Памятники не тем - [77]
1 октября 1949 года на площади Тяньаньмэнь Мао Цзэдун провозгласил образование Китайской Народной Республики со столицей в Пекине. Мао стал председателем правительства новой республики. В июле 1950 года он затеял очередную чистку, целью которой было уравнять людей и сделать их более послушными. Поскольку Мао ненавидел подчиняться — и, как следствие, ненавидел законы, — вместо них стали публиковаться эдикты, резолюции, приговоры и постановления. Мао требовал массовых казней, чтобы наказать шпионов и противников революции. Когда из какой-нибудь провинции поступали сведения о массовых убийствах, он не скрывал своей радости. По оценкам, погибло около 3 млн человек. Казни проводились публично. Кроме того, миллионы людей были отправлены в трудовые лагеря.
Кампания по наказанию врагов революции длилась около года, и в течение всего этого времени импульсивный до маниакальности Мао продолжал вынашивать идеи для новых чисток. Он совершенно не сдерживал себя. В конце 1951 года он начал кампанию «Три ответных удара», за которой последовали «Пять ответных ударов». Расхитителей государственного имущества и ленивых бюрократов, на которых открыли охоту, назвали «тиграми», а особо крупных мошенников — «большими тиграми». Следующая кампания была направлена на искоренение интеллигенции, которой были близки западные ценности. Мао рассылал телеграммы в провинции местным властям и устанавливал макабрические квоты на количество жертв. Число «виновных», которых необходимо было обнаружить, исчислялось десятками тысяч — лишь после этого проблема считалась улаженной. Если кто-то отказывался заниматься охотой на ведьм, его самого обвиняли в измене или расхищении государственного имущества. Виновных находили, используя доносы, ложные обвинения и полученные под пытками признания. Финансовая деятельность в обществе упала — никто не осмеливался тратить деньги в таких условиях, а руководители заводов и прочих промышленных учреждений были вынуждены все время просиживать на заседаниях различных комитетов. Кампании сворачивались так же быстро, как и начинались.
Мао раздражали привилегии, которыми, по его мнению, пользовались бюрократы, однако это не мешало ему наслаждаться разнообразными изысками. То, что Мао требовал от других, не распространялось на него самого. Мао жил в роскоши. У него было несколько бассейнов с подогревом, и к нему на стол попадали лучшие деликатесы со всего Китая. Он не любил пользоваться ванной или душем — слуги обтирали его каждое утро смоченными в теплой воде полотенцами. Личная гвардия Мао состояла из красивых молодых женщин. Позже похожий отряд охраны создал ливийский диктатор Муаммар Каддафи. Министр обороны КНР Пэн Дэхуай называл рекрутинговый процесс в гвардию «подбором наложниц». Вдобавок к этому личные помощники Мао тщательно выбирали горничных и медсестер, которые также делили с Мао постель. Китайский лидер женился четыре раза, и у него было множество детей, однако это не мешало ему заводить связи на стороне.
Осенью 1953 года правительство постановило, что крестьянину для жизни достаточно 200 килограммов риса в год. Излишки необходимо было сдавать государству. Мао же решил, что крестьяне могут обойтись и куда меньшим количеством — 140 килограммами. А для некоторых будет достаточно и 110, решил он. Когда позже из провинций начали поступать отчеты, что отъем зерна вызвал голод и повальную нищету, Мао ответил, что марксизм предполагает жесткие методы. Возможно, Маркс с ним бы не согласился.
Крестьян стали объединять в коммуны, а позже — в коллективные хозяйства. По мнению Мао, здесь была лазейка, ведь крестьяне сначала забирали урожай домой и только спустя какое-то время отдавали часть государству. Все имущество должно было стать общественным. Крестьян обязали увеличить вдвое количество рабочих часов, а женщин — больше работать.
Началась новая чистка, в этот раз направленная на госслужащих. Согласно Мао, 5 % из них были тайными противниками революции — сознаться в этом им помогали допросы. Никто не знал, откуда Мао берет эти цифры, но 715 000 человек осудили за контрреволюционную деятельность.
Когда лидер СССР Никита Хрущев в 1956 году осудил сталинские репрессии, Мао пришлось изменить свою стратегию. Количество задержаний и казней надо было уменьшить. 27 февраля 1957 года Мао выступил с речью, в которой осудил сталинский террор и неожиданно призвал к плюрализму и критике в адрес Коммунистической партии. Кампания по усилению гласности и критики получила название «Пусть расцветают сто цветов». Стали появляться стенгазеты, критикующие Компартию и монополию на власть, люди стали требовать отказаться от принудительных политических собраний и публичных приговоров.
Если авторитарный лидер говорит, что можно свободно высказывать критику, необходимо быть осторожным — и не важно, о какой именно организации идет речь. В июне 1957 года в «Жэньминь жибао» — ежедневной народной газете — появилась передовица, в которой недвусмысленно заявлялось, что подвергать сомнению деятельность партии запрещается. Сотни цветов завяли или были вырваны с корнем. Хуже того: тех, кто осмелился выразить свое мнение, стали называть «ядовитыми отростками». Началась очередная кампания — на этот раз интеллигенцию обвиняли в контрреволюционных действиях. В отправленном партии послании Мао вновь оперирует непонятно откуда взявшимися цифрами: по его мнению, врагами революции являлись от 1 до 10 % «интеллектуалов». Более полумиллиона человек обвинили в симпатии правым взглядам и заставили участвовать в принудительных собраниях, на которых их клеймили как врагов партии и народа. Члены их семьи стали отверженными — остальные граждане начали их избегать. Мао провозгласил, что стране не нужны писатели, историки и художники. В то же время технических специалистов и ученых, таких как ядерные физики и инженеры, оставили в покое. Мао хотел обзавестись собственной атомной бомбой.
Нередко власть, успех и высокое положение в обществе делают людей высокомерными, неадекватными и глухими к чужому мнению. Финский писатель и исследователь Ари Турунен рассказывает о сильных мира сего, которые пострадали от собственного снобизма. История подтверждает: надменность и высокомерие с незапамятных времен становились причинами разорения, испорченной репутации или гибели. С тонким юмором автор разбирает самые разные ситуации, показывая, что дурные наклонности человеческой натуры очень трудно искоренить.
Хорошие манеры во все времена считались отличительной особенностью цивилизованных людей. Почему этикет неизменно присутствует в любом обществе и как формируются его установки? Как менялись важнейшие поведенческие нормы в разные века? Всегда ли были адекватны требования ревнителей хороших манер? Какие казусы случались с ними в Средние века и в совсем недалеком прошлом? Познавательная, полезная и забавная книга финских писателей и исследователей Ари Турунена и Маркуса Партанена дает ответы на эти и многие другие вопросы об исторически сложившихся нормах поведения в обществе.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.