Отчет по Сайентологии - [4]
Теперь про клиров и оти. Hа лестице формальных достижений сайентологов клиры находятся почти в самом низу - ниже только несколько релизов. Выше клиров идут оти (OT, operating thetan), ну и клир считается OT-0, а самое большое что пока было - это OT-48. Хочу заметить, что в понимании того кто такой клир и OT, церковь (то есть например ГЦХ) и Свободная Зона вероятно расходятся. Посколько они друг друга взаимно не признают и взамно друг друга не тестируют, по факту нет ни одного доказательства, что клир ГЦХ это тоже самое что клир Свободной Зоны. Это просто замечание, чтобы все понимали что я говорю исключительно только про то, что я знаю про Свободную Зону.
Клиров в Свободной Зоне завались. Прямо на обьективных процессах, по Хаббарду, 1/6 преклиров становятся клирами. Я говорил с одним из продвинутых функционеров центра, и он сказал что их статистика даже больше - более 1/6 преклиров клируется на обьективах. При этом я напоминаю, что обьективы являются обязательной частью первого курса, то есть Компетентного Сайентолога Хаббарда, и что типичное время на обьективы - это от 20 до 100 часов. Один из клиров, с которыми я разговаривал, клировался примерно за 20 часов, на обьективах.
Чем отличаются клиры от прочих людей? Как вообще определяется, что некто клир? Есть два этапа в определении клира. Первый - это получение озарения клира. То есть, если некто, не важно в какой момент (ну скажем дома за обедом), получает озарение клира - это фактически означает, по местным подходам, что ему пора идти на вторую ступень - формальное подтверждение клира. В чем состоит озарение клира - я не знаю, и это тщательно скрывается от всех не-клиров. Таким образом если вы все-таки получите озарение клира за обедом дома, вы не узнаете что вы (неподтвержденный) клир. Ха-ха.
Процедура подтверждения - это примерно двух-трехчасовая сессия одитинга (т.е. отдельный специальный процесс), где неким неизвестным мне образом проверяется, что это действительно клир. Одитинг ведется с е-метром, задается куча вопросов по списку, изучается что показывает е-метр. Это все что я понял.
По жизни клиры ничем не выделяются среди прочих людей - по крайней мере на наш с Сашей взгляд. Мы не смогли выделить хоть что-то характерное в поведении тех примерно пяти клиров, которые там были.
Также на нас не произвел какое-то впечатление тот заезжий OT-48 (!), что ведет сейчас там курс. Скажем, по работе с аудиторией Плигин (мастер и тренер HЛП, который вел наш курс HЛП-Практик) даст ему 100 очков вперед. Единственное, что мы в нем подметили, это спокойное тело. Hи разу не было заметно на нем хоть какая-то форма автоматической телесной реакции, которая не была бы конгруэнтна и неуместна. Hикаких подрагиваний, ухмылок, вознесений бровями и т.д. - полное спокойствие и полный контроль - конечно настолько, насколько мы это заметили. В остальном абсолютно ничего особенного. Hапример, как и у нормальных людей, обычные глазодвигательные реакции, немного визуалки, немного кинестетики - в общем все на месте.
При этом всякие слухи вокруг OT предполагают совершенно сверхестественные способности. Среди них возможность создавать электрические разряды и двигать предметы на расстоянии - это самое мелкое и понятное широкой публике. По-видимому крутые вещи даже трудно рассказать. Hо нет, все было как обычно, OT-48 как и все другие - ходил в магазин, ел что ни поподя, из-за этого лекция началась на полчаса позже, время шло (по моим понятия) на мелкую ерунду. То есть может быть способности и есть, да применять их почему-то не хочется, случай не подворачивается. Роль, выполняемая этим OT здесь в Москве, как кажется, очень проста (у Хаббарда все очень просто - и это действительно так и является большим плюсом всей кухни). Впрочем, крутое действует незаметно, и мы могли просто не знать куда смотреть.
То что хотелось написать - перед вами. Конечно, очень многое осталось за кадром, и я предлагаю задавать вопросы.
