Пастырь добрый (Венок на могилу митрополита Иоанна) - [51]

Шрифт
Интервал

Православная Церковь учит, что пребывая в раю, первозданный человек содержал все силы своего естества, все его составляющие: дух, душу и тело в гармонии и благодатном, соборном единстве. Теперь же дух, некогда святой и безгрешный, оказался порабощенным душевными страстями и телесными похотями! Душа, до того момента совокуплявшая все силы свои - мысли, чувства и желания - в блаженном познании Красоты и Добра, Любви и Правды - утеряла сие драгоценное единство, предоставив уму блуждать в бесплодных, а зачастую и богопротивных помыслах, чувству - коснеть в страстях гнева, себялюбия и им подобных, желаниям - увлекать волю к разрушительному сладострастию.

Внутренний раскол соответствующим образом явил себя и вовне. Первые же сыновья Адама разделились в своем выборе смысла жизни. Движимый завистью, возникшей на основании такого разделения, Каин убил Авеля, и не только не раскаялся, но даже не ужаснулся содеянному, за что и был осужден Божественным судом на вечную казнь...

С каждым поколением потомков Адама губительная рознь все сильнее наполняла человеческие сердца, разделяя их с Богом - единственным источником милосердия и сострадания, праведности и справедливого общественного устройства. Так продолжалось до тех пор, пока нечестие не достигло крайнего предела и благодать Духа Святого не отступила от нечестивцев, не желая пребывать "в человецех сих" (Быт. 6:3). Велением Божиим даже стихии ополчились на людей, уничтожив развратившееся человечество в водах Всемирного потопа.

Но разве образумился человек? Разве перестал искать "своей" истины вне бога, коснея в мятежном разделенном своем бытии равно в области внутренней, душевной, и внешней, общежительной?.. Первое же поколение детей благочестивого Ноя, единственого праведника, спасшегося, благодаря благочестию, от потопных вод, разделилось в своем выборе. И разделение это продолжается в человечестве до сих пор, затрагивая все грани нашей жизни.

Бес раздора и мятежа упорен и неутомим падшее человеческое естество легко склоняется к внушениям страсти...

x x x

Увы нам! Ныне гибельные плоды этих разделений видны повсюду. Дерзостно и нагло, как никогда ранее, лжеименный человеческий разум претендует на самоценность, на некое высшее значение и знание, бросая вызов Богу, бесстрашно попирая Закон Божий, отвергая Крестную Жертву Христову. Большая часть обезверившегося человечества отвергает Единую Соборную Апостольскую Церковь - Церковь Православную, которую "нашего ради спасения" оставил на земле Сам Христос. В этом страшном море всеобщей апостасии малым островком спасения еще удерживается Православная Россия, недавно, освободившаяся милостию Божией от многодесятилетнего богоборческого пленения...

Не исчислить и не описать все бедствия и горести, в которые были ввергнуты люди по причине пагубного разномыслия в основополагающих вопросах бытия. Но страшнее всех иных расколов и разделений - смуты междоусобные, разрушающие соборное единство народной души, раздирающие единое тело государственное, ввергающие общество в страшное противостояние "всех против всех".

"Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит", - предрек некогда Христос (Мф. 12:25), поучая, что лишь общее, всенародное стояние в Истине может избавить людей от подобной напасти. "Умоляю вас, братия, - взывал к неразумным апостол Павел, - чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях." (1Кор. 1:10-13).

Вдумаемся: скорби и беды, терзающие в нынешнем столетии Россию, не с того ли начались, что русский народ утратил свое духовное единство, отрекся от тысячелетних святынь и заветов предков?

Святая Русь испокон веков удерживала рвущееся в мир сатанинское зло. Врагу рода человеческого и его земным слугам нелегко пришлось в борьбе с могучей российской государственностью, всей своей мощью надежно защищавшей животворные истины веры, бережно хранимые Церковью и народом в его нерушимом соборном единстве. За девять столетий с момента крещения Руси ни козни иноземцев, ни нашествия иноплеменников, ни внутренние гражданские смуты, ни ересь жидовствующих, ни старообрядческий раскол не смогли замутить чистоту церковной Истины, не сумели разобщить народ.

