Ответы на билеты по обществознанию. 9 класс - [10]
Понятие «характер» в переводе с греческого — «признак, отличительная черта». Формирование характера зависит от трех основных факторов.
Во-первых, — наследственность, куда входят природные свойства человека, все то, что отличает его от других с самого рождения.
Во-вторых, большое значение для формирования характера играет общественная среда, в которой находится человек.
Третьим условием развития характера считается самовоспитание.
Все эти три составляющие влияют на развитие характера, а значит — и на судьбу человека в целом. Как правило, характер человека проявляется в его поступках, мыслях, речах, привычках, стиле одежды и во всем, что связывает человека с окружающей действительностью .
Существует и другое определение понятия «характер». Оно означает полностью сформировавшуюся волю человека. Наверняка вы слышали подобные слова: «О, этот человек с характером». Оно означает то, что человек обладает силой воли. Поэтому о безвольном человеке вы не услышите ничего подобного. Остается только определить, что же включает в себя понятие воли? И в чем ее сила?
Говоря о понятии «воля» , нужно помнить, что это в любом случае концентрирование всех сил при столкновении с каким-нибудь препятствием. Но это вовсе не значит, что вы должны, не думая ни о чем, следовать к случайной цели, преодолевая на пути трудности. Здесь волю не стоит путать с упрямством. На самом деле воля означает какое-то целенаправленное движение к разумно выбранному направлению. Дело, которое вы выполняете, должно приносить пользу не только вам, но и окружающим вас людям. Но любое действие, подчиненное воле, не проходит в один этап. Прежде чем достигнуть положительного результата, необходимо сначала точно определить цель, после чего к ней нужно стремиться. А для этого необходимо выбрать пути ее достижения, преодолевать препятствия и трудности, стоящие на вашем пути. А когда вы достигнете намеченного, необходимо ставить новую цель в жизни, иначе станет скучно жить.
В большинстве случаев волевые задатки человеку необходимо развивать в самом себе. Хотя случается, что они передаются по наследству от родителей. Но воспитать это качество в себе довольно трудно. Для этого человеку приходится сознательно преодолевать какие-то препятствия и делать то, чего не хочется. Об этом писал и известный ученый Н. П. Павлов, справедливо замечая, что у человека, помимо низших рефлексов, есть еще рефлекс преодолевать преграды. Поэтому для каждого человека его развитие является очень важным.
В заключение разговора о способностях человека, о необходимости их сознательного развития можно привести слова Н. А. Островского, который многого добился только благодаря себе. Для вас они могут стать своеобразным жизненным девизом. Он писал: «Любое поражение превращать в победу, извлекать урок, опыт, анализировать поступки и создавать для себя систему, не допускающую повторений «срывов», поражений».
2. Право можно отнести к таким же великим общечеловеческим ценностям, как, например, мораль. Так же, как и для морали, для права основополагающими моментами являются такие понятия, как правда и стыд . Более того, два этих понятия очень тесно взаимосвязаны. Практически одинаково они способны воздействовать на самого человека и его поступки. Мораль и право обладают способностью не только регулировать наше поведение, но и определять степень свободы человека. Они дают человеку ту свободу, которая не вредит окружающим.
Тесным образом право связано как с государством, так и с юридическими законами . Важным достижением человека стало создание правового государства. Смысл этого понятия определить довольно просто. Как правило, правовым государством называют такое государство, главная задача которого заключается в защите прав и свобод каждого человека, его имущества и жизни . Однако в мире пока не существует ни одного подобного государства. Это идеал, к которому не так-то просто приблизиться, хотя многие уже решили некоторые из поставленных проблем и обеспечили своим гражданам определенную степень защиты их прав.В наше нелегкое время жизнь находится в постоянном движении и подвергается постоянным серьезным изменениям. Не так давно наша страна встала на демократический путь развития. Была поставлена серьезная задача: построить правовое государство, в котором граждане будут максимально защищены и будут соблюдены их права. Основным правом, которым должен обладать каждый человек, является прежде всего право на неприкосновенность . Другим важнейшим правом каждого человека считается право на свободу . Не менее важными считаются независимость, способность самостоятельно принимать решения по вопросам о ценностях, выгоде и т. д.
Ниже мы поговорим подробнее о том, что же такое право, насколько важна его роль в жизни каждого человека и общества, в котором он живет.
