Отцы тьмы, или Иезуиты просвещения - [16]

Сохранив за собой славу ведущего идеолога католицизма, «Общество Иисуса» не меньше внимания уделяет еще одной из важнейших областей человеческой деятельности, а именно воспитанию молодого поколения. «Молодость — это будущее планеты» — как часто мы повторяем эти слова, не вдумываясь особенно в их смысл, а тем не менее их следует понимать буквально. От того, каким вырастет следующее поколение, за кем оно пойдет, зависят судьбы мира. Не случайно поэтому Ватикан держит под неусыпным контролем молодежный вопрос и бросает на работу с молодежью свои лучшие и испытанные кадры.

Для того чтобы залучить новое пополнение в «Общество Иисуса», иезуиты неустанно рекламируют все блага, которые ожидают человека, если он вступит в орден. В изданном в 1987 г. в ФРГ проспекте читаем:

«Иезуиты — это сообщество мужчин, священников и мирян, которые хотят жить по Евангелию и стремятся к распространению христианской веры».

Вот будто бы и все их устремления. Как говорится, свежо предание... Но обратимся опять к брошюре. Для достижения сей «благородной» цели иезуиты, продолжает пропагандистское издание, получают солидное образование, соответствующее набожное воспитание, не связаны с каким-либо определенным местом, страной, но всегда готовы выполнить любое задание в любой точке земного шара. Во что подчас выливается это «выполнение задания», говоря словами И. А. Крылова, «тому в истории мы тьму примеров слышим». И нет нужды перечислять их, хотя вот один из свежих.

Выступая в Вюрцбурге на сессии католической академии Баварии, профессор иезуит Гундлаф утверждал, что атомная война не противоречит принципам католицизма и потому, мол, не может быть безнравственной. А принципы католицизма братия «Общества Иисуса» готова защищать не на жизнь, а на смерть, даже, как видим, не исключая и ядерного оружия.

Собственно говоря, воинственные настроения в ордене появились не сегодня и не вчера. С «Обществом Иисуса» связано много преступлений. Это орден рассылал по всему свету шпионов, помогавших папе вести колонизаторскую политику; это он выращивал убийц для уничтожения передовых людей; это он содействовал приходу к власти итальянских и германских фашистов.

Воспитанником иезуитов был и Франсиско Франко, с помощью международной реакции и в первую очередь германского нацизма потопивший в крови республиканскую Испанию. После воцарения в Испании мрачной диктатуры фашизма папа римский Пий XII писал ему в специальном послании в апреле 1939 г.: «С большой радостью мы обращаемся к вам, дражайшие сыны католической Испании, с тем чтобы по-отечески поздравить вас с благословенным миром и победой, которыми господь соблаговолил увенчать вас... В залог безграничной милости пречистой девы и апостола Иакова, покровителей Испании, и великих испанских святых мы даруем вам, дорогим нашим сынам католической Испании, главе государства и его прославленному правительству, ревностному епископству и самоотверженному духовенству, а также всем верующим свое апостольское благословение».

Яснее и не скажешь, кто благословил и кто поддержал марш фашистов на Мадрид и жестокую расправу с «антихристами»-республиканцами. К этому остается только добавить, что одним из самых доверенных политических советников Пия XII был иезуит Лайбер. «Славные традиции» ордена поддерживали и такие патеры, как Колакович — организатор униатско-бандеровских преступлений против украинского народа, бывший профессор петербургской католической академии Слоскан, изобличенный в антисоветской деятельности в первые годы Советской власти, теолог Баранняи, участвовавший в контрреволюционных выступлениях в Венгрии, Ян Мастилка, ректор теологического института в Оборшите, судимый за антинародную деятельность в Праге в 1950 г., и многие другие.

Сегодня, однако, иезуиты редко решаются на столь откровенно мракобесные высказывания, как позволил себе Гундлаф. Гораздо более типичными для них являются осторожные, внешне «правильные» суждения и решения, зафиксированные в документах последних лет. На своей XXXII конгрегации в одном из декретов они подчеркнули: «В этом мире, зависящем от того, насколько люди будут заботиться друг о друге и делить между собой земные блага, царящая несправедливость — это одно из главных препятствий на пути к вере, вере в бога, который являет собой справедливость и любовь». И далее в декрете № 13: «Общество Иисуса» убеждено, что иезуиты нашего времени должны бороться за веру и справедливость».

Такой, вроде бы, видят свою роль члены «Общества Иисуса» в деле «стабилизации веры и справедливости». Ну что же, пропагандистского умения «черной гвардии» Ватикана не занимать, однако конкретные ее дела зачастую, к сожалению, говорят о другом. О том, что все громкие декларации «в духе времени» и демонстративно афишируемые поиски новых путей направлены к одной цели — укреплению реноме католической церкви и упрочению ее позиций в системе капиталистического общества.

«Янычары» бунтуют

5 октября 1981 г. в резиденцию «Общества Иисуса», в серое здание на улице Борго-Санто-Спирито, приехал государственный секретарь римской курии кардинал Агостино Казароли. Он сообщил генералу ордена Педро Аррупе, что папа Иоанн Павел II назначил ему «в помощь» своего делегата, т. е. временного главу иезуитов, которым стал 79-летний патер Паоло Децца — бывший исповедник Павла VI и Иоанна Павла I.