Ответы на билеты по обществознанию. 9 класс - [4]
— последний признак государства. Только государственные органы обладают правом устанавливать налоги, пошлины, поступающие в бюджет. Эти средства идут на нужды государства, в первую очередь для решения различных социально-экономических, политических, культурно-просветительских программ и для содержания государственного аппарата.
Формы государства включают в себя как форму правления (организация высших органов власти), так и форму государственно-территориального устройства (распределение власти по территории страны). Существует две формы правления:
— республика.
— монархия .
Монархическое правление имеет ряд отличительных признаков. Во главе государства стоит монарх , власть которого передается по наследству. В различные исторические периоды государств с монархической формой правления было огромное множество. Существовала монархия, как известно, и в России. Даже в наше время в мире существует немало государств, где во главе стоит монарх. Однако в них власть монарха не может быть безграничной. Она регулируется Конституцией и Парламентом. Это так называемая конституционная монархия , где король хоть и царствует, но править не имеет права. Самым ярким примером такой формы правления можно назвать Великобританию. К таковым можно также отнести Испанию, Данию, Швецию, Японию и некоторые др. Сохранились до нашего времени и абсолютные монархии , где власть монарха ничем не ограничена. В качестве примера можно назвать Саудовскую Аравию.
Что касается республики , то здесь высшие органы власти подвергаются строгому отбору. Причем власть их имеет ограниченный срок действия. Подобная форма правления в различные исторические эпохи встречалась гораздо реже, нежели монархия. В различные исторические периоды республиками были: Древняя Греция, Древний Рим, Новгородская республика, некоторые итальянские средневековые государства. Что касается современности, то сейчас республиканская форма правления стала встречаться гораздо чаще. Ведущим высшим органом власти здесь является Парламент , которому подчиняется Правительство . Это так называемые парламентские республики, к которым можно отнести, например, Германию, Италию. Президентская республика существует тогда, когда все полномочия по управлению страны переданы в руки Президента. Выбирает его все население государства, достигшее совершеннолетия. Он обладает властью запрещать какие-либо законы, которые принимаются Парламентом. Среди президентских республик можно назвать Россию, США, Францию и некоторые др.
Что касается форм территориально-государственного устройства , то здесь выделяют федеративные и унитарные государства . Унитарное — то государство, административные части которого (провинции, края, губернии, области) не являются независимыми. Местные власти выбираются центральным органом управления, от которого в дальнейшем исходят приказы. Среди современных унитарных государств можно назвать Чехию, Венгрию, Грецию и т. д. В федеративном государстве отдельные территории обладают большой самостоятельностью. Помимо общегосударственных законов, на территории этих областей действуют и местные. Центральному органу управления принадлежит право защищать каждого гражданина и обеспечивать ему сохранение прав свободы личности, несмотря на территорию, на которой человек находится. Примерами федеративного устройства являются Россия, Канада, Мексика, Германия, США, Индия и некоторые др.
Существует несколько видов политических режимов . Первый — авторитаризм , который в переводе с латинского означает «влияние, власть». За всю историю человечества можно встретить множество примеров существования авторитарного режима. Сюда можно отнести и восточные деспотии, и тирании Древнего мира, и средневековые абсолютные монархии. Что касается современности, то примером такого государства может стать Иран, Чили под управлением Пиночета. В таком государстве власть принадлежит одному человеку . Поэтому даже если в таком государстве и есть Парламент, то он не играет никакой существенной роли в управлении страной. Практически не допускается оппозиция , а если она и существует в таком государстве, то находится под строгим контролем органов власти. Если наблюдается хоть малейшая угроза со стороны оппозиции, то ее деятельность пресекается, а если надо, то уничтожаются лидеры оппозиции. Но, несмотря на эти ограничения в государстве не существует строгих ограничений на экономические отношения, духовную жизнь и т. д.
