Пасынки "свободного мира" - [36]
А вот какой дикий факт стал достоянием гласности в конце 1983 г. во Франции. Все началось с того, что в один из тамошних приютов полицейские привели как-то мальчика. На первый взгляд ему было от силы лет 6, не больше. На это указывали не только рост и вес, но и уровень умственного развития… Лишь впоследствии удалось по документам установить, что на самом деле ребенок был вдвое старше. На вопрос, где его мать и кто она, беспризорник лишь беспомощно посмотрел на окружающих: ведь он никогда в своей жизни не слышал слово «мама»!
И тем не менее мать у него была. Причем жива-здорова и достаточно хорошо обеспечена. Просто трудно поверить в такое, но эта женщина по имени Франсуаза Биссон, которую психиатры нашли вполне здоровой, держала собственного сына взаперти на протяжении 6,5 лет. Вначале для этого использовалась ванная комната, а затем мамаша нашла более «подходящее» место — стенной шкаф с основанием 150x65 см.
Правда, сын у нее был внебрачным, и Франсуаза считала его обузой. Поэтому она сначала отдала маленького Давида в приют, а затем, уже будучи замужем за преуспевающим Клодом, заточила в домашнюю тюрьму. А то не дай бог еще кто-либо узнает, что пользовавшиеся безупречной репутацией молодые супруги отказывались от ребенка, к тому же не совсем «законного». Ведь подобные слухи могли бы сказаться на карьере, а стало быть, и на благополучии четы. Пусть уж Давид будет полностью изолированным от внешнего мира.
Несчастный мальчик обязан был молчать, молчать, что бы ни случилось. За малейшее ослушание полагалось строгое наказание. Он нередко лежал на кафельном полу без какой-либо подстилки, одеревеневший от холода, иногда его ошпаривали кипятком. Поэтому, сидя в шкафу, Давид боялся даже пошелохнуться, а когда в доме бывали посторонние, то даже дышать боялся. Оказался он на свободе лишь по чистой случайности — Франсуаза забыла как-то запереть шкаф, а сама отлучилась на минутку. А так, кто знает, до каких бы пор она продолжала держать сына в заточении?!
Надо отметить, что если совсем недавно во Франции жестокость по отношению к детям считалась чем-то недопустимым, то в наши дни положение меняется к худшему. В том же 1983 г., когда благодаря прессе страна была потрясена садистскими издевательствами над маленьким Давидом, официальная статистика зарегистрировала 40 тыс. случаев дурного обращения родителей со своими несовершеннолетними детьми. Газета «Монд» не без оснований квалифицировала эти данные как национальное бедствие. Для борьбы с ним в некоторых департаментах уже созданы специальные телефонные службы, именуемые «sos — дети». Туда власти предлагают звонить всем, кто стал очевидцем издевательств над мальчиками и девочками. Потребность в названной службе оказалась настолько насущной, что в течение 1985 г. она расширила сферу своей деятельности на всю территорию страны.
Не удивительно, что после всего пережитого многие юные граждане капиталистического мира, вырастая, начинают рассматривать применение грубой физической силы, разбой как чуть ли не единственно возможную форму человеческих взаимоотношений. А если к тому же учесть, что значительная часть «нежеланных» детей рано или поздно вообще оказывается за порогом родительского дома, не имея при этом никаких средств к существованию, то уже хотя бы ради куска хлеба ребенок оказывается вынужденным пойти на преступление. Тем более что насилие культивируется на Западе изо дня в день прессой, радио- и телепередачами, кинофильмами.
В Вашингтоне была совершена попытка ограбления Индустриального банка. Злоумышленников задержала полиция. Каково же было изумление стражей порядка, когда в полицейский участок вместо матерых преступников были доставлены четверо мальчишек, причем старшему из них едва минуло 11 лет! Что же толкнуло детей на преступление, каковы были его мотивы? Вот что ответила на эти вопросы бабушка 11-летнего главаря «гангстеров»: «Мой внук все дни напролет смотрит телевизор».
Фильм ужасов, увиденный на экране, произвел столь сильное впечатление на учащегося одного из колледжей в Сан-Диего, что он, по примеру одного из киногероев, нашел в сарае заржавленный топор и зарубил всю семью.
В городе Денейтер (штат Иллинойс) 12-летняя девочка приняла смертельную дозу снотворного, как и героиня одного из телефильмов, после того как мать отказалась отпустить ее на вечеринку к друзьям.
Это только три примера воздействия американского телевидения на психику детей и подростков. «Массовое искусство» ежедневно выплескивает на экраны телевизоров бесконечные акты насилия, убийства, мордобои, грабежи. Уже сами названия многих фильмов говорят сами за себя: «Гроб, полный крови», «Его путь был устлан трупами», «Сыграй мне песнь смерти», «Джанго-кольт был его единственным другом»… Герои этих фильмов — охотники за черепами и за деньгами, профессиональные убийцы. С ловкостью, граничащей с артистизмом, они убивают револьвером, ножом, истязая жертвы. А моральный кодекс вседозволенности основан на безоговорочном одобрении публики, чьи вкусы и критическое отношение к сюжетам формируются под влиянием бульварной литературы и легковесных телепередач.
К выходу самой громкой сериальной премьеры этого года! Спустя 25 лет Твин Пикс раскрывает секреты: история создания сериала из первых уст, эксклюзивные кадры, интервью с Дэвидом Линчем и исполнителями главных ролей сериала.Кто же все-таки убил Лору Палмер? Знали ли сами актеры ответ на этот вопрос? Что означает белая лошадь? Кто такой карлик? И что же все-таки в красной комнате?Эта книга – ключ от комнаты. Не красной, а той, где все герои сериала сидят и беседуют о самом главном. И вот на ваших глазах начинает формироваться история Твин Пикс.
Речь в книге идет о том, что уровень развития страны и особенности жизни в ней определяются законами государства и его экономической и социальной политикой. На примере Финляндии показано, как за семь столетий жизни при разных законах возникла огромная разница между Россией и Финляндией. И это совершенно закономерно. Приведены примеры различий. Дана полезная информация о Финляндии. Есть информация для туристов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
В яркой публицистической форме, на многочисленных фактах в книге раскрывается зловещая роль наемных убийц, купленных империалистической буржуазией и выполняющих ее волю в борьбе против национально-освободительного движения в различных районах планеты. Автор показывает, что наемники получают все более решительный отпор и обречены на полное поражение. Рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.