От Великой французской революции до I Мировой войны - [199]
Reytier D. L’Adultère sous le Second Empire, DEA. Paris‑VII, 1981.
Ronsin F. La Grève des ventres. Paris: Aubier, 1979.
Termeau J. Maisons closes de province (Maine–et–Loire, Sarthe, Mayenne). Le Mans: Éd. Cenomane, 1986.
6. Страдания, бегство, спасение
а) Новые симптомы
Bercherie Р. Les fondements de la clinique. Ornicar, 1980.
Boltanski L. Pouvoir et impuissance: projet intellectuel et impuissance dans le Journal d’Amiel // Actes de la recherche en sciences sociales. 1975. Nov. No. 5–6.
Borie J. Le Tyran timide: le naturalisme de la femme au XIXе siècle. Paris: Klincksieck, 1973.
Carroy–Thirard J. Figures de femmes hystériques dans la psychiatrie françhise au XIXе siècle // Psychanalyse à l’universé. 1979. Mars.
Carroy–Thirard J. Possession, extase, hystérie au XIXе siècle // Psychanalyse à l’universé. 1980. Juin.
Carroy–Thirard J. Hystérie et littérature au XIXе siècle // Psychanalyse à l’universé. 1982. Mars.
Darmon P. Le Tribunal de l’impuissance. Virilité et défaillances conjugates dans l’ancienne France. Paris: Éd. du Seuil, 1979.
Didi–Huberman G. Invention de l’hystérie. Charcot et l’iconographie de la Salpêtrière. Paris: Macula, 1982.
Hau C. Le Messie de l’an XIII. Paris: Denoël 1,1955.
Maire C.–L. Les Possédées de Morzine, 1857–1873. Lyon: PUL, 1981.
Moreau Th. Le Sang de l’histoire. Michelet, l’histoire et l’idée de la femme au XIXе siècle. Paris: Flammarion, 1982.
Peter J.–P. Le corps du délit // Nouvelle Revue de psychanalyse. 1971. No. 3.
Peter J.–P. Ogres d’archives // Nouvelle Revue de psychanalyse. Automne 1972.
Starobinski J. Sur la chlorose // Romantisme. 1981. No. 31. Sangs.
Swain G. L’âme, la femme, le sexe et le corps. Les nétamorphoses de l’hystérie à la fin du XIXе siècle // Le Débat. 1983. Mars.
Vincent A. Histoire des larmes, XVIIIe‑XIXe siècle. Marseille: Rivages, 1986.
Wajeman G. Le Maître et l’Hystérique. Paris: Navarin, 1982.
b) Бегство: алкоголь и наркотики
Fillaut Th. L’Alcoolisme dans l’ouest de la France pendant la seconde moitié du XIXе siècle. Paris: La Documentation française, 1982.
Hervier D. Cafés et Cabarets en Berry de 1851 à 1914, maîtrise, université de Tours, 1979.
Jacquemet G. Médecins et maladies populaires dans le Paris de la fin du XIXе siècle // Recherches. 1977. Dec. No. 29.
Lalouette J. Le discours bourgeois sur les débits de boisson aux alentours de 1900 // Recherches. 1977. Déc. No. 29.
Liedekerke A. de. La Belle Époque de l’opium. Paris: La Différence‑Le Sphinx, 1984.
Marrus M.–R. L’alcoolisme social à la Belle Époque // Recherches. 1977. Déc. No. 29.
Plonévez C. L’Alcoolisme dans les milieux ouvriers à Paris, 1880–1914, maîtrise. Paris‑VII, 1975.
c) Самоубийства
Baechler J. Les Suicides. Paris: Calmann‑Lévy, 1975.
Chesnais J.–C. Les Morts violentes en France depuis 1826. Paris: PUF, 1976.
Chesnais J.–C. Histoire de la violence. Paris: Hachette, 1982.
Durkheim E. Le Suicide. Paris: PUF, 1930.
d) Спасение: медицина и частная жизнь
Cottereau A. La tuberculose: maladie urbaine ou maladie de l’usure du travail? Critique d’une épidémiologie officielle: le cas de Paris // Sociologie du travail. No. 78.
Guillaume P. Du désespoir au salut: les tuberculeux aux XIXе et XXе siècles. Paris: Aubier, 1986.
Kniebiehler Y. Nous, les assistantes sociales. Paris: Aubier, 1980.
Kniebiehler Y., Fouquet C. La Femme et les Médecins. Paris: Hachette, 1983.
