Ответы на билеты по обществознанию. 9 класс - [3]
, его стремление выполнить цель в жизни и достичь свободного развития.
Чтобы достичь самореализации, нужно приложить много сил, поэтому ее можно назвать показателем силы воли человека: чем больше человек сделал в этой жизни, тем больше развита его сила воли . Самореализуясь, человек одновременно побеждает присущий ему ряд отрицательных черт (лень, неверие в собственные силы, робость). В результате реализации себя человек самоутверждается . Его начинают уважать окружающие.
В заключение разговора о человеке приведем слова А. П. Чехова: «… хочется жить независимо от будущих поколений и не только для них. Жизнь дается один раз, и хочется прожить ее бодро, осмысленно, красиво, хочется играть видную, самостоятельную, благоразумную роль, хочется делать историю, чтобы те же поколения не имели права сказать про каждого из нас: то было ничтожество или еще хуже того…».
2. Понятие «государство» появилось очень давно, еще в древние времена. Поговорим о причинах его возникновения . Долгое время бытовало мнение, что власть дана правителю от Бога, правосудие на земле — это Божий суд . Оно непоколебимо и вечно. Существует и другая теория происхождения государства, согласно которой государство зародилось в результате соглашения между людьми . Возникает вопрос: для чего люди договорились о создании государства? Дело в том, что в своем естественном состоянии сам по себе человек обладает неограниченной свободой, он может делать все, что ему захочется. Да только желания человека не всегда разумны и безопасны для остального общества. Излишняя свобода может спровоцировать произвол, а это уже является явной угрозой остальным членам общества. Поэтому должен был появиться тот единый орган, которому подчинялись бы все люди. Таким органом и стало государство:
— с одной стороны, оно защищает права человека;
— с другой стороны — ограничивает их.
Органами, ограничивающими власть общества, являлись суды , действующие согласно утвержденным законам. Таким образом, чтобы нормально развиваться, обществу просто необходимо было согласовывать интересы между его членами . Но, как известно: «сколько людей, столько и мнений!» Поэтому прийти к единому решению можно лишь в том случае, если передать власть в одни руки. В качестве управителя мог быть как один человек, так и группа людей. В результате этих неизбежных преобразований и зарождается государство.
С исторической точки зрения государство возникло после раскола общества на классы . Эти классы были абсолютно противоположны по своим интересам. Одним из самых влиятельных, экономически господствующих классов был класс рабовладельцев и феодалов. Со временем у них появилась необходимость укрепить свое положение в обществе. Осуществлялось это прежде всего с помощью власти, денег, вооруженных сил, законов. Все это давало государство.
Обычно государство выполняет несколько функций . Среди них:
— сбор налогов;
— судопроизводство;
— борьба с теми, кто делает попытки изменить государственный строй;
— издание законов;
— защита границ.
В настоящее время существует огромное количество государств. Каждое из них прошло этапы своего исторического развития. У каждого из них своя история, например Российское государство имеет тысячелетнюю историю.
Каковы же основные признаки государства ? Чтобы определить их, необходимо обобщить все известные о нем факты, начиная с глубокой древности вплоть до наших дней. Одним из первых его признаков является единство территории . Что включает в себя это понятие? Дело в том, что власть любого государства всегда распространяется на население, занимающее определенную площадь. Это население с появлением государства становится его подданными, гражданами.
Второй признак, характеризующий наличие государства, — публичная власть . Власть определяется как способность влиять на поведение отдельно взятого человека или группы людей. В рамках этого вопроса в качестве примера власти можно назвать, например, власть родителей, партийную власть.
Но несколько иной характер имеет публичная власть, свойственная всякому государству. Ее суть заключается в том, что в отличие от других видов власти она распространятся на все население государства. Причем ее осуществление происходит с помощью специально созданного государственного аппарата . Сюда же можно отнести и органы принуждения, к которым прежде всего относятся армия, органы безопасности, тюрьмы и другие исправительные учреждения.
Государство характеризуется и суверенитетом . Внутренний суверенитет возникает тогда, когда власть государства выше остальных видов власти, существующих внутри государства. Сюда можно отнести власть партии, церкви. При суверенитете власть государства не может быть оспорена и отменена кем-либо. Что касается внешнего суверенитета , то он проявляется в независимости одного государства от другого. При этом другие государства не имеют права вмешиваться в его внутренние дела.
Признаком государства считается и законодательная деятельность . Кроме государства, никто не может издавать законы для страны. Правовые нормы нужны этому государству для установления общественного порядка.
Этот конспект лекций поможет студентам быстро и качественно подготовиться к зачету или экзамену по дидактике. Книга предназначена для студентов педагогических факультетов, для которых она будет просто незаменимым помощником в подготовке к экзамену.
Настоящее пособие подготовлено в соответствии с программой курса культурологии. Предложенное издание рассматривает основные и наиболее важные вопросы, необходимые как для подготовки к экзамену, так и для успешной его сдачи.
Книга представляет собой осмысление генезиса, характерных черт и современных трансформаций Западной, Восточнославянско–Православной и Латиноамериканской цивилизаций, объединяемых под общим понятием «Макрохристианский мир», а также нынешнего состояния зон его стыков с Мусульманско–Афразийской цивилизацией (Балканы, Кавказ, Центральная Азия). Структуры современного мира рассматриваются в динамике переходного периода, переживаемого сегодня человечеством, на пересечении плоскостей мир–системного анализа и регионально–цивилизационного структурирования.
В тринадцать лет Макс Вебер штудирует труды Макиавелли и Лютера, в двадцать девять — уже профессор. В какие-то моменты он проявляет себя как рьяный националист, но в то же время с интересом знакомится с «американским образом жизни». Макс Вебер (1864-1920) — это не только один из самых влиятельных мыслителей модерна, но и невероятно яркая, противоречивая фигура духовной жизни Германии конца XIX — начала XX веков. Он страдает типичной для своей эпохи «нервной болезнью», работает как одержимый, но ни одну книгу не дописывает до конца.
В монографии представлены основные взгляды современной науки на природу времени, а также варианты понимания феномена времени для различных уровней мира природы, жизни и общества. Рассмотрены подходы к пониманию времени в науках о природе: физическое или астрономическое время, геологическое и биологическое время: в науках о человеке и обществе: психологическое, историческое и социальное время. Далее в центре внимания становится политическое время как таковое и особенно – время политических реформ, понимаемых как инновации в социально-политической сфере, а также темпоральные аспекты символической политики.
Книга А. Н. Медушевского – первое системное осмысление коммунистического эксперимента в России с позиций его конституционно-правовых оснований – их возникновения в ходе революции 1917 г. и роспуска Учредительного собрания, стадий развития и упадка с крушением СССР. В центре внимания – логика советской политической системы – взаимосвязь ее правовых оснований, политических институтов, террора, форм массовой мобилизации. Опираясь на архивы всех советских конституционных комиссий, программные документы и анализ идеологических дискуссий, автор раскрывает природу номинального конституционализма, институциональные основы однопартийного режима, механизмы господства и принятия решений советской элитой.
Центральные темы сборника «Классы наций» – новые классы, нации и гендер и их сложные пересечения в постсоветском регионе. Автор рассматривает, как взаимодействие этих основных категорий организации общества проявляется в «деле» группы Пусси Райот, в дискуссиях вокруг истории Светланы Бахминой, в «моральной революции», зафиксированной в книгах Светланы Алексиевич, в столкновениях по поводу «научной истины» в постсоветской академии и в ситуации жен «русских программистов» в Америке. Сборник выстраивает многогранную социальную панораму постсоциализма.
Книга посвящена проблеме гносеологического, социального и политического обоснования социологии. В ней дается ключевое для современной социальной науки изложение проблемы условий действительности социологического познания, статуса социальных фактов и феноменологических идеальностей социологии, пространства-времени социального мира, перспектив развития социальной теории.Рекомендуется философам, социологам, историкам, всем, интересующимся проблемами социальной теории.