Ответ Сфинкса - [6]
И какая разница, что еще пару веков все будут ждать конца света. Она и так давно знает, что он будет, только не знает, когда. Ей недавно это рассказали дельфины – в этом океане их много, они приплывают прямо к берегу и иногда говорят с людьми. Говорят они редко – их надо упрашивать. Иногда Анечка приносила им сорванные с дерева вкусности, но дельфины иногда их проглатывали и просто молча, улыбаясь, уплывали в свои глубины – Анечка к этому привыкла, ей нравились дельфины.
Она не умела, как они, говорить с Небесами, где, по их рассказам, тоже жили животные, только сказочные, и их отражения всегда живут на Земле, только в редкие времена люди их видят.
Жалко, что мудрецы дельфинов не слушают. Анечке (почему-то она помнила, что ее зовут Анечкой, как-то одновременно со всем это помнила) хотелось бы увидеть сказочных небесных животных. Или хотя бы их земные отражения – она почти всегда мечтала об этом, с тех пор, как дельфины впервые ей рассказали.
Она не знала, какие они, эти животные. Поняла, что одно отражение, к примеру, живет под Землей, там темно и, наверное, страшно. Оно сторожит там собранные людьми за все время сокровища, которых никто никогда не видел. Может, там еще кто-то есть, но Аленка дальше ничего не поняла. Другое появляется только на поверхности, чтобы осветить людям дорогу, но никто не знает, когда появляется и где.
А может, это только отражения, сами-то животные в Небесах живут. Дельфины не умеют выражаться понятно – они вообще разговаривают не словами, а совсем иначе, поэтому люди и не стремятся обычно их понимать – это сложно. Большинство людей разговаривает друг с другом.
Тут Анечка заснула. Можно ли заснуть в этом волшебном мире, да еще и увидеть сны – один другого непонятнее? Можно, оказывается. О том, как в совсем другое время и в других странах люди будут говорить тоже о каких-то сказочных животных. Что люди станут обожествлять, к примеру, львов и кошек, но все это произойдет позже… Намного позже. Весь сон Анечка пыталась понять, когда все это должно произойти, но так и не поняла этого. Все, что ей удалось вспомнить, хотя и смутно, это в самом деле произошедший однажды конец света (Анечка и тут не поняла точно, кто из мудрецов оказался прав – от чего) и каких-то людей в каком-то другом мире, которые призывали неизвестных ей богов. И никогда не говорили с дельфинами. И никогда дельфины ей об этом ничего не рассказали.
Она заметила, что продолжает молча смотреть в огонь. Но огонь задрожал, стал бледнеть, все снова стало меркнуть перед глазами, мир опять постепенно стал терять свои очертания, и Анечка почувствовала, что снова летит в тишину, и ей почему-то не хотелось в нее – так иногда не хочется просыпаться. И очень удивилась, когда вдруг до нее дошел, как показалось, голос другой Вселенной:
– Аня! Слышишь меня? Скорее, она очнулась!
Анечка открыла глаза и увидела Олю с Андрюшей.
Приходить в себя долго Анечке не пришлось, и она решила, что впредь вместо нервных потрясений займется чем-нибудь попроще. К примеру, откроет кладовку и истребит в ней хаос. Конечно, она постаралась именно это и сделать, и вот занимаясь этим уже полдня.
Вот только помогает ли это занятие от Чудовища? Анечку вдруг захлестнуло чувство полной бессмысленности абсолютно всего, и она зашлась в истерике, сидя на корточках перед кладовкой, воя, причитая и раскачиваясь. Она ведь сделала все, что могла, а может, и чуточку больше. Шепча даже жуткий мат, Анечка подняла глаза, увидела старую дорожную сумку, туфли, зачем-то повытаскивала все это…
Нет, только не это. С ума Анечка еще не сходила.
А если с ума она не сходила, то почему у нее в руках – те самые бусы из сказочного сна? Может, это и сон был, что она сидела в саду и вспоминала, что ей сказали дельфины о небесных животных. Конечно, она когда-то читала и про Атлантиду, и еще много чего – удивляться нечему. Только что у нее в руках, откуда оно взялось?
