Папство и Русь в X–XV веках - [101]
Cartellieri A. Der Aufstieg des Papsttums im Rahmen der Weltgeschichte (1047–1095). München — Berlin, 1937.
Cartellieri A. Der Vorrang des Papsttums zur Zeit der ersten Kreuzzüge (1095–1150). München-Berlin, 1941.
Caspar E. Vom Wesen des deutschen Ordensstaats. Königsberg, 1928.
Caspar E. Hermann von Salza und die Gründung des Deutschen Ordensstaats in Preussen. Tübingen, 1924.
Caspar E. Vom Wesen des Deutschen Ordensstaats. Königsberg, 1928.
Caspar E. Geschichte des Papsttums von den Anfängen bis zur Höhe der Weltherrschaft, Bd. I–III. Tübingen-Darmstadt, 1930–1956.
Cecconі Eug. Studi storici sul Concilio di Firenze. Firenze, 1869.
Chadwick N. The Beginnigs of Russian History. An Enquiry into Sources. Cambrige, 1946.
Cherniavsky M. The Reception of the Council of Florence in Moscow. Church History, 1955 (XXIV), Dec. (№ 4), стр. 347–359.
Classen P. Das Konzil von Konstantinopel 1166 u. die Lateiner. BZ, 1955, Bd. 48, H. 2, стр. 339–368.
Congar Y. Neuf cents ans après. Notes sur le «schisme oriental». L'Eglise et les églises, t. I, 1954, стр. 3–95.
Cross S. Mediaeval Russian Contacts with the West. Speculum, v. X, 1935, стр. 137–144.
Gross S. The results of the conversion of the Slavs from Byzanz. Annuaire de l'Institut de Philologie et d'histoire orientale et Slaves, t. VII, 1939–1944.
Cross S. The Scandinavian Infiltration into Early Russia. Speculum, v. XXI, № 4, 1946, стр. 505–514.
Cross S. Slavic Civilization through the Ages. Cambrige — Massachusets, 1948.
Damus R. Die Slavenchronik Arnolds. Lübeck, 1873.
Danzas I. St. Vladimir et les origines du Christianisme en Russie. Paris, 1935.
Dawson Chr. (ed.). The Mongol mission (XIII–XIV centuries). London — N.Y., 1955.
Denisoff E. Aux origines de l'église russe autocephale. RES, 1947, t. XXIII, fasc. 1–4, стр. 66–88.
Dlugossis (Dlugošz) J. Historiae Polonicae libri XII. Lipsiae, 1711.
Dölger Fr. Rom in der Gedankenwelt der Byzantiner. Ztschr. f. Kirchengesch., N. F., 56 (1937), стр. 1–42.
Dölger Fr. Byzanz als weltgeschichtliche Potenz. Wort und Wahrheit, 4 (1949), стр. 249–263.
Dölger Fr. Byzanz und das Westreich. Zwei Arbeiten zu den deutschbyzantinischen Beziehungen im 12 Jahrhrt. Deut. Archiv, № 8, (1950), стр. 238–249.
Dölger Fr. Byzanz und das Abendland vor den Kreuzzügen. Relazioni, v. III, стр. 67–112.
Donner G.A. Kardinal Wilhelm von Sabina. Helsingfors, 1929.
Dubois P. De recuperatione terrae sanctae. Paris, 1891.
Duchesne L. Les premiers temps de l'État pontifical (754–1073). Paris, 1912.
Dugout A. (S. I.). La primauté du Pape et «L'orthodoxie orientale». Reims, 1914.
Dvornik F. Les Slaves, Byzance et Rome au IX-me siècle. (Travaux publiés par l'Institut d'études slaves, IV). Paris, 1926.
Dvornik F. Les légendes de Constantin et de Méthode vues de Byzance. Prague, 1933.
Dvornik F. The Kiev State and its relations with Western Europe. Transact. Roy. Hist. Soc., IV ser., V. XXIV. London, 1947.
Dvornik F. The Photian schism. History and Legend. Cambrige Univ. Press. 1948.
Dvornik F. Emperors, popes and General Councils. Dumbarton Oaks Papers, № VI, 1951, стр. 1–23.
Dvornik F. Les bénédictins et la christianisation de la Russie. L'Église et les églises, t. I, стр. 323–350.
Dvornik F. Byzantine Political Ideas in Kievan Russia. Dumbarton Oaks Papers, № IX–X, 1956, стр. 73–123.
Dvornik F. The slavs, their early history and civilization. Boston, 1956.
Edіger Th. Russlands älteste Beziehungen zu Deutschland, Frankreich und der römischen Kurie. Halle, 1911.
L'Église et les églises…, 1054–1954, t. I, 1054; t. II, 1955.
Erdmann C. Forschungen zur politischen Ideenwelt des früheren Mittel alters. Hrsg. V. Fr. Baethgen. Berlin, 1951.
Erdmann C. Die Entstehung des Kreuzzuggedankens. Forschungen zur Kirchen- u. Geistesgeschichte, I Folge, Bd. VI, 1955.
Evert-Kapessova H. La tiare ou le turbain. Byzantinoslavica. Praha, 1953 (XIV), стр. 245–255.
Evert-Kapessova H. Byzance et le St. Siège à l'époque de l'Union de Lyon. Byzantinoslavica. Praha, 1955 (XVI), стр. 297–318.
Fedotov J. Le baptême de s. Vladimir et la conversion de la Russie. «Irénikon», (Prieuré d'Amay sur Meuse, Belgium, XV), 1938, стр. 417–435.
Fedotov J. The Russian Religion Mind. Kievan Christianity. 1946.
Feine H. Kirchliche Rechtsgeschichte, Bd. I. Die katholische Kirche. Weimar, 1955.
Fijalek J. Le sort reserve à l'Union de Florence dans le Grand-Duché de Lithuanie sous le règne de Casimir Jagellon. Bull. intern. de l'Acad. Polonaise de Sc. et des Lettres, Cl. de Philos., d'Hist. et de Philol., № 1–3, I–II (I–III), 1934.
Fliehe A. et V. Martin. L'Histoire de l'Eglise depuis les origines. Paris, 1934 и сл.
Folz R. L'Idée d'Empire en Occident du V au XIV s. Paris, 1953. Forstreuter K. Die Bekehrung Gedimins und der Deutsche Orden. Altpreuss. Forsch., 1928 (V), H. 2, стр. 239–261.
Forstreuter K. Preussen und Russland im Mittelalter. Osteurop. Forsch., N.F. Bd. 25. Königsberg — Berlin, 1938.
Forstreuter K. Preussen und Russland von den Anfängen des Deutschen Ordens bis zum Peter dem Grossen. Göttingen. Berlin — Frankfurt, 1955.
Fromann Th. Kritische Beiträge zur Geschichte der Florentiner Kircheneinigung. Halle a/S, 1872.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.