Открытие себя - [31]

Шрифт
Интервал

Мы признаём, исследуем и познаём двойственность в Единстве, не отдельно.

Медитация — это пребывание в Единстве.

Единственный способ достижения Единства — погружение в медитацию.

Погружаясь в медитацию, мы приводим себя в состояние Бдительности.

Мы становимся неизмеримо более бдительными, нежели бодрствуя с открытыми глазами, что, впрочем, вообще к бдительности отношения не имеет в силу того, что «бодрствующее» сознание суетно.

Бодрствуя с открытыми глазами, мы остаемся в плоскости разума.

Медитируя, мы наблюдаем эту плоскость отстраненно.

Мы становимся наблюдающими, знающими, охраняющими.

Наблюдая за приходящими и уходящими мыслями, мы следим за игрой разума.

Люди дорожат своими мыслями («Это мои мысли»), оберегая «своё» сознание.

Нет никакого «своего» сознания!

Если вы в состоянии медитации наблюдаете за приходящими и уходящими мыслями, то что делает их «вашими»?

Что заставляет вас цепляться за них?

Что связывает вас с ними?

Почему бы просто не освободить их?

Пусть они проходят.

Если вы поступаете так, происходит сдвиг и вы ощущаете себя бдительным, присутствующим и осведомлённым.

Оставайтесь таким.

Это и есть медитация.

Конечной целью любой техники погружения, описанной людьми (буддистами, даосами, йогами и т. д.), является достижение именно этого состояния.

Это состояние Единства, Бдительности, Знания.

Мы можем безболезненно забыть все методики, если знаем, что цель любой из них — быть Бдительным.

Медитацией является вся жизнь Бдительного — пребыванием в состоянии Бдительности.

Медитировать не означает просто прикрыть глаза и «всматриваться» в космос.

Медитирующий остается бдительным в любое время суток.

Его/её жизнь представляет собой непрерывное пребывание в состоянии полного сознания, полной осведомленности.

Каждый из нас в большей или меньшей степени прибегает к помощи медитации, зачастую даже не подозревая об этом.

Ежедневно, засыпая и просыпаясь, мы находимся в этом состоянии.

Иначе мы не выжили бы.

Мы не выживем, если время от времени не будем погружаться в Альфа — и Тета-состояния.

То, на что стоит обратить внимание применительно к состоянию сознательной медитации, это простота его применения.

Мы совершенствуем свою нервную систему, пробуждая гения и обретая способность выдерживать значительно большие нагрузки.

От сеанса к сеансу возрастает воспринимаемый нами поток космической энергии.

Всё чаще и чаще мы обнаруживаем, как изменяется и преображается вся наша нервная система.

Это должно стать таким же естественным и регулярным, как чистка зубов или приём пищи.

Это, возможно, наиболее важный аспект нашей работы.

Сохраняйте спокойствие и следите за движением мыслей.

Учитесь не «зацикливаться» на мыслях, с которыми вам, возможно, трудно расстаться.

Учитесь отстраняться от потока мышления.

Медитация является тем, чему все мы должны посвящать как можно больше времени, превращая её в неотъемлемую часть нашей жизни.

Мы оперируем внешним, пытаясь воздействовать на окружающее, и… ничего не меняется.

Если наши изменения касаются только разума, это ещё не всё.

Это всего лишь «замена мебели».

Для фундаментального изменения мы должны достичь состояния, являющегося источником подлинных перемен.

Источником таких перемен является Восприятие.

Рассудок отступает и капитулирует, подчиняясь Восприятию.

Именно Восприятие вносит перемены.

Для достижения состояния сознательной медитации вам, возможно, понадобится ключ — ключевое утверждение.

Используйте любое, подходящее вам: «Всё есть Бог», «Я есть вечное присутствие» и т. п.

Вы можете прибегнуть также к отождествлению себя с Иисусом, Буддой или любой другой личностью, способной вас вдохновить.

Если хотите сосредоточиться на какой-либо частной категории — здоровье, процветании, любви, отношениях, — используйте ключ, отождествляющий вас с нею.

«Я бесконечно удачлив» или «Процветание для всех» пробудят в вас присущее вам благополучие.

«Я есть Божественное Существо», «Я — неувядаемая красота», «вечное здоровье» или что угодно другое, способное вызвать в вас те же ощущения.

«Я — Божественная жизнь», «Я — дочь любви».

Работайте с ключом до тех пор, пока не возникнут необходимые ощущения, после чего слова становятся уже не нужны.

Таким образом, вы проникаете сквозь завесу слов разума и мышления к великой тишине Истины, существующей за ними.

Если объектом вашей медитации является нечто специфическое, то должно возникнуть ощущение освобождения, и как только это произойдёт, вы будете знать.

В результате вы возвращаете мысль к Единству, творчески возвращаете ей целостность.

Вы не отступаете, а движетесь вперёд.

Вы совершенствуете свою способность преобразовывать физические условия.

Работа, которой вы заняты, исходит из духовной целостности, она преобразует физические условия, ментальные условности и эмоциональные состояния, возвышая их до уровня медитации.

Медитация — могущественнейший способ существования.

Люди, практикующие её постоянно, обнаруживают, что в их жизни происходят естественные перемены, что их творческие способности (писателей, музыкантов и т. п.) совершенствуются.

В медитации вы находитесь в Я — нет необходимости стремиться к чему-либо ещё.


Рекомендуем почитать
Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн

Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.


Проявление иных миров в земных феноменах

В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.


Откровения Заратустры

Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.


Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках

Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.


Адулруна. Готическая каббала

Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.


Тайны готических соборов

Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.