Можно сидеть во сне, в саду, предположительно, в Атлантиде, думая о дельфинах. Можно даже заснуть во сне и увидеть львов и кошек, которых обожествляют в другом мире. И после этого даже проснуться в том же сне и в том же саду.
Однако нельзя эти бусы держать в руках наяву, сидя перед кладовкой, где их никогда не было и быть не могло. Уж это Анечка точно знала. А спятить с ума в ее планы не входило.
А впрочем, почему спятить? В последнее время вообще все более чем странно. Не зная, что думать, осмелев и потихоньку приходя в себя, дотронулась до вещи. Странная, легкая, ее можно свернуть в кулачке. Подвески занимают чуть больше места, но тоже необыкновенно легкие.
Все еще сидя около кладовки с бусами на коленях, Анечка думала: то ли они у нее всегда были и потому в бреду прибредились, то ли видение и вправду стало реальностью. Нет, не было. Такого вообще не бывает. По крайней мере, не встречалось, никогда и нигде. Где же оно взялось, все-таки? С того света?
Анечка надела бусы на себя, подумав, что так и будет в них ходить все время.
Может, из-за бус, а может, из-за других миров, из которых появились эти бусы, но чувство бессмысленности жизни у Анечки вдруг куда-то пропало, сменившись пониманием, что у нее есть не только бусы, а странное знание непонятно о чем – о кошках, львах, и дельфинах. И от этого вдруг стало радостно на душе.
Если подумать и спросить себя: о чем поется человеку, когда не думается и не поется о других людях? В сущности, есть только несколько основных, вечных тем: душа, блуждающая по миру и созерцающая, понимающая, воспринимающая, размышляющая – и ее песни – ритмы и впечатления, краски и образы. А кроме самой души у человека есть только дороги и чувства, и нет человеку ближе ничего, чем свои чувства и свои дороги – а все остальные песни – уже о ком-то другом, о других людях.В сборник вошли лучшие мои старые стихи (и несколько более поздних) о чувстве пути души в мире, о чувстве жизненного пути человека и вообще чувстве пути.
Со всколыхнувшей благословенный Азиль, город под куполом, революции минул почти год. Люди постепенно привыкают к новому миру, в котором появляются трава и свежий воздух, а история героев пишется с чистого листа. Но все меняется, когда в последнем городе на земле оживает радиоаппаратура, молчавшая полвека, а маленькая Амелия Каро находит птицу там, где уже 200 лет никто не видел птиц. Порой надежда – не луч света, а худшая из кар. Продолжение «Азиля» – глубокого, но тревожного и неминуемо актуального романа Анны Семироль. Пронзительная социальная фантастика. «Одержизнь» – это постапокалипсис, роман-путешествие с элементами киберпанка и философская притча. Анна Семироль плетёт сюжет, как кружево, искусно превращая слова на бумаге в живую историю, которая впивается в сердце читателя, чтобы остаться там навсегда.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Реальности больше нет. Есть СПЕЙС – альфа и омега мира будущего. Достаточно надеть специальный шлем – и в твоей голове возникает виртуальная жизнь. Здесь ты можешь испытать любые эмоции: радость, восторг, счастье… Или страх. Боль. И даже смерть. Все эти чувства «выкачивают» из живых людей и продают на черном рынке СПЕЙСа богатеньким любителям острых ощущений. Тео даже не догадывался, что его мать Элла была одной из тех, кто начал борьбу с незаконным бизнесом «нефильтрованных эмоций». И теперь женщина в руках киберпреступников.
Извержение Йеллоустоунского вулкана не оставило живого места на Земле. Спаслись немногие. Часть людей в космосе, организовав космические города, и часть в пещерах Евразии. А незадолго до природного катаклизма мир был потрясен книгой писательницы Адимы «Спасителя не будет», в которой она рушит религиозные догмы и призывает людей взять ответственность за свою жизнь, а не надеяться на спасителя. Во время извержения вулкана Адима успевает попасть на корабль и подняться в космос. Чтобы выжить в новой среде, людям было необходимо отказаться от старых семейных традиций и религий.