Еще один политический режим — тоталитаризм . В переводе с латинского это понятие означает «весь, целый, полный». Это самый бесчеловечный режим, который возник в XX в. В таком государстве органами власти полностью контролируется жизнь граждан . А чтобы было легче их подчинять, вырабатывается единая для всех идеология , которая оправдывает такого рода правление. Человек, стоящий во главе такого государства, обладает бесконтрольной властью и ни перед кем не несет ответственности за свои поступки. Подобный режим поддерживается при помощи различного рода карательных мер . Если заглянуть в историю, то можно привести несколько примеров такой манеры управления (Россия, Германия, Италия).
Этот конспект лекций поможет студентам быстро и качественно подготовиться к зачету или экзамену по дидактике. Книга предназначена для студентов педагогических факультетов, для которых она будет просто незаменимым помощником в подготовке к экзамену.
Настоящее пособие подготовлено в соответствии с программой курса культурологии. Предложенное издание рассматривает основные и наиболее важные вопросы, необходимые как для подготовки к экзамену, так и для успешной его сдачи.
Книга представляет собой осмысление генезиса, характерных черт и современных трансформаций Западной, Восточнославянско–Православной и Латиноамериканской цивилизаций, объединяемых под общим понятием «Макрохристианский мир», а также нынешнего состояния зон его стыков с Мусульманско–Афразийской цивилизацией (Балканы, Кавказ, Центральная Азия). Структуры современного мира рассматриваются в динамике переходного периода, переживаемого сегодня человечеством, на пересечении плоскостей мир–системного анализа и регионально–цивилизационного структурирования.
В тринадцать лет Макс Вебер штудирует труды Макиавелли и Лютера, в двадцать девять — уже профессор. В какие-то моменты он проявляет себя как рьяный националист, но в то же время с интересом знакомится с «американским образом жизни». Макс Вебер (1864-1920) — это не только один из самых влиятельных мыслителей модерна, но и невероятно яркая, противоречивая фигура духовной жизни Германии конца XIX — начала XX веков. Он страдает типичной для своей эпохи «нервной болезнью», работает как одержимый, но ни одну книгу не дописывает до конца.
В монографии представлены основные взгляды современной науки на природу времени, а также варианты понимания феномена времени для различных уровней мира природы, жизни и общества. Рассмотрены подходы к пониманию времени в науках о природе: физическое или астрономическое время, геологическое и биологическое время: в науках о человеке и обществе: психологическое, историческое и социальное время. Далее в центре внимания становится политическое время как таковое и особенно – время политических реформ, понимаемых как инновации в социально-политической сфере, а также темпоральные аспекты символической политики.
Книга А. Н. Медушевского – первое системное осмысление коммунистического эксперимента в России с позиций его конституционно-правовых оснований – их возникновения в ходе революции 1917 г. и роспуска Учредительного собрания, стадий развития и упадка с крушением СССР. В центре внимания – логика советской политической системы – взаимосвязь ее правовых оснований, политических институтов, террора, форм массовой мобилизации. Опираясь на архивы всех советских конституционных комиссий, программные документы и анализ идеологических дискуссий, автор раскрывает природу номинального конституционализма, институциональные основы однопартийного режима, механизмы господства и принятия решений советской элитой.
Центральные темы сборника «Классы наций» – новые классы, нации и гендер и их сложные пересечения в постсоветском регионе. Автор рассматривает, как взаимодействие этих основных категорий организации общества проявляется в «деле» группы Пусси Райот, в дискуссиях вокруг истории Светланы Бахминой, в «моральной революции», зафиксированной в книгах Светланы Алексиевич, в столкновениях по поводу «научной истины» в постсоветской академии и в ситуации жен «русских программистов» в Америке. Сборник выстраивает многогранную социальную панораму постсоциализма.
Книга посвящена проблеме гносеологического, социального и политического обоснования социологии. В ней дается ключевое для современной социальной науки изложение проблемы условий действительности социологического познания, статуса социальных фактов и феноменологических идеальностей социологии, пространства-времени социального мира, перспектив развития социальной теории.Рекомендуется философам, социологам, историкам, всем, интересующимся проблемами социальной теории.