Пантеоны Кремля - [28]

Шрифт
Интервал

После взрыва окровавленное тело великого князя поместили возле раки митрополита Алексия. Со временем в подвальном помещении храма, точно под ракой святителя, был устроен склеп для останков великого князя, а в самом подвале в 1906 году был сооружен храм-усыпальница, освященный по тезоименитству покойного во имя преп. Сергия Радонежского. Так как при взрыве от тела мало что осталось, в саркофаг уложили куклу, одетую в мундир Сергея Александровича, а останки собрали в сосуд и поместили в изголовье.

По словам очевидцев, в день убийства супруга великого князя, Елизавета Федоровна, прибыла к месту взрыва и своими руками собрала на носилки разбросанные взрывом куски тела своего мужа. После первой панихиды в Чудовом монастыре великая княгиня возвратилась во дворец, переоделась в черное траурное платье и начала писать телеграммы, и прежде всего – своей сестре императрице Александре Федоровне, прося ее не приезжать на похороны, т. к. террористы могли использовать этот случай для покушения на императорскую чету.


Чудов монастырь в начале XX века


На третий день после смерти мужа Елизавета Федоровна поехала в тюрьму, где содержался убийца ее мужа – И. П. Каляев. Она простила его от имени мужа, подарила ему Евангелие и маленькую иконку и умоляла покаяться. После этого великая княгиня просила императора Николая II о помиловании убийцы, но это прошение было отклонено.

В память о своем безвременно ушедшем муже на месте его убийства Елизавета Федоровна воздвигла великолепный памятник – высокий бронзовый с эмалью крест, исполненный по рисунку художника Васнецова. На памятнике были написаны слова Спасителя, сказанные Им на Кресте: «Отче, отпусти им, не ведят бо что творят». Этот крест стал символом христианского прощения и примирения.

Именно этот васнецовский крест стал первым уничтоженным большевиками памятником культуры. Он был снесен на коммунистическом субботнике 1 мая 1918 года лично Лениным. По словам коменданта Кремля П. Д. Малькова, Владимир Ильич со словами «Долой его с глаз, на свалку!» собственноручно накинул на крест петлю и стащил его на землю. Через несколько лет вместе с монастырем был уничтожен и склеп великого князя.

Великий князь был первым в августейшей семье, принесенным в жертву коммунистическому террору, и гибель его в первую русскую революцию предшествовала убийству Царственных Мучеников в Октябрьскую революцию. Мистическое значение этого события ясно осознавали сами большевики: именем убийцы Каляева они назвали не только московскую улицу, но и множество улиц по всей России, введя террориста Каляева в свой пантеон.

Через много лет, в 1985 году, мощи Сергея Александровича Романова были обнаружены во время строительных работ в Кремле. И тотчас были закопаны обратно. И только через десять лет останки великого князя были перенесены в родовую усыпальницу Романовых – Новоспасский монастырь, в котором был установлен памятный крест.

В 1918 году снесли еще один кремлевский памятник, мистическим образом повторивший судьбу уничтоженного васнецовского креста. Это был грандиозный монумент Царю-Освободителю Александру II, также погибшему от рук террористов. Это был единственный памятник в Москве, увековечивший отмену крепостного права. В основании памятника работы замечательного скульптора А. Опекушина были вписаны имена тех, по чьей инициативе он был установлен, – императора Николая II, его дяди Сергея Александровича и его супруги Елизаветы Федоровны – все они потом станут жертвами большевистского террора.

Решение о сносе монумента Царю Освободителю приняли в день рождения В. И. Ленина, по инициативе которого памятник должен был быть уничтожен. По свидетельству очевидцев, Ильич, словно ребенок, искренне радовался «подарку» и хотел поставить на освободившемся месте памятник Льву Толстому, однако по прихоти судьбы в 1967 году на месте снесенного монумента императору Александру II появился памятник самому Ленину. Он простоял недолго, его демонтировали при очередной смене власти. Сегодня на его месте установлен новый памятник с многообещающим названием «Счастья вольная птица».

Чудеса Блаженного Василия

Собор Покрова Богородицы, что на рву

Пожалуй, нет в России храма более известного, чем собор Покрова Богородицы, что на рву. Построенный в 1555–1561 гг. в память о победоносном походе русского войска и присоединении Казани к Московскому государству, он воплотил в себе представления русских зодчих о Небесном Иерусалиме, куда попадут души праведников после смерти. Однако это не просто храм, а многопрестольный собор, состоящий из десяти отдельных приделов-церквей, одна из которых построена над могилой знаменитого московского юродивого Василия Блаженного, а другая – над могилой блаженного Иоанна Московского.

Согласно преданию, Иван Грозный, лично возглавивший русское войско, дал обет в случае победы построить в Москве на Красной площади грандиозный храм, краше которого не было. Пока шла война, в честь каждой крупной победы рядом с Троицкой церковью, что на рву, ставилась небольшая деревянная церковь в честь того святого, в чей день была одержана победа. Когда же русское войско с триумфом возвратилось в Москву, Иван Грозный принял решение на месте выстроенных деревянных церквей поставить на память потомкам одну каменную – на века.


Еще от автора Ирина Геннадьевна Сергиевская
Москва античная. Мифы Древней Эллады на каменных книгах столицы

Гуляя по старым улочкам Москвы, можно с удивлением заметить, что здесь обитают не только любопытные туристы и спешащие москвичи, но и необычные создания — таинственные «каменные жители», безмолвно застывшие в самых причудливых позах. За нами с высоты неустанно наблюдают мудрые боги и славные герои, прекрасные девы и молчаливые рыцари, резвящиеся путти и убеленные старцы, фантастические бестии и смеющиеся сатиры, пугающие демоны и жуткие гротески. По ним, словно перелистывая листы каменной книги, можно изучать мифы Древней Эллады, средневековые баллады и легенды. С помощью этой книги вы узнаете, где в нашем городе находится царство бога морей Посейдона, бога торговли Гермеса и солнечное царство лучезарного Аполлона.


Москва таинственная. Все сакральные и магические, колдовские и роковые, гиблые и волшебные места

Эта книга о мистической стороне одного из самых загадочных городов мира. В ней собраны легенды и предания, были и небылицы, не попавшие в официальные хроники и исторические архивы. Вы узнаете о «гиблых местах», «нехороших» домах, о геопатогенных зонах, московских катакомбах и кладбищах, о роковых предсказаниях и призраках «Московского Зазеркалья», о московских тайнах вольных каменщиков и «волшебных» местах, где, согласно народным поверьям, можно загадать сокровенное желание, которое непременно сбудется. Автор предлагает читателю отправиться вместе с ним в таинственное путешествие по улицам и площадям, старинным усадьбам и особнякам нашей столицы, совершив 13 незабываемых и загадочных прогулок.


Рекомендуем почитать
Чему могут служить лубочные картинки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Изображение Французской республики

«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.


Гласное обращение к членам комиссии по вопросу о церковном Соборе

«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».


Чернова

Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…


Инцидент в Нью-Хэвен

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Распад Украины. Юго-Восточная республика

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.