882). Die froЁhliche Wissenschaft. Chemnitz: Schmeitzner (trad. it. La gaia scienza, Mondadori, Milano, 1971).
Platone (1995). Tutte le opere. Roma, Newton & Compton. Plutarco. (1987). Le vite parallele. Milano, Bur.
Popkin, R.H., Stroll, A. (2002). Skeptical philosophy for everyone. New York, Prometheus Books (trad. it. Il dovere del dub- bio. Filosofia scettica per tutti. Milano, Il Saggiatore, 2004).
Popper, K. (1963). Conjectures and refutations. The growth of scientific knowledge. London, Routledge & Kegan Paul (trad. it. Congetture e confutazioni, Il Mulino, Bologna, 1972).
Russell, B. (1993). Dictionary of mind, Matter & Morals. New York, Carol Publishing Group (trad. it. Dizionario di logica, fisica e morale, Roma, Newton & Compton, 1999).
Russell, B.A. W., & Whitehead, A. N. (1910). Principia mathematica. Cambridge, Cambridge University Press (trad. it. I principi della matematica, Longanesi, Milano, 1951).
Salvini, A., & Bottini, R. (Eds.) (2011). Il nostro inquilino segreto. Milano, Ponte alle Grazie.
Sartre, J.P. (1947). Situations Philosophiques [Situations]. Paris, Gallimard.
Sartre, J.P. (1932). La nauseґe, Paris, Gallimard (trad. it. La nausea, Torino, Einaudi, 2005).
Schopenauer, A. (1819). Die Welt als Wille und Vorstellung.
Leipzig, F. A. Brockhaus (trad. it. Il mondo come volonta`e rappresentazione, Bari, Laterza, 2009).
Schwartz, B. (2004). The paradox of Choice. Why more is less.
New York, HarperCollins.
Senofonte. (2009). Detti memorabili di Socrate. Trapani, Screen-press.
Shakespeare, W. (1969). The tempest. Cambridge, Cambridge University Press.
Sirigatti S., Stefanile C., & Nardone, G. (2008). Le scoperte e le invenzioni della psicologia [Discoveries and inventions of psy-chology]. Milano, Ponte alle Grazie.
Vaihinger, H. (1911). Philosophie des als ob. Berlin, Reuther & Richard (trad. it. La filosofia del come se, Roma, Astrolabio, 1967).
Von Foerster, H. (1982). Observing systems. New York, Braziller (trad. it. Sistemi che osservano, Roma, Astrolabio, 1987).
Von Foerster, H., Broecker, M. S. (2010). Part of the World.
Fractals of Ethics – A Drama in Three Acts. Heinz von Foerster’s most extensive biography, Monika Silvia Broecker (Original work published 2002).
Watson, J. B. (1930). Behaviorism (revised edition). University of Chicago Press.
Watzlawick, P. (1983). Anleitung zum ünglücklich sein, München, R. Piper & Co. Verlag (trad. it. Istruzioni per rendersiinfelici, Milano, Feltrinelli, 1984).
Wittgenstein, L. (1979). Remarks on Frazer’s Golden Bough. (A. C. Miles, Trans.). Atlantic Highlands, N.J., Humanities Press. (Original work published 1931).
Wittgenstein, L. (2007). Tractatus logico-philosophicus (C. K. Ogden, Trans.). New York, Cosimoclassics. (Original work published 1922).
Книга представляет собой дальнейшее развитие стратегического подхода, дающего самые быстрые и эффективные результаты в решении разного рода психологических проблем: фобических, обсессивных состояний, паники и т. д. Книга предназначена для специалистов-психотерапевтов, психологов и медиков, для студентов означенных специальностей. Она также адресована тем, кто интересуется, как возникают и разрешаются человеческие проблемы.
В книге рассматриваются механизмы создания психологических ловушек (как мы в них попадаем) и стратегии их преодоления. В эмпирической классификации – выделяются 7 ловушек разума и 8 ловушек поведения. Ловушки разума (обман выстраиваемых ожиданий, иллюзия абсолютного знания, миф совершенного рассуждения, привычка интерпретировать, позитивное мышление, последовательность и непротиворечивость, переоценка – недооценка). Поведенческие ловушки (упорство в применении определенной поведенческой стратегии, капитуляция или отказ, избыток контроля, избегание проблемных ситуаций, откладывание на потом, помощь, которая вредит, предупредительная защита, неумение иметь секреты). Книга предназначена для всех, кто интересуется современной психологией и решением человеческих проблем, а также для специалистов: психотерапевтов, психологов, медиков, студентов означенных специальностей.
Что заставляет миллионы поклонников сериала с нетерпением ждать новые серии саги, в которой хорошие парни никогда не побеждают, а наградой за честь и подвиг частенько служит смерть? Может быть, мы пытаемся угадать в героях себя? В этой книге эксперты-психологи и по совместительству фанаты «Игры престолов» исследуют мотивации героев, их отношения, психические расстройства и травмы и объясняют, как все это влияет на их поступки и судьбы. Взгляните на знакомых персонажей с новой точки зрения, попробуйте глубже их понять, и любимая история (а возможно, ваша собственная жизнь) заиграет новыми красками.
В этой книге профессиональный психолог МЧС Лариса Пыжьянова, принимавшая участие в ликвидации последствий самых громких чрезвычайных ситуаций последних лет, делится своим неоценимым опытом. На примерах из практики она рассказывает, как работают специалисты на чрезвычайных ситуациях, что происходит с человеком, когда он сталкивается с утратой или смертью, и как можно использовать это знание. Здесь нет готового ответа на вопрос: что сказать человеку, у которого случилось горе? Потому что нет универсальных слов, как нет одинаковых людей.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.