От Великой французской революции до I Мировой войны - [198]
Savart C. Le Livre catholique témoin de la conscience religieuse en France au XIXе siècle, these. Paris–Sorbonne, 1981.
4. Досуг, проводимый в одиночестве, и тайные удовольствия
a) Чтение и музыка
Amaouche–Antoine М.–D. Espéraza, 1870–1940: une ville ouvrière chante // Ethnologie françhise. 1986.
Bailhe J.–M. Le Roman et la Musique en France sous la monarchic de Juillet. Paris: Minard, 1969.
Fabre D. «Le livre et sa magie. Les liseurs dans les sociétés pyrénéennes aux XIXе et XXе siècles», Pratiques de la lecture (R. Chartier ed.). Marseille: Rivages, 1985.
Lamarre A. L’Enfer de la IIIе République. Entrepreneurs moraux et pornographes, these. Paris‑VII, 1986.
Lenoir R. Note pour une histoire sociale du piano // Actes de la recherche en sciences sociales. 1979. Juin. No. 28.
Les Sauvages dans la cité. Auto–émancipation du peuple et instruction des prolétaires au XIXе siècle / prés, par J. Borreil. Seyssel: Champ Vallon, 1985.
Ozouf J., Furet F. Lire et Écrire. L’alphabétisation des Français de Calvin à Jules Ferry. Paris: Éd. de Minuit, 1977.
Parent‑Lardeur F. Lire à Paris au temps de Balzac. Les cabinets de lecture à Paris, 1815–1830. Paris: EHESS, 1981.
Pich E. Pour une définition de la poésie comme phénomène social au XIXе siècle // Romantisme. 1983. No. 39.
Pistone D. Le Piano dans la littérature française des origines jusque vers 1900. Paris: Champion, 1975.
Thiesse A.–M. Le Roman du quotidien. Lecteurs et lectures populaires à la Belle Époque. Paris: Chemin vert, 1984.
Voir Histoire de l’édition française. T. Ill: Le Temps des éditeurs. Du romantisme à la Belle Époque / ed. H. J. Martin, R. Chartier. Paris: Promodis, 1985.
b) Предметы и коллекции
Baudrillard J. Le Systeme des objets. Paris: PUF, 1968.
Biasi J.–M. de. Système et déviance de la collection de l’époque romantique // Romantisme. 1980. No. 27.
Boime A. Les hommes d’affaires et les arts en France au XIXе siècle // Actes de la recherche en sciences sociales. 1979. Juin. No. 28.
Martinet Ch. Objets de famille, objets de musée, ethnologie ou muséologie // Ethnologie française. 1980. No. 1.
Martin–Fugier A. La douceur du nid. Les arts de la femme à la Belle Époque // Urbi. V.
Pomian K. