Партнер - [29]
— Многие из них не столь сильно привязаны своими системами жизнеобеспечения к условиям на разных планетах, какие они занимают, как вы, например, к атмосфере и определенным температурам и давлениям. Они могут поддерживать свою жизнь в условиях, меняющихся очень значительно, в отличие от вашей расы.
— А как на счет их отношения к другим, они дружественные или нет? Их стоит опасаться? — с моей стороны был задан естественный вопрос.
— В целом, в тех местах вселенной, где мне удалось побывать, я встречала либо дружественных существ, либо проявляющих нейтралитет, но все же есть и такие места, к каким мы не стремимся приближаться, потому как не имеем защиты, достаточной для того, чтобы противостоять тем формам сознания, какие обитают там. Их разум развит достаточно, чтобы воспринимать и использовать технологии, о каких им становится известно, но не настолько, чтобы они сознательно смогли отказаться от агрессии, направленной на иные формы жизни. Лишь немногим из нас, кто встретился на своем пути с такими существами, удалось выжить, но те, кто все–таки остался в живых, запоминают эти звездные системы и сообщают о них остальным. Именно поэтому мы все еще существуем, как раса, правда, нас осталось уже не так много, как было когда–то. — заключила напоследок Айя.
— Но ты ведь теперь стала претоселеном, Айя, а уж они–то наверняка имеют хоть какую–то защиту от подобных агрессивных существ. Так что полагаю, теперь тебе бояться их не стоит. С твоих слов я понял, что претоселены в вашей расе находятся на очередной более высокой ступени эволюции в сравнении с остальным народом цивилизации селенов. Ведь так? — я попытался увести Айю от печальных мыслей.
— Да, я теперь претоселен, благодаря тебе, но мне пока не известно о тех способах защиты, какие имеются у старейших из нас. А они пока не стремятся поделиться теми знаниями, какими обладают в отличие от всех остальных или сами тоже просто могут не знать об этом. — спокойно произнесла Айя в ответ.
— Ясно, но, думаю, не стоит из–за этого переживать. Я ведь тоже многое не знал о себе, о своих возможностях, пока не побывал в Атлантиде. Но как только очутился там, со мной стало происходить что–то невообразимое практически постоянно, пока я находился в том месте. Наверное, в твоем случае надо тоже немного подождать, пока присущие претоселенам знания и возможности сами не начнут проявляться в тебе. Ну а когда это произойдет, думаю, тебе станет понятно, и пропустить или не заметить подобного ты попросту не сможешь. По крайней мере, так было со мной. Так что подожди немного, все образуется. Да и опасность ведь сейчас нам не грозит, так? — после этих моих мыслей Айя решила, наконец, отпустить ту грусть, какая все это время сопровождала ее мысленную речь.
— Хорошо, Виталий, я последую твоему совету и подожду, а опасность нам сейчас действительно не грозит. Это место во вселенной, спокойно. Здесь нет больше никого, кроме вашей цивилизации. Хотя многие перемещаются в эту звездную систему, чтобы наблюдать за вами, изучать ваше развитие, ведь вы находитесь еще в самом начале пути. — Айя перестала волноваться.
Я тоже окончательно пришел в себя после полученного ранее шока от, так называемой, беседы с селеном, и, решив взглянуть на то, что творилось сейчас снаружи, встал с кресла и направился к отсеку управления. Айя каким–то образом поняла мое намерение и по ходу моего следования создавала то проем в потолке с лестницей, то подъемник в форме плоского блина, располагающийся точно под отверстием, какое так же появлялось вверху. После моего прохода подъемники и отверстия проемов сразу же исчезали, сливаясь со стенами, так же бесшумно, как и появлялись до этого. Зайдя, наконец, в комнату управления, я почти сразу же увидел сквозь прозрачную переборку–окно проплывающий мимо Сатурн с его громадными кольцами, состоящими из ледяных и каменных глыб. Зрелище было что надо. Я, конечно же, видел фотографии Сатурна, снятые различными приборами наблюдения за планетами и звездами, что уж говорить, на них он был красив. Но что б вот так просто наблюдать эту планету вживую, да еще с такого близкого расстояния, картина была потрясающая и просто завораживала. Подойдя ближе к окну, я взглянул чуть левее, и перед моим взором предстал величественный Юпитер просто огромных размеров.
Естественно он обладал колоссальной силой тяготения, учитывая, какими были его размеры и масса, но, однако, я совсем не ощущал гравитации, создаваемой этой планетой. Поначалу мне это показалось странным, но потом я понял, что Айя, наверное, опять погашала все перегрузки, которые я неизбежно бы испытывал, пролетая мимо этого гиганта, не сделай она подобного. Я еще некоторое время постоял у окна–переборки, любуясь эффектными картинами, затем обратился к селену с вопросом о невесомости.
— Мы ведь уже несколько часов находимся в космическом пространстве, и уже довольно далеко от Земли, а я до сих пор не ощутил на себе, каково это находиться в невесомости, когда на тебя не действуют никакие тяготения.
— Да, Виталий, я намеренно создаю те условия, в каких ты находился на своей планете. По опыту других селенов, а так же и своему я поняла, что лучше всего будет создавать для тех, кого мы перемещаем, условия именно такие, в каких они обитали на своих планетах. Потому что если изменить условия, то и тела многих живых существ начнут меняться, приспосабливаясь к новой среде. Но многие из этих изменений проходят только в одном направлении, вернуть все к исходному состоянию не всегда бывает, возможно. Так что если потом существа изъявляют желание вернуться в свой мир, то продолжать существовать им там становится тяжело. Их тела в некоторых случаях уже не могут приспособиться к изначальным условиям существования. — объясняла мне Айя причину своих действий.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.