Однако того, чего не добились ненавистники России силой, того достиг сатана коварством, ложью и лестью. Мало-помалу под маской "просвещения", "прогресса" и "цивилизации" начал набирать силу процесс "расцерковления" русского общества, достигший к началу XX столетия ужасающих размеров. Увлеченная материалистическими, богоборческими теориями, занесенными к нам с Запада, русская интеллигенция объявила Православию настоящую войну. Соборное единство России было разрушено, общество раскололось по классовым, национальным, сословным и религиозным признакам.

Казалось, час торжества темных сил настал, когда могучий колосс Православной Державы рухнул, подточенный зловредными микробами богоборческой (полуатеистической, полуиудейской) заразы. От земли был отъят "Удерживающий" - Русский Православный Царь, и реки мученической крови обагрили Святую Русь...


Еще от автора Константин Юрьевич Душенов
Геополитика апокалипсиса. Новая Россия против Евросодома

Мир балансирует на грани Большой войны – это уже очевидно для любого внимательного наблюдателя. В этой ситуации любая российская власть должна будет решить непростую задачу: как выжить? Приходится задуматься: в случае, если Россия встанет лицом к лицу с врагом, кто будет защищать страну? – Это сможет сделать только русский народ! Поэтому, чем сложнее будет международная обстановка, тем большую важность для Кремля будет приобретать русский вопрос.Всё это стимулирует переход Кремля на патриотические позиции – а такой переход означает полный провал попыток мировой закулисы взять под контроль развитие российской государственности.


Рекомендуем почитать
Свеча Дон-Кихота

«Литературная работа известного писателя-казахстанца Павла Косенко, автора книг „Свое лицо“, „Сердце остается одно“, „Иртыш и Нева“ и др., почти целиком посвящена художественному рассказу о культурных связях русского и казахского народов. В новую книгу писателя вошли биографические повести о поэте Павле Васильеве (1910—1937) и прозаике Антоне Сорокине (1884—1928), которые одними из первых ввели казахстанскую тематику в русскую литературу, а также цикл литературных портретов наших современников — выдающихся писателей и артистов Советского Казахстана. Повесть о Павле Васильеве, уже знакомая читателям, для настоящего издания значительно переработана.».


Искание правды

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки прошедших лет

Флора Павловна Ясиновская (Литвинова) родилась 22 июля 1918 года. Физиолог, кандидат биологических наук, многолетний сотрудник электрофизиологической лаборатории Боткинской больницы, а затем Кардиоцентра Академии медицинских наук, автор ряда работ, посвященных физиологии сердца и кровообращения. В начале Великой Отечественной войны Флора Павловна после краткого участия в ополчении была эвакуирована вместе с маленький сыном в Куйбышев, где началась ее дружба с Д.Д. Шостаковичем и его семьей. Дружба с этой семьей продолжается долгие годы. После ареста в 1968 году сына, известного правозащитника Павла Литвинова, за участие в демонстрации против советского вторжения в Чехословакию Флора Павловна включается в правозащитное движение, активно участвует в сборе средств и в организации помощи политзаключенным и их семьям.


Тудор Аргези

21 мая 1980 года исполняется 100 лет со дня рождения замечательного румынского поэта, прозаика, публициста Тудора Аргези. По решению ЮНЕСКО эта дата будет широко отмечена. Писатель Феодосий Видрашку знакомит читателя с жизнью и творчеством славного сына Румынии.


Петру Гроза

В этой книге рассказывается о жизни и деятельности виднейшего борца за свободную демократическую Румынию доктора Петру Грозы. Крупный помещик, владелец огромного состояния, широко образованный человек, доктор Петру Гроза в зрелом возрасте порывает с реакционным режимом буржуазной Румынии, отказывается от своего богатства и возглавляет крупнейшую крестьянскую организацию «Фронт земледельцев». В тесном союзе с коммунистами он боролся против фашистского режима в Румынии, возглавил первое в истории страны демократическое правительство.


Мир открывается настежь

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.