Откуда берутся дети - [22]

Первая, написанная в 1775 году, называлась «Слово о правильном воспитании с младенчества в рассуждении тела, служащем к размножению в обществе народа», вторая, датированная 1780 годом, называлась «Слово о способе, как предупредить можно немаловажную между прочими медленного умножения народа причину, состоящую в неприличной пище, младенцам даваемой в первые месяцы их жизни».

Придавая большое значение правильному вскармливанию детей грудного возраста, он считал, что одной из главнейших причин их заболеваемости является «неприличная пища, в первые месяцы им даваемая, от которой одной множащие болезни и самая смерть чаще, нежели от других, приключается». С. Зыбелин рекомендовал широко использовать в раннем возрасте физические факторы: воду, воздух и движения. Он настоятельно рекомендовал купания детей в период новорожденности: «Оное мытие новорожденного в умеренно теплом месте не худо всякий день продолжать несколько месяцев, ибо чем чище младенец и чем чаще мытьем некоторое ему движение делается, тем он лучше, и день от дня бодрее и крепче становится».

Зыбелин видел причины малого прироста населения в социальных факторах, как-то: «недород хлеба и голод, от чего многие не только лишаются жизни… однако же рождение детей в меньшем числе бывает». По мнению Зыбелина, неблагоприятные социальные условия ведут к уменьшению рождаемости и непосредственно к вымиранию. Он впервые поставил вопрос о взаимоотношении организма с окружающей средой. Он считал, что окружающая среда находится в постоянном взаимодействии с организмом, а жизнедеятельность человека является функцией не только внутренних систем, но и окружающей его внешней среды. Он писал: «К сохранению своему одарен человек многими средствами, в числе которых, кроме внутренних его частей, полагаются все извне окружающие его тела».

Относительно детской смертности Зыбелин привел статистические сведения в сопоставлении с зарубежными: «Отменного примечания достойно, что младенцев в России менее против иностранных государств умирает, а родится везде гораздо больше, сравнивая того же года с умершими и престарелых превосходнейшее число во всех местах примечается». Предлагал Зыбелин и конкретные меры для увеличения прироста населения: оздоровление местности, осушение болот, строжайшее соблюдение чистоты воздуха, а там, где это необходимо, даже переселение жителей из антисанитарной местности в другую.

Большинство из идей и предложений С. Зыбелина были реализованы только после Великой Октябрьской социалистической революции.

Войны, неурожаи, массовые эпидемии ежегодно приносили во всех странах великое множество жертв. Поэтому в некоторых из них число жителей из года в год не увеличивалось, а, напротив, уменьшалось. Причину смерти при эпидемиях так или иначе объясняли наличием невидимых агентов, передающихся от человека к человеку. Стали появляться и методы предупреждения распространения таких заболеваний. Сначала они носили сугубо эмпирический характер. Например, в русских деревнях при появлении «моровой язвы» крестьяне носили на шее на тонких веревочках ноготки чеснока. Не имея понятия о фитонцидах, люди путем наблюдения делали вывод об эффективности такого способа защиты.

Издревле у разных народов существовало поклонение огню и воде. Огонь и воду у многих народов считали мужем и женой. Воде и огню приписывались чудодейственные силы. У огня и воды искали защиту от так часто посещавших людей болезней, хворей. Пытаясь оградить себя от распространения чумы, крестьяне по очереди непрестанно поддерживали огонь вокруг селения. Огню предавали умерших, их вещи и дома. «Огонь пожигает, вода смывает и топит всяческие напасти, злых духов». А ведь именно злым духам приписывались в древности все болезни. Понятно становится, почему, согласно древним народным верованиям, родники всегда считались источниками здоровья, а всевозможные обряды так или иначе связаны были с водой или огнем. Очень много ритуальных, мифических действий, направленных на исцеление от той или иной болезни, имели в своей основе воздействие воды или огня. По своей сути, это было зачатками того, что мы теперь называем гигиеной, асептикой, антисептикой. Вода в понятии народа всегда была символом чистоты, здоровья. Поэтому, наверное, поздравляя новобрачную пару на Украине, говорят ей: «Будьте здоровы как вода». Вода, по мнению народных врачевателей, смывает все сглазы и хвори и уносит их по течению, а не против.

В конце XVIII века Франком Иоганном Петером, немецким клиницистом, гигиенистом, было положено начало становлению общественной гигиены в самостоятельную науку. Науку о поддержании здоровья населения, предупреждении болезней, сокращении смертности от них назвали социальной гигиеной. А первоначально ее называли «медицинской полицией» или «врачебным благоустройством». Существовало даже звание — профессор полиции.

В России первую систему «нового вида знаний» обнародовал профессор Московского университета И. Вельцин. Свой научный доклад он назвал так: «Начертания врачебного благоустройства, или О средствах, зависящих от правительств к сохранению народного здравия» (Спб., 1795).