Отцы тьмы, или Иезуиты просвещения - [51]

Претендовавшее на энциклопедический охват, издание никаких Америк в подходе Ватикана к проблеме атеизма не открыло. По существу, все четыре тома представляют собой перепевы старых клеветнических вымыслов о марксизме и атеизме, но на новый лад. Перед авторами, как отмечал советский ученый И. Я. Кантеров, стояла задача «разработать убедительные и созвучные современности аргументы, способные, как надеялась церковь, расшатать фундамент материалистического мировоззрения и доказать несостоятельность марксистской критики религиозной идеологии».

За псевдонаучной фразой «Современного атеизма» скрывались не только теоретические потуги глашатаев веры выдать белое за черное. Красной нитью по нему проходит мысль о якобы имеющих место гонениях на церковь в социалистических странах, в ложном свете представлена и цель атеистической пропаганды, по уверениям «марксологов», направленная на полное уничтожение религии.

Новым моментом в антикоммунистической и антимарксистской пропаганде иезуитов за последнее время стало их стремление использовать любые, даже нерелигиозные каналы. Стало известно о существовании особого секретного циркуляра ордена, предлагающего шире использовать возможности светских организаций для проведения клерикальных идей. В частности, представители Восточного института с каждым годом все шире участвуют в работе семинаров, конференций и конгрессов, которые устраиваются нерелигиозными учреждениями, ассоциациями и объединениями.

Свою деятельность орден простер на важнейшие органы Ватикана, так или иначе связанные с религиозной пропагандой. Скажем, тот же Секретариат по делам неверующих, о котором мы уже упоминали. Официально объявленная при его создании цель — «диалог с неверующими» и проведение «научных исследований о современном атеизме» — на поверку вылилась в одну из форм борьбы с атеистическим мировоззрением. Во главе этого ордена встал кардинал Кёниг, бывший архиепископ Вены, секретарем которого длительное время был К. Ранер, о чьем месте в идеологической машине католической церкви читатель уже осведомлен.

Но Ранер — далеко не единственный член «Общества Иисуса», активно сотрудничавший или продолжающий иметь прочные контакты с секретариатом: из 29 консультантов этого органа 15 — иезуиты, в том числе Г. Веттер, Ж. Кальвез, Э. Даллес, де Любак и др. Отсюда и тот дух, которым пропитаны все директивы, инструкции и разъяснения антиатеистического центра Ватикана. Практика показала, что разговоры о «диалоге с марксизмом и атеизмом» нужны ордену и церкви лишь для распространения своего мировоззрения.

К дискредитации гуманного характера марксистско-ленинского учения подключились также и принадлежащие Ватикану средства массовой информации — печать, радио, телевидение, кино. Церкви принадлежит более 4,5 тыс. журналов и газет с общим годовым тиражом, приближающимся к 2 млрд. экземпляров. Значительную роль в системе столь мощного воздействия на различные слои населения, каковым является так называемая «mass media», играют иезуиты. И хотя за последние несколько лет их несколько оттеснили «необычайно активные юноши из «Опус деи» и «Единения и освобождения» (как окрестил их итальянский журнал «Эуропео»), тем не менее в руках ордена еще сосредоточены огромные возможности.

Под руководством «Общества Иисуса» находится один из главных неофициальных рупоров римской курии — журнал «Чивильта каттолика». Он подчиняется непосредственно папе римскому и государственному секретариату Ватикана. Помимо своей прямой функции — формирования общественного мнения и позиций верующих по вопросам политики, идеологии и социального развития — он является еще и своеобразным разведывательным центром, где концентрируется информация, поступающая от отцов-иезуитов со всех концов земного шара. Иерархи ордена за соответствующее вознаграждение делятся добытыми сведениями со шпионскими ведомствами капиталистических стран. В библиотеке редакции журнала хранятся также секретные архивы «Общества Иисуса».

Кроме «Чивильта каттолика» орден издает свыше 1 тыс. журналов и газет на 50 языках народов мира. Каждая провинция «Общества Иисуса» имеет свой печатный орган, а зачастую — не один. Так, например, во Франции иезуиты редактируют «Этюды» и «Проже», в Бельгии — «Разон и фе» и «Нувель ревю теолоджи», в ФРГ — «Штимм дер цайт», «Теологи унд философи», «Гайст унд лебен», в Швейцарии — «Ориентирунг», в Швеции — «Сигнум», в Чили — «Менсахе» и др. К наиболее влиятельным журналам можно отнести еженедельник «Америка», который с 1919 г. издается Фордхэмским университетом в США, руководимым иезуитами.

Продолжая пером, как шпагой, служить католической церкви, «тихие» патеры мало-помалу прибирали к рукам другие пропагандистские каналы. На сегодняшний день ордену принадлежат 24 радиостанции, из которых наиболее мощной и влиятельной является главный радиоцентр Ватикана. «Радио Ватикана» было основано в 1931 г. и с самого начала попало под управление иезуитов. В радиоцентре работают 260 сотрудников, причем в их число входят не только священнослужители, но и миряне. Возглавляет радиостанцию иезуит Паскуале Боргомео.