Пантеоны Кремля - [26]
К. Е. Маковский. Под венец
Вскоре после помолвки Марфа Собакина неожиданно заболела. Но, несмотря на плохое самочувствие невесты, Иван Васильевич сыграл пышную и веселую свадьбу. После венчания невеста стала «сохнуть», а через две недели после свадьбы умерла, фактически так и не став женой. «Преставилась, – по словам самого Ивана Грозного, – еще до разрешения девства».
Ее загадочная и внезапная смерть так и осталась неразгаданной тайной. В народе поговаривали, что у царя было немало недругов, знатные роды хотели видеть на престоле рядом с самодержцем свою ставленницу и потому устранили «удачливую конкурентку». Однако, по словам самого царя, ее отравили родственники второй жены царя. В ходе дознания выяснилось, что болезнь Марфы началась после того, как брат второй жены, князь Темрюк, подарил ей засахаренные фрукты. Его тут же посадили на кол. Кроме него казнили еще нескольких бояр, заподозренных в соучастии.
С 1970-х годов в научно-популярной литературе появились сведения о биологическом феномене, который якобы наблюдали исследователи, открывшие захоронение Марфы Собакиной. Сняв крышку с ее каменного саркофага, они будто бы увидели совершенно не тронутое тлением тело царицы. Она лежала бледная, прекрасная, как живая, потом неожиданно на глазах у всех рассыпалась в прах.
По словам доктора исторических наук Т. Пановой, в документации нет ничего, что могло бы подтвердить эту удивительную историю. Сохранившийся скелет царицы Марфы Собакиной по своему состоянию ничем не отличается от других из некрополя бывшего Вознесенского собора в Кремле. Немного лучше, чем в некоторых захоронениях, сохранился до наших дней ее череп. Сегодня мы можем увидеть ее лицо. С. А. Никитин восстановил портрет царицы Марфы Васильевны в виде скульптурного бюста, выполненного в бронзе.
Судебно-медицинские эксперты решили установить причину внезапной смерти Марфы и проверили останки на наличие металлических ядов. Анализ ничего не показал, однако, как предположили специалисты, это не исключает возможность, что «конкурентами» был использован растительный яд, не поддающийся химическому анализу.
В 1572 году, после смерти трех первых жен, царь решил вступить в четвертый брак, строго запрещенный церковными канонами. В свое оправдание он говорил архиереям, что его жены были «вражиим наветом и злых людей чародейством и отравами» умерщвлены. Кроме того, Иван IV видел оправдание своих действий в том факте, что предыдущая царица так и не успела стать его женой. В результате Церковь разрешила Ивану Васильевичу жениться вновь, но наложила легкую епитимью: сто поклонов в день в течение месяца.
В 1572 году царь обвенчался с 18-летней Анной Колтовской. Новой жене удалось на какое-то время подчинить Ивана IV своему властному влиянию и даже начать борьбу с опричниной. За один год, в течение которого Иван Грозный находился под влиянием Анны и ее окружения, были казнены или сосланы почти все руководящие опричники. Однако и эта жена стала ему неугодной, и Грозный заключил ее в Тихвинский монастырь.
Следующей женой грозного царя стала юная княжна Мария Долгорукая. Неизвестно, состоялось ли их венчание. Как бы то ни было, этот брак оказался печальнее всех предыдущих и продолжался всего один день. Мария в первую же ночь вместо досадной неловкости, присущей неопытной девице, поддалась чувственной страсти. Истерзанный ревностью государь учинил молодой жене строгий допрос. Марья плакала и божилась, что невинна и что усердствовала «токмо ради угождения».
Поставив в вину Марии отсутствие девственности, Иван распорядился ехать в Александровскую слободу к старому замерзшему пруду, где к ужасу любопытных несчастную женщину вместе с санной упряжкой прилюдно утопили в ледяной проруби. «Этот пруд, – утверждал современник Ивана Грозного англичанин Горсей, – был настоящей юдолью смерти. Много жертв было потоплено в нем. Рыбы там питались в изобилии человеческим мясом и оказывались отменно вкусными и пригодными для царского стола».
После этой жестокой казни Иван Васильевич некоторое время утешался в своем гареме, а затем женился на дочери князя Петра Васильчикова Анне. Однако прожил с ней недолго. Неизвестно, кто их венчал, но царицей Анну Васильчикову никто из духовенства не признавал. Прожив с царем два года, Васильчикова была пострижена в инокини в суздальском Покровском монастыре, где вскоре таинственно умерла, якобы от «грудной болезни».
Жена стремянного Никиты Мелентьева Василиса приглянулась царю после смерти очередной супруги. По «обычаям» того времени Никиту угостили чаркой отравленного вина, и через два дня после похорон своего мужа красавица Василиса появилась в Кремле. Она стала неофициальной женой первого русского царя. Этот брак также не был признан Церковью, ибо невеста была «взята им для соития по одной молитве». По слухам, эта властная женщина сумела взять власть над стареющим государем и два года была полноправной хозяйкой во дворце. Она сумела так очаровать дряхлеющего государя, что он выполнял все ее желания, капризы и прихоти. Однако счастье было недолгим. Заподозрив жену в измене, царь повелел похоронить ее заживо в могиле вместе с убитым любовником, молодым сокольничим Иваном Колычевым.
Гуляя по старым улочкам Москвы, можно с удивлением заметить, что здесь обитают не только любопытные туристы и спешащие москвичи, но и необычные создания — таинственные «каменные жители», безмолвно застывшие в самых причудливых позах. За нами с высоты неустанно наблюдают мудрые боги и славные герои, прекрасные девы и молчаливые рыцари, резвящиеся путти и убеленные старцы, фантастические бестии и смеющиеся сатиры, пугающие демоны и жуткие гротески. По ним, словно перелистывая листы каменной книги, можно изучать мифы Древней Эллады, средневековые баллады и легенды. С помощью этой книги вы узнаете, где в нашем городе находится царство бога морей Посейдона, бога торговли Гермеса и солнечное царство лучезарного Аполлона.
Эта книга о мистической стороне одного из самых загадочных городов мира. В ней собраны легенды и предания, были и небылицы, не попавшие в официальные хроники и исторические архивы. Вы узнаете о «гиблых местах», «нехороших» домах, о геопатогенных зонах, московских катакомбах и кладбищах, о роковых предсказаниях и призраках «Московского Зазеркалья», о московских тайнах вольных каменщиков и «волшебных» местах, где, согласно народным поверьям, можно загадать сокровенное желание, которое непременно сбудется. Автор предлагает читателю отправиться вместе с ним в таинственное путешествие по улицам и площадям, старинным усадьбам и особнякам нашей столицы, совершив 13 незабываемых и загадочных прогулок.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.