Пасхальная тайна. Богословие трех дней - [80]

Шрифт
Интервал
предприняла попытку сложного синтеза, о котором однако мы в конце концов можем сказать лишь то, что ни один человек не сможет окинуть взором его точку единства, поскольку она находится лишь во Христе. Причем не только в индивидуальном Христе, но в Нем как во главе церкви (и через нее — главе вселенной), который снова и снова погружает посланных Им и следующих Ему в свое собственное бытие: поскольку мы находимся под законом Воскресшего, Он поставляет нас на крестный путь, и мы следуем нашим крестным путем лишь в силе и надежде того, кто, воскресая, уже победил. Поэтому церковь и христиане не могут определять свое положение в tnduum paschale. их место ни перед крестом, ни за крестом, но по обе его стороны: с одной стороны (но не удерживая ее) взирая на другую и переходя на нее. Однако это не остается каким-то невыносимым качанием маятника, поскольку Единый — это идентичность креста и воскресения, и христианско–церковное бытие пребывает в Нем: «Никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли — для Господа живем; умираем ли — для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, — всегда Господни. Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми» (Рим 14:7–9).

Список сокращений

AHD Archives d’histoire doctrinale et litteraire du Moyen Age (Paris 1926/27ff)

ALW Archiv flir Liturgiewissenschaft, раньше: JLW (Regensburg 1950ff)

Anal.Bibl. Analecta Biblica (Rom 1952ff)

AthANT Abhandlungen zur Theologie des Alten und Neuen Testaments (Basel-Zurich 1942ff)

BphThMA Beitrage zur Geschichte der Philosophic (начиная c 27, 1928-30: und Theologie) des

Mittelalters, hrsg. von M.Grabmann (Munster 1891ff)

BHK Biblia Hebraica, ed. R.Kittel (Stuttgart 71951)

BHTh Beitrage zur historischen Theologie (Tiibingen 1929ff)

BWANT Beitrage zur Wissenschaft vom Alten und Neuen Testament (Leipzig 1908ff, Stuttgart 1926ff)

BZ Biblische Zeitschrift (Freiburg i. Br. 1903-29/Paderborn 1931-39, 1957ff)

Cath Catholica. Jahrbuch (Vierteljahresschrift) flir Kontroverstheologie ([Paderborn] Munster 1932ff)

CSEL Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum (Wien 1866ff)

DBS Dictionnaire de la Bible, hrsg. von E Vigouroux, 5 Bde. (Paris 1895­-1912) DS Denzinger-

Schonmetzer, Enchiridion symbolorum, definitionum et declarationum de rebus fidei et morum (Freiburg 1965)

Dsp Dictionnaire de spiritualite ascetique et mystique. Doctrine et Histoire, hrsg. von M.Viller

(Paris 1932ff)

DthC Dictionnaire de theologie catholique, hrsg. von A. Vacant und E. Mangenot, fortges. von

E.Amann (Paris 1930ff)

EO Echos d’Orient (Bucuresti 1897-1940, 1942/43ff)

ET The Expository Times (Edinburgh u.a. 1889ff)

EtB Etudes Bibliques (Paris 1907ff)

EvTh Evangelische Theologie (Mimchen 1934ff)

FRLANT Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments (Gottingen 1903-30, [NS]

1913-59; 1959ff)

Fthh Fragen der Theologie heute, hrsg. von Joh. Feiner, Josef Trutsch,Franz Bockle (Einsiedeln 31960)

GCS Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten drei Jahrhunderte (Leipzig 1897ff)

HaagBL Bibel-Lexikon, hrsg. von H.Haag (Einsiedeln 1951ff; 21968)

JLW Jahrbuch fur Liturgiewissenschaft (Munster (1921-41) (сейчас: ALW)

JThS The Journal of theological Studies (Oxford 1899ff)

KuD Kerygma und Dogma (Gottingen 1955ff)

LThK Lexikon fur Theologie und Kirche, hrsg. von J.Hofer und K. Rahner, Bd. I-XIV (Freiburg i. Br.

21957-65)

Mel.Sc.Rel. Me1anges de science religieuse (Lilie 1944ff)

MthSt Munchener theologische Studien, hrsg. von. F.X.Seppelt, J.Pascher und K.Morsdorf (Miinchen

1950ff)

NTA Neutestamentliche Abhandlungen, hrsg. von M.Meinertz (Munster 1909ff)

NTS New Testament Studies (Cambridge-Washington 1954ff)

OrChrP Orientalia Christiana periodica (Rom 1935ff)

PG Patrologia Graeca, hrsg. von J. P. Migne, 166 Bde. (Paris 1857-1866)

PL Patrologia Latina, hrsg. von J. P. Migne, 221 Bde. (Paris 1878-1890)

QLP Questions liturgiques et paroissiales (Lowen 192Iff)

RAM Revue d’ascetique et mystique (Toulouse 1920ff)

RB Revue biblique (Paris 1892ff)

RGG Die Religion in Geschichte und Gegenwart (Tubingen 1909ff)

RQ Romische Quartalschrift fur christliche Altertumkunde und fur

Kirchengeschichte (Freiburg i. Br. 1887-1942; 1953ff)

RSPhTh Revue des sciences philosophiques et theologiques (Paris 1907-40; 1947ff)

RSR Recherches de science religieuse (Paris 191 Off)

RThAM Revue de Theologie ancienne et medievale (Lowen 1929ff) RThPh Revue de Theologie et de

