Отец Паисий мне сказал... - [33]
— Святые разъясняют Евангелие своей жизнью. Жития Святых подсказывают нам, как действовать в разных обстоятельствах.
Я отправился навестить Старца вместе с моим знакомым. Старец вышел из кельи, чтобы открыть нам калитку. От боли он подволакивал ногу, но, когда заметил, что мы с беспокойством и печалью наблюдаем за ним, собрался, превозмог боль и зашагал как мог более твердо, стараясь не показывать виду.
— Вы больны, отче? — спросил я.
— Э! Надо и мне заработать хоть какой‑то грош. Духовный грошик!
Старец беседовал с нами, лежа на кровати, потому что боль не позволяла ему стоять на ногах. Он не принимал никакой помощи, несмотря на страдания. Более того, не упускал случая служить гостям, все делал сам. Когда требовалось, вставал и шел к двери, чтобы встретить и проводить посетителей. Боль он просто презирал! Позже я узнал от одного из его духовных чад — монахов, что и от них он ничего не принимал. «Не берет ни еды, ничего! Кое‑как управляется сам. Молится Богу не о том, чтобы Он избавил его от недуга или от боли, но чтобы дал силы самому себя обслуживать».
Во время той встречи отец Паисий мне сказал:
— Умный человек — это человек, очистившийся от страстей.
В тот день в келье Старца оказался один молодой человек, получивший образование в Германии, который говорил, что совсем запутался. Говорил, что не верит ничему и никому, даже себе, что у него проблемы с психикой и он не знает, что делать.
Отец Паисий ему сказал:
— Ты, братец, найди себе работу! Найди то, что будет тебе по душе. Я не говорю, чтобы ты до самозабвения ею увлекся, но чтобы она тебе нравилась. Нужно же где‑то работать, разве не так? Чтобы себя содержать. Конечно, можно иметь собственность и жить на проценты, но чего стоит такая жизнь? Человек должен работать, чтобы кормить себя!
Пойди, дорогой, исповедуйся, чтобы божественное утешение снизошло в твою душу, потому что иначе вина тебя будет мучить. Только рядом со Христом человек обретает радость. Найди себе духовника, чтобы он определил порядок твоей жизни. Внимай ему, слушайся его — именно в этом подлинная свобода.
Самая умная мысль, которая придет мне в голову, самое мудрое решение, которое я найду, будет самой великой глупостью постольку, поскольку в нем будет присутствовать самонадеянность, эгоизм. Смирение — вот мудрость.
Человек, который доверяет своему помыслу, если он монах — впадает в прелесть, если мирянин — сходит с ума. «Ты встретил прельщенного монаха? Знай, что он поверил своему помыслу» — так говорят Отцы.
Спрашивай своего духовника. И слушайся его!
Старец Тихон, духовный наставник отца Паисия
Глава 5
РАЗНОЕ
Декабрь 1988 г.
Я встретил Старца около его кельи. Дул очень сильный ветер (9–10 баллов по Бофортовой шкале). Святая Гора ожидала визита португальского президента Соариша[72], которого должен был сопровождать президент Греции.
— Дуло бы так и дальше, чтобы никто не приехал. Поднял бы их всех ветер и унес. Всех! Таких, как эти. Да воздвигнет Бог Маккавеев…
Потом Старец указал мне на восток:
— Видишь просвет? Открывается!
(Он ожидал, что должны произойти какие‑то важные политические события, понял я.)
— Геронда, Вы знали отца Тихона?
— Знал ли я его? Как не знать? Ведь он постригал меня в великую схиму!
— А отец Тихон канонизирован?
— Нет. Житие его у меня уже готово, осталось немного подождать.
— О старце Иосифе — исихасте[73] тоже много говорят и пишут…
— Теперь очередь Хаджи — Георгия. Он имел великие дарования!
— Геронда, что можно сказать о гомосексуалистах? Некоторые врачи говорят, что они рождаются такими, что это, мол, проблема хромосом, природы, что эти люди не могут измениться, и, следовательно, напрасно их третируют, на них не лежит никакой ответственности.
— Что же это они такое несут! Нет, брат ты мой, совсем не так. Это тоже страсть, такая же, как другие страсти.
— Значит, такой человек может исправиться?
— Почему же не может? Может… Если хочет и постарается, может положить конец этому злому навыку. Очень полезной оказывается помощь настоящего, хорошего друга.
— Как становятся гомосексуалистами? Виновата бывает семья?
— Если ребенок слабый, робкий, а родители не обращают внимания на то, с кем он общается, какой-нибудь развратник может силой склонить его к этому. А потом он и сам начинает услаждаться и постепенно привыкает.
— Геронда, я хочу провести беседу о рок — музыке и подсознательных сатанинских внушениях, которые она содержит.
— Да что там говорить о подсознательных внушениях! Ведь сейчас рок — музыканты уже в открытую поносят Христа! Проведи беседу. Так сегодня обстоит дело, что можно слушать только церковную музыку.
Как‑то раз, когда я посетил келью Старца, он угостил меня яблоком, принеся одновременно и блюдце с ножом.
Я взял яблоко, вытер его об одежду и стал есть вместе с кожурой. Старец, как только заметил это, меня отругал.
— Но, отче… в детстве мы ели яблоки прямо так, с кожурой.
— Раньше — иное дело! Раньше не было такого загрязнения окружающей среды. А сейчас и радиация, и химия. Вот здесь чуть повыше растет одна дикая яблоня. На ней — яблоки чистые. В них может завестись и какой‑нибудь червячок. Но это не беда.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Великого князя не любили, он не был злой человек, но в нём было всё то, что русская натура ненавидит в немце — грубое простодушие, вульгарный тон, педантизм и высокомерное самодовольство — доходившее до презрения всего русского. Елизавета, бывшая сама вечно навеселе, не могла ему однако простить, что он всякий вечер был пьян; Разумовский — что он хотел Гудовича сделать гетманом; Панин за его фельдфебельские манеры; гвардия за то, что он ей предпочитал своих гольштинских солдат; дамы за то, что он вместе с ними приглашал на свои пиры актрис, всяких немок; духовенство ненавидело его за его явное презрение к восточной церкви».Издание 1903 года, текст приведен к современной орфографии.
В 1783, в Европе возгорелась война между Турцией и Россией. Граф Рожер тайно уехал из Франции и через несколько месяцев прибыл в Елисаветград, к принцу де Линь, который был тогда комиссаром Венского двора при русской армии. Князь де Линь принял его весьма ласково и помог ему вступить в русскую службу. После весьма удачного исполнения первого поручения, данного ему князем Нассау-Зигеном, граф Дама получил от императрицы Екатерины II Георгиевский крест и золотую шпагу с надписью «За храбрость».При осаде Очакова он был адъютантом князя Потёмкина; по окончании кампании, приехал в Санкт-Петербург, был представлен императрице и награждён чином полковника, в котором снова был в кампании 1789 года, кончившейся взятием Бендер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.