Партнерство: война и мир - [37]

Шрифт
Интервал

Это такая модель: я могу - делай. как я 1 Это поработило всех Генераторов, сделало их рабами, потому что они пытались проживать свою жизнь, манифестируя её, а не откликаясь. А Сакрал - это механизм отклика. Таким образом, они стали рабами, таким образом, они стали расстроенными рабами и окутали всю планету аурой своего расстройства. Соответственно, все Открытые Сакралы пытаются как-то приспособиться, как-то выживать. Дилемма состоит в том, что любой Открытый Сакрал не может выжить без Определенного. И тогда он строит свою стратегию защиты, стратегию, как выжить.

Очевидно, что шантаж Определенного Сакрального Центра звучит так: без меня ты не выживешь, не будешь способен жить вообще. Я являюсь источником и носителем жизненной силы, и раз я работаю, то ты должен работать в два раза больше, чем я. История такая: пусть я раб, но ты будешь моим супер рабом. Работай, как я. На механическом уровне есть такая иллюзия, что если заставить Открытый Сакрал работать, быть супер рабом, то Определенный Сакрал перестанет быть рабом и перестанет быть расстроенным. Но это иллюзия, потому что так не работает.

А что делает Открытый Сакрал? Есть какие-то идеи? Какой шантаж Открытого Сакрала? В чем нуждаются Генераторы? Определенный Сакрал нуждается в отклике. Именно так Манифесторы сделали Генераторов рабами. Потому что, когда Сакрал манифестирует свою деятельность, это не является результатом отклика. Любой Открытый Сакрал может шантажировать Определенный так: я не буду тебя спрашивать. Это по-разному работает в модификациях Типов, но основная тема у всех одна: я не буду тебя спрашивать.

Бина:

Не будешь делать то, что мне надо, я прекращу тебя спрашивать. Посмотрим, как ты проживешь без возможности откликов.

Паринама:

Если посмотреть, это легко обнаружить. Мы с Виной это видим с нашими знакомыми Проекторами.

Реплика Проектора из аудитории: я бы скорее сказала, что я не буду считаться с тобой.

Я думаю, что, скорее, это тема Открытого Солнечного Сплетения. Я не буду считаться с тем, что ты чувствуешь> и что с тобой происходит. Потому что именно 8 Солнечном Сплетении мы осознаем, хотим мы считаться с кем-то или нет. Всё остальное идет, в некотором смысле, очень сильно бессознательно. Потому что есть всего три Центра Осознанности, с которыми мы можем работать. Тут такая история: любой Открытый Центр должен найти слабое место Определенного. Определенному Сакралу совершенно по фиг, считаются с ним или нет. Определенному Сакралу важно получить запрос, чтобы он знал, куда теперь пойти. И когда Определенный Сакрал не спрашивают, то для него это очень плохо. А спрашивать его могут только Проекторы, по большому счету.

Паринама:

У Проекторов такая история: у меня глубоко горькая жизнь, она горькая из-за тебя, из-за того, что ты хочешь, чтобы я на тебя работал, я не буду тебя спрашивать, посмотрим, что ты будешь дeлать. У Манифесторов другая история: я не хочу тебя спрашивать. Не хочу, и все! Посмотрим, что ты будешь делать, если тебя не спрашивать.

Вопрос о сексуальном шантаже, идущем из Сакрала.

Секс у нас больше с эмоциями связан. Сакральный Центр просто определяет доступность //недоступность и зафиксированность сексуальной модели. Но если говорить о самой сакральной энергии, то там, в принципе, нет интереса в сексе как в сексе. Есть интерес в том, чтобы куда-то эту энергию запустить, чтобы как-то её сжечь. И поскольку она неправильным образом сжигается, то возникает расстройство. А сжигается она неправильным образом, потому что не приходит запросов.

В этом смысле, получается такой замкнутый круг. Расстроенный Сакрал обуславливает все Открытые Сакралы. Они все переживают это амплитудированное расстройство и строят такой шантаж: а я тебя не буду спрашивать, и я не буду ничего делать. Что, в свою очередь, увеличивает расстройство. Вырваться из этого круга можно, только когда есть информация, идет эксперимент со Стратегией и Авторитетом, когда мы разобуславливаемся, и Генераторы как-то находят возможность откликаться. Постепенно приходят Проекторы, начинают образовываться, начинают находить возможности давать запросы Генераторам, не используя их в своих личных целях. И это длительный постепенный процесс.

КОРНЕВОЙ ЦЕНТР

Корневой Центр. Обычно этому Центру уделяется мало внимания, хотя он необычайно важен, потому что он дает нам, собственно, питание жить. Это основное топливо и нашей осознанности, и нашей жизненной силы, место, где создаются три основные частоты. Люди с Определенным Корневым Центром имеют свое постоянное топливо, дающее зафиксированный способ, как выстаивать в этой жизни, как иметь дело со стрессом. Естественно, это очень сильно привлекает Открытый Корневой Центр.

В ауре Определенного Корневого человек с Открытым Корневым Центром чувствует, что часть проблем с него как бы снята. Это ощущение защиты, связанное с тем, что кто-то может взять на себя груз прохождения через стрессы. В то же время Открытый Корневой попадает под очень мощное давление, причем, опять-таки, это механическое давление. При этом говорится еще что-то такое: давай делать вместе, но побыстрее, давай, давай уже.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.