Philosophic, 1. Serie (Lausanne 1868­1911; 2. Serie (ebd. 1913-50); 3. Serie (ebd. 1951ff)

SBS Stuttgarter Bibelstudien (Stuttgart 1965ff)

SC Sources chrеtiennes

ThGl Theologie und Glaube (Paderborn 1909ff)

ThLZ Theologische Literaturzeitung (Leipzig-Berlin 1878ff)

ThQ Theologische Quartalschrift (Tubingen 1819ff; Stuttgart 1946ff)

ThW Theologisches Worterbuch zum Neuen Testament, hrsg. Von G.Kittel, fortges. von G. Friedrich

(Stuttgart 1933ff)

ThZ Theologische Zeitschrift (Basel 1945ff)

TU Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur. Archiv fur die

griechischchristlichen Schriftsteller der ersten drei Jahrhunderte (Leipzig-Berlin 1882ff)

Продолжить чтение
Еще от автора Ханс Урс фон Бальтазар
Сердце мира

С того лета, когда на берегах озера в моих родных краях я написал эту книгу, прошло уже почти пятьдесят лет. Пожилому человеку трудно судить о том, говорит ли сегодня что-либо и кому-либо лирический стиль этой работы, но духовное содержание книги, которое решило предстать здесь в своих юношеских одеяниях, осталось с течением времени неизменным. Тот, кто чутко вслушивается, способен, как и тогда, расслышать в грохоте нашего мира равномерное биение Сердца — возможно, именно потому, что, чем сильнее мы пытаемся заглушить это биение, тем спокойней, упорнее и вернее оно напоминает о себе.

Молчание слова. Путь Дюрера, пройденный с Иеронимом

Основу текста швейцарского богослова Ханса Урса фон Бальтазара (1905–1988) об образе св. Иеронима Стридонского, каким его понял и воплотил Альбрехт Дюрер, составляет лекция, прочитанная автором к 500-летию художника (Нюрнберг, 1971). Бальтазар с позиции христианского мыслителя и искусствоведа исследует, как эволюционирует у Дюрера восприятие жизненного и теологического подвига великого филолога, создателя канонического латинского текста Библии. Прослеживается исчерпывающий ряд работ мастера от самых ранних до шедевра «Святой Иероним в келье», относящегося к циклу «Мастерских гравюр».

Истина симфонична

О том, что христианская истина симфонична, следует говорить во всеуслышание, доносить до сердца каждого — сегодня это, быть может, более необходимо, чем когда-либо. Но симфония — это отнюдь не сладостная и бесконфликтная гармония. Великая музыка всегда драматична, в ней постоянно нарастает, концентрируется напряжение — и разрешается на все более высоком уровне. Однако диссонанс — это не то же, что какофония. Но это и не единственный способ создать и поддержать симфоническое напряжение…В первой части этой книги мы — в свободной форме обзора — наметим различные аспекты теологического плюрализма, постоянно имея в виду его средоточие и источник — христианское откровение. Во второй части на некоторых примерах будет показано, как из единства постоянно изливается многообразие, которое имеет оправдание в этом единстве и всегда снова может быть в нем интегрировано.

Рекомендуем почитать
Христианский вызов

Книга известнейшего немецкого богослова представляет собой авторизованную сокращенную версию его знаменитой работы «Быть христианином». Ганс Кюнг ставит человека перед проблемой честного взгляда на христианство. В сердцевине книги — жизнь и судьба самого Иисуса из Назарета. Автор избегает абстрактных экзегетических и догматических рассуждений и исторически точно показывает все самое характерное и особенное, что есть в христианской программе и практике. У читателя есть возможность сопоставить, чем практическое христианство было изначально и чем оно стало сегодня для каждого человека, который стремится к обретению осмысленной и наполненной жизни.

Иисус Христос

Замечательное введение в проблемы, тенденции и задачи современной христологии. Автор рассматривает взаимосвязь богословских христологических проблем с историческими, социальными, религиоведческими и экклезиологическими исследованиями.ТрудкардиналаВальтераКаспера«ИисусХристос»,переиздававшийся вГерманииодиннадцатьразипереведенныйнадесятьязыков,посвящен систематическомуизучениюхристолошческойтрадициивконтексте современнойбогословскойифилософскоймысли.Книгапредставляет собойитогдискуссииоличностиИисусаХристазапоследниенесколько десятилетий.Авторрассматриваетвсесовременныехристологические школы,духовныетрадициихристианстваидостиженияновозаветной библеистикиввопросеобИисусеи:,НазаретаиХристепослепасхальной веры.«Я написал эту книгу как для изучающих богословие священников и находящихся на церковном служении мирян, так и для многих христиан, для которых участие в богословской дискуссии стало частью их веры.

Бог Иисуса Христа

Книга Вальтера Каспера «Бог Иисуса Христа» — это фундаментальное исследование основных проблем богословия в трех частях. Первая часть посвящена вопросам современной апологетики и атеизма, вторая — христианскому богословию самооткровения Бога в Христе, третья — тринитарному богословию.«Бог Иисуса Христа» — фундаментальный богословский труд кардинала Вальтера Каспера, затрагивающий проблему атеизма и исповедания триединого Бога в современном мире. Автор рассматривает философские и мировоззренческие основания атеизма в европейской культуре и пишет о христианском понимании Бога, о Боге Иисуса Христа и об исповедании Троицы.