Паспорт 11333. Восемь лет в ЦРУ - [4]
Свидетельств подобного рода много, о них рассказывают те, кто пережили пытки в местах заключения, концентрационных лагерях — в так называемом «городе свободы» для мужчин и в концентрационном лагере «Пунта Рьелес» для женщин, где мужчин и женщин, одетых в такую же одежду, в какую одевали заключенных концентрационных лагерей нацистской Германии, учитывают только по номерам. Не случайно, что некоторые уругвайские генералы, понятия не имеющие о настоящих боевых действиях, а ведущие войну против народа своей страны, развешивают в кабинетах фотографии Гитлера, а на столах держат его книгу» Майн кампф».
Однако фашистская политика репрессий и пыток не сломила волю народа, и в первую очередь рабочего класса. «Психологическая война», ложь, призванная выиграть время и оправдать репрессии, использование опыта ЦРУ не поколебали стойкость коммунистов, революционеров, их верность идеалам и убеждениям, верность делу своего народа, мира и прогресса, суверенитета и демократии.
Книга Мануэля Эвиа «Паспорт 11333» заканчивается событиями, когда Уругвай приближается к тяжелым испытаниям. Государственный переворот следует в контексте так называемого контрнаступления империализма против Чили и Народного единства, против народных масс, против открывшихся в различных странах, в том числе и в Уругвае, перспектив создания народных правительств.
Пентагон и ЦРУ с помощью фашиствующих военных и местных олигархий создали фашистские диктатуры. Военной силой они добились победы, но во всем остальном они потерпели поражение.
Президент США Картер пытался найти выход из кризиса, в котором находится империализм, с помощью так называемой кампании в защиту «прав человека», он пытается приукрасить режимы, разоблачившие себя перед всем миром. Кампания, направленная против социалистических стран, в числе других антисоветских и антикоммунистических кампаний обречена на саморазоблачение империализма, который, несмотря на все маневры и конъюнктурные заявления, продолжает линию поддержки диктатур, их политики и преступлений.
Возможно, например, что Картер в самый последний момент в Никарагуа хотел заменить Сомосу, но оставить без изменения его режим и прежде всего сохранить репрессивный аппарат — национальную гвардию. Он даже обратился к Организации американских государств, однако потерпел поражение и не смог спасти Сомосу. Тогда со стороны Вашингтона последовали подрывные действия против народного правительства Никарагуа, скомбинированные по времени с угрозами в адрес Кубы, усилением репрессий в Сальвадоре в целях подавления взрыва народного гнева в Центральной Америке. В Никарагуа империализм повинен в затянувшихся боевых операциях и больших жертвах никарагуанцев, не жалевших жизни за свое полное освобождение. То же самое происходит в Сальвадоре. В этой стране Вашингтон пытается спасти режим и навязать свою волю с помощью морской пехоты и вооруженных сил из некоторых стран Центральной Америки.
Так же поступают Соединенные Штаты, спасая диктатуры в южной части Латинской Америки.
Но разве мы можем забыть о жертвах наших народов, пытках, исчезнувших людях и о многих других преступлениях империализма против наших народов!
Двойная игра империализма США была разоблачена в Боливии, когда там произошел военный переворот, и совершались кровавые репрессии против народа, стремившегося к созданию правительства демократических сил.
В одной из своих работ Родней Арисменди отмечает: «Так называемая борьба в. защиту «прав человека» не идет дальше поверхностных изменений, нацеленных на то, чтобы, в конечном счете, расширить идеологическую, политическую и социальную базу для господства в западном полушарии Соединенных Штатов. Или, другими словами, как‑то «прикрыть» фашизм и тиранию, сохранив ключи от них в государственном департаменте в Пентагоне. Таким образом, делается попытка предотвратить взрывы народного гнева, которые накапливаются в наших странах»[2].
То, что совершают США в Уругвае, а также в других странах Латинской Америки, входит составной частью в глобальную империалистическую стратегию, направленную на достижение мирового господства. Иными словами, это прямое наступление против народов наших стран, наступление против мира, разрядки, против политики разоружения, которая могла бы принести много благ Латинской Америке. Антикоммунизм, репрессии — составные компоненты этой политики.
Книга Мануэля Эвиа показывает, как под прикрытием лживых фраз о правопорядке и демократии была подготовлена почва американскими агентами для установления в Уругвае фашистского режима и ликвидации буржуазных форм правления.
Чтобы читателю была более ясна нынешняя обстановка в Уругвае, вернемся на несколько лет назад. 5 февраля 1971 года был создан Широкий фронт. Он объединил трудящихся, передовую интеллигенцию, все прогрессивные силы страны на борьбу за глубокие социально — экономические преобразования. В Широкий фронт вошли коммунистическая и христианско — демократическая партии, группы, вышедшие из традиционных буржуазных партий, социалистическая партия, ряд левых группировок, видные независимые деятели, среди которых были и военные. Создание Широкого фронта резко изменило соотношение политических сил в Уругвае. Оно открыло новые перспективы борьбы трудящихся за демократическое преобразование общества.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.