Тесным образом с понятием «право» связаны такие категории, как «государство», «личность», «гражданин» . Человек становится личностью в том случае, когда он развивается, осваивает культуру, осознает сущность и всю важность моральных требований. Только руководствуясь этими требованиями, человек определяет свою значимость в этом мире. Каждый из нас имеет свои права и обязанности по отношению к государству, обществу, коллективу и семье. Чтобы охарактеризовать человека с правовой точки зрения, т. е. с позиции его прав, свобод, обязанностей, принято говорить о нем как о «гражданине». Человек не может жить вне общества и вне государства. Его связь с этими категориями можно выразить в выражении «гражданин Отечества». Рождаясь в том или ином государстве, человек автоматически получает гражданство этой страны. Этого права у него не может отнять никто. Это записано в специально созданном законе о гражданстве.
Этот конспект лекций поможет студентам быстро и качественно подготовиться к зачету или экзамену по дидактике. Книга предназначена для студентов педагогических факультетов, для которых она будет просто незаменимым помощником в подготовке к экзамену.
Настоящее пособие подготовлено в соответствии с программой курса культурологии. Предложенное издание рассматривает основные и наиболее важные вопросы, необходимые как для подготовки к экзамену, так и для успешной его сдачи.
Книга представляет собой осмысление генезиса, характерных черт и современных трансформаций Западной, Восточнославянско–Православной и Латиноамериканской цивилизаций, объединяемых под общим понятием «Макрохристианский мир», а также нынешнего состояния зон его стыков с Мусульманско–Афразийской цивилизацией (Балканы, Кавказ, Центральная Азия). Структуры современного мира рассматриваются в динамике переходного периода, переживаемого сегодня человечеством, на пересечении плоскостей мир–системного анализа и регионально–цивилизационного структурирования.
В тринадцать лет Макс Вебер штудирует труды Макиавелли и Лютера, в двадцать девять — уже профессор. В какие-то моменты он проявляет себя как рьяный националист, но в то же время с интересом знакомится с «американским образом жизни». Макс Вебер (1864-1920) — это не только один из самых влиятельных мыслителей модерна, но и невероятно яркая, противоречивая фигура духовной жизни Германии конца XIX — начала XX веков. Он страдает типичной для своей эпохи «нервной болезнью», работает как одержимый, но ни одну книгу не дописывает до конца.
В монографии представлены основные взгляды современной науки на природу времени, а также варианты понимания феномена времени для различных уровней мира природы, жизни и общества. Рассмотрены подходы к пониманию времени в науках о природе: физическое или астрономическое время, геологическое и биологическое время: в науках о человеке и обществе: психологическое, историческое и социальное время. Далее в центре внимания становится политическое время как таковое и особенно – время политических реформ, понимаемых как инновации в социально-политической сфере, а также темпоральные аспекты символической политики.
Книга А. Н. Медушевского – первое системное осмысление коммунистического эксперимента в России с позиций его конституционно-правовых оснований – их возникновения в ходе революции 1917 г. и роспуска Учредительного собрания, стадий развития и упадка с крушением СССР. В центре внимания – логика советской политической системы – взаимосвязь ее правовых оснований, политических институтов, террора, форм массовой мобилизации. Опираясь на архивы всех советских конституционных комиссий, программные документы и анализ идеологических дискуссий, автор раскрывает природу номинального конституционализма, институциональные основы однопартийного режима, механизмы господства и принятия решений советской элитой.
Центральные темы сборника «Классы наций» – новые классы, нации и гендер и их сложные пересечения в постсоветском регионе. Автор рассматривает, как взаимодействие этих основных категорий организации общества проявляется в «деле» группы Пусси Райот, в дискуссиях вокруг истории Светланы Бахминой, в «моральной революции», зафиксированной в книгах Светланы Алексиевич, в столкновениях по поводу «научной истины» в постсоветской академии и в ситуации жен «русских программистов» в Америке. Сборник выстраивает многогранную социальную панораму постсоциализма.
Книга посвящена проблеме гносеологического, социального и политического обоснования социологии. В ней дается ключевое для современной социальной науки изложение проблемы условий действительности социологического познания, статуса социальных фактов и феноменологических идеальностей социологии, пространства-времени социального мира, перспектив развития социальной теории.Рекомендуется философам, социологам, историкам, всем, интересующимся проблемами социальной теории.