Пантеоны Кремля - [29]

Шрифт
Интервал

Существует легенда, по которой Иван Грозный, прежде чем указать мастерам, где возводить Покровский храм, обратился к юродивому Василию Блаженному. Тот отправился к краю Красной площади и улегся спать прямо на землю. Царь посчитал это знаком свыше и повелел возвести храм именно на этом месте. Согласно легенде, Василий сам собирал деньги на будущий храм, а незадолго до смерти отдал их Ивану Грозному. Вскоре на указанном им месте началось грандиозное строительство.


Собор Покрова Пресвятой Богородицы с приделом Василия Блаженного


Царь пожелал, чтобы новый собор состоял из девяти обособленных храмов, возведенных на едином основании и соединенных между собой переходами. Главный центральный храм Грозный велел именовать Покровским, оттого что в день Покрова Богородицы начался решительный штурм города Казани. Пять храмов-приделов были посвящены церковным праздникам и святым, которых чествовали в дни побед при взятии Казани. Три – связаны с важнейшими историческими событиями того времени. Десятая церковь – храм блаженного Василия – была пристроена в 1588 году, после прославления всеми любимого юродивого.

С тех пор у собора, ставшего визитной карточкой не только Москвы, но и всей России, три имени: одно торжественное, нареченное царем, – храм Покрова на рву, другое ласковое, данное народом, – храм Василия Блаженного, третье сакральное – Небесный Иерусалим.

Согласно преданию, родился Василий в 1468 году в подмосковном селе Елохово, обучался сапожному делу и вскоре проявил пророческий дар. Так, однажды известный в городе купец зашел в мастерскую, чтобы заказать себе новые сапоги. Увидев купца, отрок засмеялся, а затем зарыдал. На вопросы мастера он ответил, что купец пришел заказывать себе погребальные сапоги. И действительно: через несколько дней заказчик умер. После этого Василий ушел из мастерской и начал подвиг юродства.

Ночевал юродивый где придется, в мороз и жару ходил босиком, носил на теле тяжелые железные цепи. Иногда на несколько дней спускался в подземелье – как раз под тем местом, где впоследствии будет возведен Покровский собор, и долго усердно молился. По мнению москвичей, вел он себя более чем странно: целовал углы домов, где творились бесчинства, и бил палкой и камнями по домам, хозяева которых известны своей набожностью. Лишь потом юродивый объяснил, что у стен «гадких» домов плачут ангелы, а у стен «благих» корчатся бесы. По его словам, он со слезами упрашивал ангелов молить Господа об обращении грешников.

Ради спасения ближних Блаженный посещал корчмы, где не гнушался общаться с самыми опустившимися людьми. Он умел видеть в самом испорченном сердце зерно добра, подкрепить лаской, ободрить его. Своими поступками юродивый обличал неправду, изгонял бесов и помогал страждущим, предсказал великий пожар в Москве, а горящий в огне Новгород спас силой молитвы. По преданию, юродивый мог читать потаенные мысли, так во время Божественной литургии в храме Василий укоряет Грозного за то, что тот мыслями был не на богослужении, а на Воробьевых горах, где строился новый царский дворец.

Царь Иван Грозный чтил и боялся Блаженного. Незадолго до кончины юродивого государь вместе с супругой царицей Анастасией посетил его и получил благословение. На прощание он предупредил царя, что старший сын Иоанна, царевич Иван, царствовать не будет, царем станет младшенький, Федор. Это было последнее дошедшее до нас пророчество Василия. Вскоре, 2 августа 1557 г., он в возрасте 88 лет скончался. Тело Блаженного было похоронено у Троицкой церкви, там, где впоследствии возведут легендарный собор.

Существует легенда, что призрак юродивого посетил царя в страшные годы опричнины. Усадив Грозного за стол, накрытый яствами, призрак стал угощать царя всевозможными кушаньями, но внезапно все они превратились лишь в сырое мясо и кувшин с кровью. Царь в ужасе стал отталкивать от себя чашу с кровью, а Василий, обнимая его одной рукой, другой указал на небо, куда возносились души невинных, загубленных царем людей. Царь закрыл лицо руками, не желая видеть этого, и в тот же миг страшные блюда на столе превратились в вино и арбуз.

Почитание Василия Блаженного началось сразу после его кончины. В 1588 году Церковный собор прославил знаменитого юродивого в лике святых, а царь Федор Иванович велел устроить в Покровском соборе придел во имя Василия Блаженного, на месте, где он был погребен, и соорудил для мощей нищего юродивого раку из серебра с позолотой, украшенную жемчугом и драгоценными камнями. Эту драгоценную раку разграбили поляки в смутное время. Нынешняя была сделана в 1896 году. На ней изображены сюжеты из жития святого – «Чудо на водах» и «Чудо тушения Новгородского пожара». Первый сюжет напоминает о предании, по которому Василий спас корабль в Каспийском море. Во время страшной бури православные христиане, плывшие на корабле, молились о спасении и неожиданно увидели на волнах обнаженного человека, который успокоил море. Прибыв в Москву, они узнали своего спасителя.

Василий Блаженный просиял множеством чудес, происшедших у его гроба. Исцеления записывались с большой обстоятельностью и точностью. Так, известно об исцелении жены протопопа Ксении, боярского сына Василия, а также о прозрении некоей Анны после многих лет слепоты. Согласно записям, только за первый месяц после прославления получили исцеление 183 человека.


Еще от автора Ирина Геннадьевна Сергиевская
Москва античная. Мифы Древней Эллады на каменных книгах столицы

Гуляя по старым улочкам Москвы, можно с удивлением заметить, что здесь обитают не только любопытные туристы и спешащие москвичи, но и необычные создания — таинственные «каменные жители», безмолвно застывшие в самых причудливых позах. За нами с высоты неустанно наблюдают мудрые боги и славные герои, прекрасные девы и молчаливые рыцари, резвящиеся путти и убеленные старцы, фантастические бестии и смеющиеся сатиры, пугающие демоны и жуткие гротески. По ним, словно перелистывая листы каменной книги, можно изучать мифы Древней Эллады, средневековые баллады и легенды. С помощью этой книги вы узнаете, где в нашем городе находится царство бога морей Посейдона, бога торговли Гермеса и солнечное царство лучезарного Аполлона.


Москва таинственная. Все сакральные и магические, колдовские и роковые, гиблые и волшебные места

Эта книга о мистической стороне одного из самых загадочных городов мира. В ней собраны легенды и предания, были и небылицы, не попавшие в официальные хроники и исторические архивы. Вы узнаете о «гиблых местах», «нехороших» домах, о геопатогенных зонах, московских катакомбах и кладбищах, о роковых предсказаниях и призраках «Московского Зазеркалья», о московских тайнах вольных каменщиков и «волшебных» местах, где, согласно народным поверьям, можно загадать сокровенное желание, которое непременно сбудется. Автор предлагает читателю отправиться вместе с ним в таинственное путешествие по улицам и площадям, старинным усадьбам и особнякам нашей столицы, совершив 13 незабываемых и загадочных прогулок.


Рекомендуем почитать
Чему могут служить лубочные картинки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Изображение Французской республики

«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.


Гласное обращение к членам комиссии по вопросу о церковном Соборе

«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».


Чернова

Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…


Инцидент в Нью-Хэвен

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Распад Украины. Юго-Восточная республика

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.