Партнерство: война и мир - [9]

Шрифт
Интервал

Тип с Типом, и подобное с подобным - это всё мечта будущего. То, к чему мы идем, но не то, в чем мы сейчас. Потому что мы родились у родителей Ложного Я, и мы тысячелетиями двигались в программе Ложного Я. Правильный порядок вещей заложен на каких-то глубинных уровнях, но он глубоко искажен, потому что Программу не интересует индивидуальное пробуждение и личный комфорт каждого. Генетический императив и гены не интересует, чтобы мы были счастливы. Гены интересует, чтобы мы плодились и размножались, чтобы было как можно больше материала для новых генетических комбинаций. И, в итоге, чтобы пришли Рейвы, которые не будут людьми и которые будут носителями гомогенизированного сознания.

Но программа оставляет небольшое окно для некоторых людей. После 27-го года все будет естественно стремиться к подобному, а не к противоположному - по своим причинам. Но сейчас мы сталкиваемся с той сложностью, что нас действительно тянет к непохожему. Генератор может очень легко запасть на Манифестора. Или на Проектора. И наоборот. Потому что это противоположное, это непохожее, это интересное. И совсем не значит, что такие отношения должны быть адом. Хотя без осознанности, без понимания механики это будет адом стопроцентно. И у Типа с Типом точно так же.

Вопрос о том, кои Генератор, оставаясь осознанным, может пе попадать о чужое расстройство. Просьба поделиться личным опытом.

Паринама:

Только выходить из ауры, потому что нет никакой возможности... Оставаясь рядом, ты синхронизируешься с этим [расстройством]. В ауре мы теряем себя в этом чём-то третьем.

Но всегда можно спрашивать другого человека о том, что с ним происходит. Он может откликаться, и он может найти источник своего расстройства. Осознание меняет многое.

Бина:

То, что сказал Паринама, очень важно. Нельзя ставить штампы, нельзя шаблонизировать вещи. Всякая ситуация уникальна, и мы в любом случае будем возвращаться к Стратегии и Авторитету. Заканчивая об отношениях Генератора и Манифестора, мне хочется сказать, что в таких отношениях Генератору, конечно, нужно прикладывать огромные усилия. Манифестор не предназначен задавать вопросы. Это дело Проектора. Генетически естественное дело для Проектора. Манифестор, по своей природе, будет или диктовать или насиловать. То есть, просто насильственно втягивать в то, что он уже делает. В этом смысле, Генератору нужно оставаться в таких отношениях в глубочайшей осознанности относительно того, чтобы наблюдать за телодвижениями от Манифестора к нему, как за запросами, и при этом оставаться со своим откликом. Отслеживать свой отклик и оставаться со своим откликом.

Я знаю из своего опыта, что противостоять Манифестору почти невозможно. Если я не двигаюсь из своей Стратегии и Авторитета (а у меня Сакральный Авторитет, и единственное, на что я могу положиться, - это мой сакральный звук), если я не получила свой сакральный звук или получила, но не осталась с ним, то я всегда буду использована - со всей своей генераторской силой. Вот это - из моего опыта отношений с Манифесторами. В отношениях с Манифестором Генератору нужно вцепиться в свой сакральный звук или в свой Авторитет, какой у кого есть, и с этим оставаться. Потому что в противном случае...

Манифестор обладает беспрецедентной силой. Беспрецедентной! Нам кажется, что нас обаяли. Но это просто манифесторская сила. Манифестор, который подходит к вам и говорит: "Я этого хочу" (ну, типа информирует), мгновенно вызывает такую реакцию /непередаваемая словами пантомима/. Я на себе это видела. Это беспрецедентная феноменальная сила. Если я при этом не издала никакого сакрального звука, если я при этом не была осознанна, то есть: пусть он себе хочет, конечно, это его проблемы, а я должна воспринимать это как запрос, и я должна видеть, есть ли у меня реакция. Если я при этом не была осознанна, то мне ничего не остается как (в страхе поджать хвост и делать всё, что ему надо). И всё остается за Манифестором, потому что его сила беспрецедентна. Это громокипящая комета. Манифесторы обладают сумасшедшей силой, и никто на планете такой силой, как они, не обладает.

Поэтому я считаю, что в отношениях с Манифесторами, Генератору нужна очень большая бдительность. Не по отношению к Манифестору - у нас же не партизанская война. А по отношению к самому себе. Это постоянный вопрос: "А что у меня внутри происходит? Как мне остаться с собой, со своим движением, со своей силой?" И не давать себя использовать в чужих целях. Пусть это даже самый близкий человек - не знаю, муж, отец, как там это бывает.

ГЕНЕРАТОР И ПРОЕКТОР

Ну что, переходим к большой "трагедии". Она называется Король Лир. Это всеми любимые отношения Генераторов и Проекторов.

Я хочу, чтобы вы очень хорошо понимали, что ни о чем, кроме ложного Я, мы сегодня не говорим, не говорили до этого, не говорим и говорить не будем. Я скажу два слова просто о конфигурации, но все остальное, что я буду говорить, имеет отношение к людям, встретившимся как Ложные Я. И пусть ни у кого не будет никаких иллюзий. Мы - Ложные Я есть, и мы Ложными Я и остаемся. Другое дело, что растущий уровень осознанности по отношению к механике помогает как-то двигаться с вещами, принимать их, постепенно двигаться в своей уникальности. Но, говоря сегодня о партнерских отношениях, мы совершенно не можем говорить ни о чем, кроме как об отношениях двух ложных Я.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.