Памятники не тем - [10]
Семью Октавиана Августа трудно назвать божественной, даже несмотря на то, что он сам причислял себя к олимпийским богам. Август убил Цезариона, наследника Юлия Цезаря. Он был беспощаден и к единственному своему ребенку, дочери Юлии, и к своей внучке. Он хладнокровно управлял судьбами близких людей. Его безразличие к чувствам других и бессердечное отношение к людям как к инструментам достижения власти привели к тому, что римский двор стал местом интриг и злобы.
Август отправил в изгнание и поэта Овидия. Его «Искусство любви» противоречило ханжеской добродетельной политике Августа. Овидий умер вдали от родины.
В 13 году Август опубликовал «Деяния божественного Августа» — биографию, в которой перечислял свои свершения. Умер Август на следующий год, в последний месяц лета, носящий его имя. Согласно историку Светонию, в последние часы Август собрал вокруг себя приближенных и спросил, хорошо ли он сыграл свою пьесу. После того как те ответили утвердительно, Октавиан произнес свои последние слова: «Аплодируйте же тогда».
Аттила (ок. 406–453 гг.)
Бич Божий
>Памятник Аттиле, установленный в области Зала, в Венгрии. В «Песни о Нибелунгах» Аттила фигурирует под именем Этцель. Еще в XIX веке некоторые венгры называли Будапешт Этцельбургом. По мнению премьер-министра Венгрии Виктора Орбана, венгры — потомки Аттилы и венгерский язык принадлежит к языкам, родственным гуннскому и тюркским наречиям, а вовсе не к финно-угорской группе.
«Уважаемые потомки Аттилы!» — так председатель политической партии «За лучшую Венгрию» Габор Вона приветствовал в 2016 году посетителей культурного фестиваля «Курултай». В свою очередь, премьер Венгрии Виктор Орбан открестился от языкового родства с Финляндией. На саммите Тюркского совета в 2018 году в Киргизии Орбан заявил, что венгерский — близкий родственник тюркских языков, а венгры — гунно-тюркские потомки вождя Аттилы. Писатель-этнограф из Будапешта Микаэль Мольнар называл Аттилу «нашим гунном». По его мнению, западные историки исказили представление об Аттиле, описывая его жестоким и безжалостным. «Аттила велик, и он принадлежит нам», — заявил Мольнар. В Венгрии Аттила — популярное мужское имя. Так чем же вождь гуннов заслужил свое величие?
Гунны предположительно были кочевым народом монгольского происхождения, переселившимся в Европу в конце VI столетия из степей Центральной Азии и с берегов Азовского моря. Сперва гунны напали на остготов, живших на территории современных Украины и Молдавии, а в 375 году — и на вестготов. Гунны осели в Паннонии, римской провинции на территории нынешней Венгрии. Их не интересовали ни земледелие, ни наука. Из Паннонии они совершали набеги на разные уголки Европы. Поначалу гунны представляли собой разрозненную группу из нескольких соперничавших племен. В 432 году власть над гуннами взял Руа, но он был королем всего два года. В 434 году он умер, оставив трон своим племянникам, Бледе и Аттиле. Бледе было 44 года, Аттиле — 28.
Готский историк Иордан описывает Аттилу как человека невысокого роста, с широкой грудью, большой головой, маленькими глазами и жидкой бородкой с проседью. Кожа Аттилы была смуглой, а нос — приплюснутым. Как свидетельствует Иордан, Аттила был нетерпелив, жаден и склонен к насилию. Когда Аттила пришел к власти, он немедленно потребовал почестей как от царствовавшего в Восточной Римской империи Феодосия II, так и от императора Западной Римской империи Валентиниана III.
Если бы Аттила жил в наши дни, он наверняка бы стал мафиози, занимающимся вымогательством в одном из крупнейших городов мира. Аттила и его брат Бледа постоянно вымогали золото у соседних народов. В городе Марг (современный сербский Пожаревац) был подписан «мирный» договор, который обязал римлян платить вдвое больше дани по сравнению с тем, что они платили Руа. Теперь им нужно было отдавать гуннам более 300 килограммов золота в год, в противном случае гунны разграбили бы Рим. Также римлянам приказали вернуть двух юных гуннских бунтарей, сбежавших на Запад. Когда гунны подняли их на трехметровые копья, крики были слышны даже в лагере римлян на противоположной стороне Дуная.
В 441 году Восточная Римская империя не заплатила гуннам дань, и Аттила напал на территорию, где расположены современный Белград и другие балканские города. В 442 году было заключено перемирие, однако в том же году Бледа и Аттила атаковали и захватили Наисс (современный сербский Ниш) и Сердику (болгарская София). Наисс был разрушен до основания. Даже спустя восемь лет после захвата города поговаривали, что на улицах пахло смертью и разложением. Римляне разбили лагерь за пределами городских стен, и, как свидетельствуют историки, весь берег реки был усыпан человеческими костями.
