Памятники не тем - [74]
Ленин до самого конца оставался безжалостным. Террор был политическим инструментом большевистского режима. Когда один из старейших соратников Ленина, Лев Каменев, потребовал ограничить полномочия тайной полиции, Ленин однозначно прокомментировал, что бандитов нужно расстреливать.
Ленин умер в 1924 году в возрасте 53 лет. Он успел застать страшный голод, разразившийся в 1921–1922 годах, от которого пострадали 29 млн человек. По мнению Ленина, крестьяне могли и поголодать, главное, чтобы не останавливались заводы, фабрики и городская жизнь. Как считал Ленин, голод мог нанести «решающий удар по врагу», подтолкнув людей из деревни в город и таким образом ускорив создание пролетариата. За время голода умерло 5 млн человек.
Мао Цзэдун (1893–1976 гг.)
Чистильщик
>Гранитная статуя молодого Мао расположена на острове Цзюйчжоу в городе Чанша, что в провинции Хунань, Китай. Высота монумента — 32 метра. Строительство началось в 2007 году и продлилось два года. На подножии монумента высечено стихотворение, которое написал Мао. В молодости он часто бывал на острове Цзюйчжоу.
Мао Цзэдун возглавлял Китайскую Народную Республику до самой своей смерти. Четверть века он был для многих образцом лидера, сражавшегося против мирового империализма. На Западе бейсболки с портретом Мао стали отличительным признаком молодежных политических активистов. Мао восхищался воинственностью, и она стала одним из краеугольных камней маоизма. На практике сражения Мао были репрессиями и кампаниями устрашения, объектами которых становились те, кого можно было назвать классовыми врагами. До сих пор сотни миллионов китайцев ежедневно вынуждены лицезреть портрет «великого кормчего», отпечатанный на банкнотах.
У многих героев этой книги детство было суровым и полным страха, но Мао это не коснулось. Свои первые беззаботные годы он провел в селе Шаошань в провинции Хунань. Мать баловала маленького Мао, к которому была сильно привязана, и он платил ей тем же. В восемь лет Мао отдали в школу. Он хорошо умел писать и читать. Позже он также познакомился с древнекитайской литературой и трудами Конфуция, но героями его юности стали Наполеон и воинственные китайские императоры древности, такие как Цинь Шихуанди.
Сложный характер Мао начал проявляться уже в юные годы. Подобно своим кумирам, Мао не слушался ничьих приказов. Из-за строгости наставников учеба ему не нравилась. В 10 лет он впервые сбежал из школы. Его трижды исключали, и в 13 лет он вынужден был отправиться работать на родительскую ферму, но не принес родителям никакой пользы. Мао терпеть не мог любой физический труд.
Он постоянно бунтовал против своего отца. Когда тот попытался устроить брак сына с его троюродной сестрой, Мао сбежал из дома и перебрался в город Чанша.
Семнадцатилетний Мао получил первый шанс соприкоснуться с революционными идеями, когда 10 октября 1911 года в Вучанге вспыхнуло восстание против династии Цин, которое позже захватило Чаншу. Власть захватил председатель партии Гоминьдан Сунь Ятсен. Юань Шикай — военный лидер императорской династии Цин — сражался со своими войсками против Гоминьдана, и этот конфликт продолжился даже после смерти Шикая в 1916 году.
Когда Мао завершал свое образование в педагогическом училище в Чанше, политическая ситуация в Китае была непростой. Мао начал записывать свои размышления о мире и политике. Зимой 1917 года он написал следующее:
Мораль не стоит определять через отношения с другими людьми. Люди, подобные мне, хотят полностью удовлетворять свои стремления, и, поступая так, мы автоматически возносим наш моральный кодекс выше морального кодекса других. Разумеется, мир полон вещей и людей, но они присутствуют здесь для меня. Я ни перед кем не несу ответственности. Мир необходимо разрушить и создать вновь. Люди, подобные мне, жаждут его разрушения.
Окончив в 1918 году педагогическое училище, Мао поступил в Пекинский университет, однако в учебе не преуспел. Через полгода он бросил училище и вернулся в Чаншу работать на полставки учителем истории. В Пекине на формирование политических взглядов молодого Мао большое влияние оказало знакомство с теоретиками марксизма Ли Дачжао и Чэнь Дусю. Последний намеревался основать в Китае Коммунистическую партию и дал Мао задание открыть в Чанше книжный магазин, через который можно было бы распространять соответствующую литературу. Мао, который в 27 лет стал книготорговцем, начал распространять идеи коммунизма.
1 июля 1921 года в Шанхае была основана Коммунистическая партия Китая. Задачей Мао, назначенного на должность секретаря отделения КПК в провинции Хунань, было привлекать в партию новых членов. И он немедленно воспользовался своей властью. Старший соратник по партии и учитель Минфэн был, по его мнению, слишком своевольным. Мао тогда только начинал на новом месте, тем не менее ему удалось избавиться от Минфэна. И это многое говорит о Мао.
Ситуация в партии накалилась, когда китайским коммунистам из Москвы поступила просьба вступать в Гоминьдан. Таким образом можно было бы создать внутри Гоминьдана противодействие пекинскому правительству, негативно настроенному по отношению к СССР. Эта просьба возмутила многих, однако Мао воспользовался подвернувшейся возможностью. После вступления в Гоминьдан его исключили из КПК. В подробнейшей биографии Мао специалисты по истории Азии Юн Чжан и Джон Холлидей пишут, что тесную связь Мао с гоминьдановцами, которые впоследствии стали злейшими врагами коммунистов, позже хотели скрыть. После исключения из КПК Мао зализывал раны в родной деревне, а потом нашел нового покровителя — председателя гоминьдановского правительства Ван Цзинвэя. Основатель Гоминьдана Сунь Ятсен к тому времени уже умер, и Ван Цзинвэй назначил Мао своим заместителем.
Нередко власть, успех и высокое положение в обществе делают людей высокомерными, неадекватными и глухими к чужому мнению. Финский писатель и исследователь Ари Турунен рассказывает о сильных мира сего, которые пострадали от собственного снобизма. История подтверждает: надменность и высокомерие с незапамятных времен становились причинами разорения, испорченной репутации или гибели. С тонким юмором автор разбирает самые разные ситуации, показывая, что дурные наклонности человеческой натуры очень трудно искоренить.
Хорошие манеры во все времена считались отличительной особенностью цивилизованных людей. Почему этикет неизменно присутствует в любом обществе и как формируются его установки? Как менялись важнейшие поведенческие нормы в разные века? Всегда ли были адекватны требования ревнителей хороших манер? Какие казусы случались с ними в Средние века и в совсем недалеком прошлом? Познавательная, полезная и забавная книга финских писателей и исследователей Ари Турунена и Маркуса Партанена дает ответы на эти и многие другие вопросы об исторически сложившихся нормах поведения в обществе.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.