Памятники истории и культуры города Иванова - [10]
Она также была знакома с Достоевским, переписывалась с ним. Впервые он познакомился с ней — вольнослушательницей Петербургского университета. Относился к ней с глубоким уважением.
В одном из писем, адресованных Надежде Прокофьевне, Достоевский писал: «Я в каждую тяжелую минуту к вам приезжал отдохнуть душой. Вы видели меня в самые искренние мои мгновения…»
Главным делом своей жизни Надежда Суслова избрала медицину. «Я пожелала научиться этому делу возможно больше и возможно лучше, — писала она позже в воспоминаниях. — И мысль, что такое занятие в своем полном размере обыкновенно не представляется женщинам, не могла уже остановить меня».
И это, когда в царской России для женщин были закрыты двери всех университетов. Лишь в Медико-хирургической академии профессора И. М. Сеченов и С. П. Боткин позволили посещать их лекции трем женщинам, в том числе и Н. П. Сусловой.
Она вскоре попробовала свои силы и в самостоятельных исследованиях. Выполнила первую научную работу. Та оказалась настолько серьезной, что ее отметил тогдашний «Медицинский вестник».
Но тут — новое испытание. Самодержавие, напуганное распространением освободительных идей 60-х годов, увидело для себя угрозу и в допуске трех женщин к занятиям медицинской наукой. И двери им в аудитории Медико-хирургической академии были вновь закрыты.
Суслова, однако, не сдалась. Она решила отправиться за границу, чтобы там получить образование. Деньги на это, к счастью, подоспели в виде гонорара за повести, опубликованные ею в журнале «Современник». Их было, конечно, маловато, но на первое время хватило бы. Отец к тому времени сам был одолеваем многочисленными кредиторами, но и он благословил дочь на все ее начинания.
Так ученица Сеченова оказалась в Швейцарии, в городе Цюрихе. А начинания и там оказались не из легких. И хотя в Европе к женщинам, пожелавшим изучать медицину, тоже относились весьма неприязненно, Н. П. Суслова с трудом, в виде исключения, была принята на медицинский факультет.
Духовных сил, необходимых для напряженной работы и противостояния недоброжелательности цюрихских обывателей, ей прибавляла переписка с знаменитой Жорж Санд, а особенно с А. И. Герценом и Ф. М. Достоевским, который внимательно следил за ее нелегкой жизнью.
В письме своей племяннице 31 января 1867 года он сообщал: «прежний друг мой Надежда Суслова выдержала в Цюрихском университете экзамен на доктора медицины и блистательно защитила диссертацию. Это еще очень молодая девушка — редкая личность, благородная, честная, высокая!»
По свидетельству современников, Н. П. Сусловой под аплодисменты профессоров и студентов присвоили сверх того и звание «вирюдоктиссима». В переводе с латинского это слово обозначает — «дева ученейшая».
Но царское правительство распорядилось отказать ей в возвращении на родину. Европейская общественность, хотя и сама тогда не испытывала недостатка в собственных «мудрых» монархах, волеизъявления российского, однако, не поняла и не приняла. Первыми поднялись газеты. На их страницах появились статьи и корреспонденции в защиту первой в России и Европе женщины-врача. В хор голосов европейских газет включились и отечественные.
Под давлением общественного мнения правительству все-таки пришлось снять запрет на возвращение Н. П. Сусловой на родину.
Но тут ее ждали новые мытарства. Сусловой запретили заниматься избранным делом. По российским законам женщина не могла получить звание доктора медицины — в университеты-то их не допускали. Лица же, удостоенные его в зарубежных учебных заведениях, должны были на родине держать специальные экзамены. Эти-то Суслову уж не могли испугать. Она смело предстала перед Медицинской комиссией и та дала мужественной женщине право на лечебную практику в России.
Следующим пунктом нашей экскурсии является Двухэтажный особняк дореволюционной постройки, который находится на улице Смирнова, 15. Всего проще к нему от «дома сестер Сусловых» можно выйти по ули-Це Бубнова до пересечения с нужной нам улицей.
От этого перекрестка по правой стороне магистрали направимся к ее истоку, в сторону площади Революции. Не пройдя и трех кварталов, приблизимся к нужному нам зданию.
Сюда в 1918 году из здания губисполкома на Ивановской улице (ныне ул. Батурина, 5) переместилась редакция «Рабочего края». И именно в этих стенах начал собираться «кружок настоящих пролетарских поэтов». Именно тут им, неизменно поощряемым А. К- Воронским, особенно плодотворно работалось.
Все три поэта, названные в ленинской записке, были штатными сотрудниками газеты. Помимо стихов, на ее страницах печатались их статьи и корреспонденции, репортажи и заметки.
Вот краткие биографические сведения о поэтах.
Иван Ипатьевич Жижин (1892–1933) родился в бедной крестьянской семье в селе Чечкино-Богородское Шуйского уезда. Детские годы провел в Шуе, где его мать работала кухаркой-прачкой в доме одного из фабрикантов.
На скопленные ею деньги летом 1913 года Жижин смог поехать в Петроград учиться. Работая там учеником фармацевта, занимаясь канцелярской службой, он в двадцатитрехлетнем возрасте окончил средние общеобразовательные курсы. К тому времени относятся и его пробы в литературе. Первые его стихи увидели свет в «Новом журнале для всех», «Дамском мире», других изданиях.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.