Наконец гунны прибыли к стенам Константинополя. Феодосий II был вынужден откупиться от них двумя тоннами золота и после этого ежегодно выплачивать еще почти тонну, чтобы гунны снова не напали.
Аттила убил своего брата Бледу в 445 году — по крайней мере, так утверждает Иордан. В любом случае Аттила стал единовластным королем гуннов. В 447 году он вновь напал на Византию и разорил более 70 городов. Гунны истребили практически все мужское население, а женщин взяли в плен, чтобы позже продать в рабство. К 448 году Аттила стал могущественнейшим правителем, сколотившим немалое состояние на работорговле и грабежах.
Нередко власть, успех и высокое положение в обществе делают людей высокомерными, неадекватными и глухими к чужому мнению. Финский писатель и исследователь Ари Турунен рассказывает о сильных мира сего, которые пострадали от собственного снобизма. История подтверждает: надменность и высокомерие с незапамятных времен становились причинами разорения, испорченной репутации или гибели. С тонким юмором автор разбирает самые разные ситуации, показывая, что дурные наклонности человеческой натуры очень трудно искоренить.
Хорошие манеры во все времена считались отличительной особенностью цивилизованных людей. Почему этикет неизменно присутствует в любом обществе и как формируются его установки? Как менялись важнейшие поведенческие нормы в разные века? Всегда ли были адекватны требования ревнителей хороших манер? Какие казусы случались с ними в Средние века и в совсем недалеком прошлом? Познавательная, полезная и забавная книга финских писателей и исследователей Ари Турунена и Маркуса Партанена дает ответы на эти и многие другие вопросы об исторически сложившихся нормах поведения в обществе.
Русского писателя Александра Грина (1880–1932) называют «рыцарем мечты». О том, что в человеке живет неистребимая потребность в мечте и воплощении этой мечты повествуют его лучшие произведения – «Алые паруса», «Бегущая по волнам», «Блистающий мир». Александр Гриневский (это настоящая фамилия писателя) долго искал себя: был матросом на пароходе, лесорубом, золотоискателем, театральным переписчиком, служил в армии, занимался революционной деятельностью. Был сослан, но бежал и, возвратившись в Петербург под чужим именем, занялся литературной деятельностью.
«Жизнь моя, очень подвижная и разнообразная, как благодаря случайностям, так и вследствие врожденного желания постоянно видеть все новое и новое, протекла среди таких различных обстановок и такого множества разнообразных людей, что отрывки из моих воспоминаний могут заинтересовать читателя…».
Творчество Исаака Бабеля притягивает пристальное внимание не одного поколения специалистов. Лаконичные фразы произведений, за которыми стоят часы, а порой и дни титанической работы автора, их эмоциональность и драматизм до сих пор тревожат сердца и умы читателей. В своей уникальной работе исследователь Давид Розенсон рассматривает феномен личности Бабеля и его альтер-эго Лютова. Где заканчивается бабелевский дневник двадцатых годов и начинаются рассказы его персонажа Кирилла Лютова? Автобиографично ли творчество писателя? Как проявляется в его мировоззрении и работах еврейская тема, ее образность и символика? Кроме того, впервые на русском языке здесь представлен и проанализирован материал по следующим темам: как воспринимали Бабеля его современники в Палестине; что писала о нем в 20-х—30-х годах XX века ивритоязычная пресса; какое влияние оказал Исаак Бабель на современную израильскую литературу.
Туве Янссон — не только мама Муми-тролля, но и автор множества картин и иллюстраций, повестей и рассказов, песен и сценариев. Ее книги читают во всем мире, более чем на сорока языках. Туула Карьялайнен провела огромную исследовательскую работу и написала удивительную, прекрасно иллюстрированную биографию, в которой длинная и яркая жизнь Туве Янссон вплетена в историю XX века. Проведя огромную исследовательскую работу, Туула Карьялайнен написала большую и очень интересную книгу обо всем и обо всех, кого Туве Янссон любила в своей жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В ноябре 1917 года солдаты избрали Александра Тодорского командиром корпуса. Через год, находясь на партийной и советской работе в родном Весьегонске, он написал книгу «Год – с винтовкой и плугом», получившую высокую оценку В. И. Ленина. Яркой страницей в биографию Тодорского вошла гражданская война. Вступив в 1919 году добровольцем в Красную Армию, он участвует в разгроме деникинцев на Дону, командует бригадой, разбившей антисоветские банды в Азербайджане, помогает положить конец дашнакской авантюре в Армении и выступлениям басмачей в Фергане.