Партнерство: война и мир - [39]

Шрифт
Интервал

- и часами ходить вокруг комнаты вдоль стен, предположим. "Ты иуда? - Я тут хожу по периметру, потому что я ищу путь на кухню, где я, заботясь о тебе, должен приготовить тебе ужин!

Самое главное понять, что такое шантаж. Шантаж - это когда мы что-то от другого хотим и используем то, что у нас есть (чтобы это получить]. Когда у нас есть Определенный Центр, мы используем свою определенность, а когда у нас Открытый, мы используем свою открытость. И вот это называется шантажом. Когда Определенный Корневой стремится получить что-то, чего он хочет, он давит определенным образом: "Давай, делай для меня то и это! А если не будешь делать, я уйду (у Определенного всегда присутствует эта формула - я уйду), и тогда посмотрим, ион ты выживешь без моей защиты от всех остальных. Ничего, что я тебе дома стрессы создаю, зато я на улице тебя от них защищаю. Вот и посмотрим, как ты будешь выживать в магазине и на улице, и разбираться с разными всякими студентами без меня! Посмотрим, кок ты будешь там под этим стрессом, под этим давлением".

С Алоком интересная история. У него по-другому Корневой Определен. Это формат энергетический, формат концентрации. Давление фокусироваться на его каком-то процессе, на том, чем он занимается. Например, там школа, занятия, все эти дела. Это давление: "Давай, все сюда! Все концентрируемся на моем процессе". А в ответ такая история: "Ну, ладно, я потом съезжу к твоим учителям, ну, ладно, я потом позвоню..."

Вопрос о том, чего "требует" начал 39/55 и какое там давление?

Это провокация. Провокация духа, правильных эмоций, провокация романтики, сильных переживаний, прохождения через огонь страсти.

Реплика из аудитории:то-то меня всегда называют тварью бесчувственной!.

Да, провокация может быть и такой.

Вопрос об отношениях открытого и определенного центра, когда между ними у партнеров образуется электромагнит.

Не обращать внимания. Все те же темы шантажа сохраняются. Мы можем рассматривать электромагниты в партнерском анализе, и там тоже есть своя иерархия. Гораздо более важными являются электромагниты, благодаря которым определяется какой-то новый центр.

ИНСТРУМЕНТЫ АНАЛИЗА КОМПОЗИТА

Бина:

Сейчас я вам дам инструменты для рассмотрения механики композита, и я опишу их по-быстрому, чтобы вы просто имели о них представление.

КОМПРОМИСС

Когда мы находимся в партнерстве, мы имеем дело с вещами, которые нас очень глубоко затрагивают. Одна из этих вещей, очень важная, это вещь, которая называется компромисс. Когда мы смотрим на композитную карту и видим такую ситуацию, что у одного партнера существует полный канал между двумя Центрами, а у второго партнера в этом канале есть только одна активация, то есть, определены ворота сверху или снизу этого канала, то такую ситуацию композита мы называем компромисс.

В партнерской жизни эта ситуация является занозой. Она является занозой, и если нет осознанности, то судьба любой занозы - развиться до гноящейся, ноющей раны. Если присутствует понимание механики, то эта заноза становится просто шуткой в отношениях. Что такое компромисс, и почему он болезненный? Потому что у одного из партнеров есть точно зафиксированная энергия движения между двумя Центрами, а у второго партнера есть только часть этой истории, а вторая часть остается открытой любым возможностям.

Например, у нас с Паринамой в нашем композите есть один-единственный компромисс. Паринама находится в компромиссе в моем Канале 11/56. Это канал рассказчика, канал человека, который, когда он о чем-либо говорит, может простимулировать другого своими идеями, может простимулировать его своей верой. Здесь истории, всегда касающиеся вещей, связанных с верой, доверием, убежденностью. Здесь мы имеем Горло, которое рассказывает истории. Здесь не имеют значения факты, здесь имеет значение эмоциональная насыщенность. Здесь имеет значение впечатление, которое можно произвести на слушателя.



У меня полный Канал 11/56, и здесь у меня лежит зафиксированность между Аджной, которая, грубо говоря, работает на то, чтобы увидеть вещи в какой-то перспективе, и Горлом, которое может выпустить эту перспективу, эту концепцию, это видение, эту идею в форме рассказа, в форме рассказанной истории.

А у Паринамы определены только 56-е Ворота, это Ворота Рассказчика Историй. Наш компромисс происходит в следующем процессе. Паринама пришел в этот мир также рассказывать истории, но рассказываю их только я. А если Паринама, почему-то, не дай б-г, хочет рассказать какую-то историю из нашей жизни, то он делает это настольио по-дурацки, что немедленно будет остановлен, и историю все равно расскажу я. Я рассказываю вам перспективу человека, у которого полный канал, и который со своей высоты полного канала смотрит на человека, у которого одни-единственные ворота. Это всегда взгляд на другого человека, как на не знающего и не умеющего проявить эту историю 56-х Ворот.

Ра рассказывает о своем компромиссе с женой в противоположном канале 17/62. У неё полный канал, это Канал Организующего Существа. Это канал, где в 17-х Воротах существуют мнения, четкая логическая концепция, модель, а в 62-х эта модель может быть выражена детально, обоснованно, логично. Существо с этим каналом всегда имеет свои мнения, которые оно спокойно может изложить, детализирование обосновав свое мнение. Ра в компромиссе в этом канале своей жены, потому что у него только 62-е Ворота. И Ра говорит, что всю свою жизнь, что он живет с этой женщиной, он находится в ситуации, когда всё, что он ни говорит, это сплошной идиотизм. Таким образом он передает слова своей жены. Всё, что Ра ни говорит, это всегда является идиотизмом. Если это касается каких-то логических вещей или какого-то мнения, его жена всегда реагирует так:


Рекомендуем почитать
Нить Ариадны

Пако Рабанн, дизайнер с мировым именем, теперь предстал перед нами в новом качестве — писателя. Этот необыкновенно тонко чувствующий и понимающий человек пишет в своей книге о Земле, о Природе, о Боге, о Сатане, об Интуиции, о Любви, об Апокалипсисе, о предчувствиях, друзьях, родных, о снах, верованиях и об отношении к сновидениям различных народов, о карме, чакрах и вибрационных уровнях (этапы прохождения души от рождения к рождению до момента высшего соединения с Божественным), об искусстве принимать и воспринимать, в том числе и знаки свыше, об умении открываться этим знакам и символам, которые ведут нас и защищают.***Это книга, в которой Рабанн собрал и систематизировал всё, что его в жизни особенно занимало.


За небесными вратами

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.