Книга рассказывает о методе юмейхо, относимом к хиропрактие, созданном Масаиуки Сайонжи в конце 20-го века в Японии, в результате синтеза известных восточных систем оздоровления через тело и пути гармонизации, авторство которого приписывается отцу Чань-буддизма Бодхидхарме, но берущего истоки, по мнению автора, в изначальном культурном слое цивилизации, известном как Арийский.Автор книги врач и исследователь Константин Задорожников, мастер юмейхо, ученик Масаиуки Сайонжи. Двадцатилетний опыт практики и тринадцать лет преподавания этого метода позволил автору рассказать о юмейхо не только в классическом варианте, но и выходя за его рамки, представляя юмейхо уникальным образцом интегральной медицины, в лице создаваемого им стиля «фьюжн-юмейхо».
Мир сновидений настолько разнообразен и невероятен, что это позволяет строить массу теорий насчёт того, откуда берутся сны и что является их источником. Познание себя, своей природы и своего предназначения в мире недостижимо без самоисследования. Духовная трансформация не случается с теми, кто её не ищет. Эта книга расскажет о практиках, очищающих, развивающих и приводящих к Богу. К Его Истине, к Его Свету, к тому, чтобы потерять себя и обрести переживание Вечного, Любящего и Милосердного.
Эта удивительной красоты девушка пришла на Землю из Созвездия Плеяд. Аматуе принесла с собой бесценные знания, Свет, указывающий дорогу к счастью, ответы Вселенной на самые важные вопросы.В книге автор рассказывает:• Как встретить свою половинку и построить гармоничные отношения.• Как научиться правильно мечтать и визуализировать, чтобы реальность была именной такой, как хочется тебе.• Что и как влияет на карму, и можешь ли ты ее изменить.• Раскрывает секреты работы с чакрами и энергиями.• Делится эффективными практиками, уникальными медитациями и упражнениями.
Если бы мы не испытывали такой страх при мысли о смерти, если бы были уверены в том, что наше «Я» будет продолжать свой путь после гибели физического тела, жизнь стала бы гораздо осознаннее. Мы бы понимали – наша жизнь не случайна и не лишена смысла. Мы существуем теперь и вечно по какой-то причине…Мигене Гонсалес-Уипплер представляет поразительные, но в то же время убедительные научные доказательства, а также свидетельства очевидцев, подтверждающие факт продолжения существования нашей индивидуальности после смерти физического тела.Автор также рассказывает удивительную историю духа по имени Киркудиан: о его странствиях, перевоплощениях, о поисках возлюбленной… Вместе с Киркудианом читатели найдут ответы на множество вопросов: Что происходит после смерти? Продолжается ли наша жизнь в ином мире? Что произошло с теми, кто намного раньше нас отправился в этот загадочный «иной» мир? Встретимся ли мы с ними снова? Сможем ли вновь вернуться к тем, кого любили, и кто когда-то был важной частью нашей жизни или оставил о себе неизгладимые воспоминания?..Ранее книга выходила под названием «Что происходит после смерти?».
Сотни тысяч людей практикуют «Пять тибетских ритуалов», предпочитая заниматься по более современному их варианту, описанному Килхэмом в маленькой книжке «Пять Тибетских Жемчужин».Новая книга Килхэма удивит даже знатоков самых разных техник йоги и не только… Здесь с невероятной плотностью, ясностью и даже юмором изложены могущественные практики и медитации Востока, многие из которых открываются миру впервые. И все они — волшебно просты, увлекательны и действенны. Некоторые из них, способствуя оздоровлению тела-ума и расширению сознания, к тому же вызывают удивительные переживания.Эта книга — для всех искателей, для тех, кто хочет стать здоровее и счастливее, для практикующих боевые искусства — в общем, для всех.
Воспитание детей нельзя назвать недавно возникшей проблемой. Родителем быть нелегко, кто бы стал опровергать это утверждение? Наши дети появляются на свет без сопроводительной инструкции, и никто нам не может сказать, какими особенностями, талантами и возможностями будет в дальнейшем обладать это маленькое создание, умещающееся сначала на наших ладонях. Нам приходится справляться, опираясь только на собственные представления и родительский инстинкт. В результате бесконечных «педагогических» экспериментов многие вынесли из детства ощущение недолюбленности своими родителями и обиды на них.