Отечественная война 1812 года глазами современников - [83]

На третий день явился поляк, потребовал от отца, чтобы показал, что у него есть. Отец водил его везде и говорил, что все уже взято. Поляк не верил, с бранью и угрозами кричал по-русски: «Врешь, у тебя где-нибудь зарыто!» Старику показалось больно, что поляк или, как он рисовал его: «Полячишка, дрянь, так лет 18, мозглявый», помыкает им и командует. Спорили долго, остановились на крыльце у жильцов, крыльцо вышиною в три ступени.

Рассерженный отец не стерпел, толкнул своего противника в шею, и поляк с крыльца полетел. Отец не оробел и не ушел; а поляк, оправившись, выхватил саблю и, махнувши по голове, наверное зарубил бы его, если б в эту самую минуту не закричал и тем не остановил неравного поединка французский офицер, ехавший мимо. Поляк оробел, удар был неверен; однако отец упал. Офицер прогнал поляка, кликнул русских, и русские подняли отца, перевязали ему рану и, когда загорелась Таганка, увели его на пруды Новоспасского монастыря, а потом поместили его с собою в подвале, где я и нашел его, не совсем еще оправившегося от раны.

Не умею и не смею судить о поступке отца; в крайности, кажется, и я сделал бы то же, — но многие из родных и знакомых прямо говорили ему, что поступил неблагоразумно.

У отца моего все было расхищено, а дом сгорел. Сестра выехала наскоро и взяла с собою очень мало. У меня сбереглись два рубля серебром. На них я купил отцу сапоги и шапку, а зятья снабдили его бельем, рясою и подрясником.

Чрез две недели все наше семейство сошлось на житье в уцелевший дом старшего зятя. Дом был довольно велик и, за размещением родственных семей, немало приносил дохода от жильцов. Вскоре я начал давать уроки и мало-помалу стал разживаться. Академия долго не открывалась, целый почти год; и на уроки времени у меня было довольно.

Взгляд на собственную прошедшую жизнь, Исмаилова. М., 1860 (цензурное разрешение 24 октября 1859). С. 61–73.

Протоиерей Григорий Чижов Рассказ очевидца, участвовавшего в церковных молебствиях 1812 года во Владимире

1812 год, достопамятный для всякого русского как година тяжкого искушения любезного Отечества нашего, памятен особенно для нас, жителей богоспасаемого города Владимира, отрадным среди военных тревог событием. В этом году Божия Матерь в честной и чудотворной своей иконе Владимирской — той самой, которая со дней святого князя Андрея Боголюбского до 1395 года находилась в здешнем кафедральном соборе и отсюда, по повелению великого князя Василия Дмитриевича, перенесена в Москву для защиты ее от нашествия Тамерлана, — неожиданно посетила и утешила нас, находившихся в опасности от угрожавшего нам нашествия галлов.

По премудрому и всеблагому промыслу Господа Бога, милостивно призревшего на скорбь нашу, это совершилось таким образом: Наполеон, грозный завоеватель, по взятии Смоленска, несмотря на кровопролитнейшую битву на поле Бородинском, где русские показали, что в состоянии бороться с сильным и многочисленным неприятелем, не остановился в своем стремлении на Москву; пополнив армию запасными войсками, двинулся к столице. Москва, воодушевляемая своим энергичным градоначальником графом Ростопчиным, бодрствовала и собиралась шапками закидать врага на Воробьевых горах — предместии столицы со стороны Смоленска. Но государь император Александр I, скрепя свое любвеобильное сердце, решил уступить Москву без бою, дабы, сберегши войско, после восторжествовать над врагом. Посему дал, кому следовало, тайное повеление — вывезти из Москвы все драгоценности церковные и государственные. Вследствие сего Московский викарий епископ Августин[135], отправивши предварительно сокровища ризницы Патриаршей и Соборной в Вологду, сам в ночи на роковое для Москвы 2-е число сентября, взявши с собою чудотворные иконы Богоматери Владимирскую и Иверскую, отправился во Владимир.

Владимирский епископ преосвященный Ксенофонт принял гостя с искренним усердием, предложил ему квартиру в Рождественском монастыре, что с 1744 года Архиерейский дом, и упросил его здесь остаться со святыми иконами Богоматери до 8 сентября[136]. В этот день — день храмового праздника в Рождественском монастыре — преосвященный Ксенофонт по прибытии обычного крестного хода из кафедрального собора взял с согласия преосвященного Августина святые иконы — Владимирскую и Иверскую, и купно с оными новый крестный ход совершил около кремля по валу, как это здесь бывает в день Преполовения праздника Пятидесятницы. В крестном ходу были все почти владимирцы, и притом стекшиеся на праздник в великом количестве жители окрестных селений. Сопровождая крестный ход, все с глубоким умилением возносили теплые молитвы ко Всевышнему Богу и Пресвятой Деве Богородице о спасении своем и всея России от сильного и коварного врага, находившегося уже в древней столице. Сколько горячих слез пролито! Сколько глубоких вздохов исторглось из сокрушенных и умиленных сердец во время духовной процессии, продолжавшейся около часа! Возвратясь, преосвященный Ксенофонт совершил божественную литургию в праздничном храме с избранным духовенством; и преосвященный Августин слушал литургию.