Отсекая надежду и страх - [42]

Итак, это были наставления по практике перемещения осоз-навания с опорой на визуализируемый объект, как подготовка к действию и овладение состояниями засыпания и сновидения.

Далее излагаю практику непостепенного перемещения осознавания и способ его применения во время смерти и для умирающих.

Второй способ: Непостепенное прохождение осознавания через шесть миров.

Визуализируйте у себя над головой мою сущность в форме Самбхогакайи на расстоянии одного локтя и восьмилепестко-вый красный лотос, венчиком вверх, на вашем сердце. От центра лотоса вверх начинается центральный канал, снаружи белый, красный внутри, прямой как стрела. Его верхний конец открыт на макушке, нижний конец закрыт и расположен прямо в центре лотоса. В нижнем конце находится светящаяся капля энергии осознавания.

Нужно начинать практику, когда начнут проявляться знаки умирания. Звуком "ПХАТ" активизируйте чистую осознанность. Осознавание, проскочив по пустотелому световому проходу, растворяется в сердечной мандале. Визуализируйте, что лотос и канал имеют природу света. Лотос — это символ свободы от страстей и привязанности. Центр лотоса синего цвета — это символ любви, красные лепестки — символ сострадания. Белый цвет наружной поверхности канала — символ Пробужденного Ума (Бодхичитты) как метода; красный изнутри — символ праджни, высшего осознания. Они растворяются вместе с сознанием и сияние лотоса гаснет после перемещения. Это были наставления по использованию визуализируемых объектов и разделению сознания и тела. Используя во время перемещения визуализируемый объект в качестве опоры, переместить осознавание в "нерожденное пространство" — вот мой способ практики, благороднорожденные. Помощь умершим.

Затем, когда вы будете выполнять эту практику для помощи умершим, визуализируйте на подошвах мир ада, в тайном месте — мир голодных духов, на пупе — мир животных, на сердце — мир людей, в горле — мир воинственных титанов, на макушке в белой раковине — мир божеств. Осознавание, двигаясь через все миры, выходит из макушки и сливается с пространством. Визуализируйте, как осознавание освободилось от шести миров, преодолело сансару и обрело нирвану — это создаст взаимосвязь с умершим. Эта практика фиксации внимания называется "Перемещение осознавания протягиванием его через шесть миров" (тиб.: rigs drug gnas 'dren gyi 'pho ba). Держите это в памяти, благороднорожденные.

Затем, разделив тело и сознание вышеописанным способом, нужно превратить тело в мандалу и поднести его Гуру. Трем Драгоценностям, Божественному Идаму, Дакам и Дакини, Защитникам и союзникам практикующего.

Сейчас я буду излагать этот метод, итак.

Подношение мандалы трем корням

Небесно-синий слог "ХА" над макушкой превращается в темно-синюю дакини, одноликую, двурукую. В правой руке она держит дигуг, в левой — кватангу, окружена четырьмя подобными ей дакини. Взмахом дигуга она сдирает кожу с трупа и звуком "ПХАТ" превращает ее в золотую землю. "ПХАТ" — кровь превращается в великий океан. "ПХАТ" — ногти и пальцы превращаются в железные горы. "ПХАТ" — четыре конечности превращаются в четыре континента. "ПХАТ" — восемь сочленений рук и ног превращаются в восемь континентов спутников. "ПХАТ" — внутреннее пространство превращается в гору Сумеру. "ПХАТ" — над горой Сумеру голова превращается во дворец полной победы. "ПХАТ" — правый глаз — Луна, левый глаз — Солнце. "ПХАТ" — зубы — россыпь звезд. "ПХАТ" — легкие превращаются в камень желаний, посылающий дождь всех желаемых вещей. "ПХАТ" — темные и светлые сосуды превращаются в семь золотых гор и в семь морей радости. "ПХАТ" — потроха превращаются в семь атрибутов царя Вселенной. "ПХАТ" — кровеносные сосуды превращаются в восемь знаков счастья. "ПХАТ" — восемь аспектов осознавания превращаются в восемь богинь желаний. "ПХАТ" — мышцы — в высшее лекарство. "ПХАТ" — волосы — в прекрасные цветы, рощи и травы. "ПХАТ" — уши превращаются в зонт и победный знак.

Визуализируйте все ясно и подробно, это многообразие, богатства людей и богов. Вообразите, что подносите все это Ламе, Идаму и собранию даков и дакини.

Эта кожа — золотая земля великой силы,

окруженная железными горами ногтей и пальцев,

гора Сумеру и победный дворец над ней,

окруженный Солнцем и Луной моих глаз,

четыре материка рук и ног вокруг,

совершенная мандала — это тело.

Подношу его Ламе, Идаму и Трем Драгоценностям,

собранию даков, дакини и защитников Дхармы!

Прошу вас в радости дать вдохновение.

С этими стихами подносите мандалу и пребывайте в состоянии необусловленности субъектом и объектом — это та-ковость подношения мандалы.

Призывание трех корней

Поверх лотоса и луны, над головой,

коренной Учитель и линия передачи,

обращаюсь к вам с мольбой!

Во дворце чистого видения дхарматы

пребывают Идам и его окружение,

обращаюсь к вам с мольбой!

Хранящим самая и учение извечной мудрости,

к охранителям и защитникам

обращаюсь с мольбой!

Вдохновите живущих, всех без остатка,

вовлеките живущих, всех без остатка,

на путь достижения нерожденного пространства!

Даруйте высшее и обычные достижения!

Растворите все условия, разрывающие

непрерывность пути!