L’usure au travail / sous la dir. de A. Cottereau // Le Mouvement social. Juil. — sept. 1983. No. 124.
Léonard J. La Médecine entre les pouvoirs et les savoirs. Paris: Aubier, 1979.
Léonard J. La France médicale. Médecins et malades au XIXе siècle. Paris: Gallimard, 1978.
Léonard J. La Vie quotidienne du médecin de province au XIXе siècle. Paris: Hachette, 1977.
Peter J.–P. Les médecins et les femmes // Misérable et Glorieuse: la Femme du XIXе siècle / prés, par J.–P. Aron. Paris: Fayard, 1981.
e) Психиатр, психолог и частная жизнь
Baumfelder–Bloch Е. Médecine et société face à l’enfance anormale de 1800 à 1940, thèse de 3е cycle. Paris: EHESS, 1983.
Castel R. L’Ordre psychiatrique. T. I: L’Age d’or de l’aliénisme. Paris: Éd. de Minuit, 1976.
Foucault M. Naissance de la clinique. Une archéologie du regard médical. Paris: PUF, 1963.
Gauchet M., Swain G. La Pratique de l’esprit humain. L’institution asilaire et la révolution démocratique. Paris: Gallimard, 1981.
Nouvelle Histoire de la psychiatrie / sous la dir. de J. Postel. Cl. Quetel. Toulouse: Privat, 1983.
Petit J. Folie, langage, pouvoirs en Maine–et–Loire (1800–1841) // Revue d’histoire moderne et contemporaine. 1980. Oct. — dec.
Pinell P., Zafiropoulos M. La médicalisation de l’échec scolaire. De la pédopsychiatrie à la psychanalyse infantile // Actes de la recherche en sciences sociales. 1978. Nov. No. 24.
Roudinesco E. La Bataille de cent ans. Histoire de la psychanalyse en France. T. I: 1885–1939. T. II: 1925–1985. Paris: Éd. du Seuil, 1986.
УДК 316.728(4)(091)
ББК 63.3(4) — 75
И 90
Редактор серии Л. Оборин
В оформлении обложки использована картина «Молодая женщина за вышиванием» (1900) Мэри Стивенсон Кэссетт (1844–1926)
Н. О. Havemeyer Collection, Bequest of Mrs. H. O. Havemeyer, 1929, The Metropolitan Museum of Art.
В книге рассказывается о появлении англичан в Северной Америке, о том, что они хотели там найти, что пытались создать, о легендах, связанных с этим периодом, об утопических мечтах первых поселенцев и, конечно, о том, каковы были в действительности мотивы их поступков и что создали те, от кого ведут свою историю современные американцы. Л. Ю. Слезкин — доктор исторических наук, автор ряда исследований по истории Америки — «Испано-американская война 1898 года» (М., 1956), «Политика США в Южной Америке (1929–1933)» (М., 1956), «Россия и война за независимость в Испанской Америке» (М., 1964), «История Кубинской республики» (М., 1966)
Сто лет назад, в 1922 году, английский археолог и египтолог Картер Говард, в Долине Царей близ Луксора открыл гробницу Тутанхамона. Произошедшие признанно одним из решающих и наиболее известных событий в египтологии. Автор подробно и увлекательно рассказал о ходе археологических работ, методике и технике раскопок, приемах сохранения и перевозки многообразного содержимого гробницы, включая царскую мумии. Дал исчерпывающий обзор и художественный анализ наиболее интересных образцов древнеегипетского искусства и ремесла, погребенных вместе с фараоном, и результаты анатомического обследования мумии.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В первом томе — частная жизнь Древнего Рима, средневековой Европы, Византии: системы социальных взаимоотношений, разительно не похожих на известные нам. Анализ институтов семьи и рабовладения, религии и законотворчества, быта и архитектуры позволяет глубоко понять трансформации как уклада частной жизни, так и европейской ментальности, а также высвечивает вечный конфликт частного и общественного.
Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях.
Оноре де Бальзак (1799–1850) писал о браке на протяжении всей жизни, но два его произведения посвящены этой теме специально. «Физиология брака» (1829) – остроумный трактат о войне полов. Здесь перечислены все средства, к каким может прибегнуть муж, чтобы не стать рогоносцем. Впрочем, на перспективы брака Бальзак смотрит мрачно: рано или поздно жена все равно изменит мужу, и ему достанутся в лучшем случае «вознаграждения» в виде вкусной еды или высокой должности. «Мелкие неприятности супружеской жизни» (1846) изображают брак в другом ракурсе.