Отсекая надежду и страх - [10]
В полночь тех суток Мачиг Лабдон узрела видение пяти божеств Махамайя-тантры и получила от них все четыре уровня передачи силы. Затем пять дакини Тойма Нагмо дали ей четыре уровня передачи силы, позволяющей держать под контролем человеческих и нечеловеческих существ в этом мире. — Усердствуй в практике достижения несравненного и высшего Пробуждения для себя и всех живых существ, — сказали пять дакини Тойма Нагмо. Затем пространство заполнил Херука Чакрасамвара со своей свитой из океана дакини и дал ей множество указаний и пророчеств. Затем явилась Великая Матерь Праджняпарамита, окруженная Буддами десяти сторон света. Они приветствовали ее в один голос и благословили.
—Йогини, практикуй странствия по местам силы и пороли великое намерение помощи всем живущим, — сказали они.
Вместе с рассветом пришла Тара и дала ей множество посвящений из тантры "Очищение темноты неведения — сок сердца" (zla 'od mun sal).
—Йогини, в Тибет пришел индийский ачарья, нирмана– кайя Будды Капалы, по имени Тодба Бхадра. Вы должны стать с ним методом и праджней. Затем практикуй на местах силы ста восьми источников и твое учение придет, как солнце сейчас встает на небесах и распространяет лучи по всей земле, и ты обретешь состояние невозвращающейся в сансару[38], — таковы были наставления и предсказания Тары.
Наступило утро. Она нашла себя сидящей у корней Древа Золотого Орла, возле родника, который брал начало рядом. Мачиг сняла с себя все одежды и вернулась обнаженной к учителю. Сложив руки над головой, она сказала:
Обнаженная, без одежды и без привязанности,
свободная от ложного стыда и неудобства,
приветствую вас, высокий учитель,
истинно очищающий все омрачения.
Приветствую вас, высокий учитель,
истинно тянущий в лучшие миры.
Приветствую вас, высокий учитель,
истинно спасающий от низких рождений!
С этими словами она распростерлась у его ног. Тем временем ученики, бывшие на посвящении, стали говорить между собой: "Она отсутствовала на главной части посвящения и, стало быть, она не имеет полной передачи". На что Сонам Лама ответил им: "Вы получили лишь символическое посвящение с помощью материальных предметов, она же получила посвящение природы реальности."
Затем она попросила Сонам Ламу совершить для нее главную часть церемонии передачи силы, поднеся ему мандалу в следующих стихах:
Внешняя красота видимого мира
состоит изнутри из четырех стихий[39].
Шести миров[40] цветистый букет —
чистое и драгоценное подношение —
Прибежищу и Трем Драгоценностям,
Ламе, Идаму и Дакини [41]
мандалу внешнего мира[42] подношу!
Прошу даровать вдохновенья волну[43]!
Затем она попросила о тайном посвящении в следующих словах:
Внутренние элементы мандалы тела[44] —
саморожденные дхармы.
Восьми типов осознания[45] цветистый букет,
вместе с сокровищницей всеобщей основы
Прибежищу и Трем Драгоценностям,
Ламе, Идаму и Дакини —
подношу мандалу элементов тела!
Прошу даровать вдохновенья волну!
Затем она попросила о четвертом посвящении Слова (тиб.: tshig dbangs):
Тайная мандала природы реальности[46]
суть самоосознание Ясного света[47].
Неудержимый букет переживаний,
сокровищницу Пустоты, Блаженства и Ясности — Прибежищу и Трем Драгоценностям,
Ламе, Идаму и Дакини
подношу тайную мандалу природы реальности!
Прошу даровать вдохновенья волну!
В таких словах она просила посвящения, поднося мандалы. Сонам Лама даровал все необходимые учения, объяснения и передачи. Мачиг поместила все это в свое сердце и обрела нерушимую веру в учителя.
После она посетила многих известных учителей Тибета своего времени. От Красношапочного Ламы она выслушала пять учений Майтрейи[48], цикл о намерении Бодхисаттв, искусство перевода и другие науки. От Ламы Пей-тонпа получила передачу цикла учений о Великом Совершенстве[49]. Через эти практики она достигла стадии тепла[50], а затем и состояния самоосвобождения. От Ламы Яртинпа — цикл символических учений Махамудры[51], шесть учений Наропы[52], учения цикла Тары[53], цикл шестичленной йоги Калачакры, три круга мистических песнопений Доха[54], учения Крия-тантры.
Держа все в своем сердце, Мачиг вернулась к учителю Трапа Онше и с ним усовершенствовала свое постижение пяти учений Майтрейи. Трапа Онше указал ей на необходимость посетить Центральный Тибет. Оказавшись в Лхасе, Мачиг Лабдон совершила обширную пуджу в храме Джоканг
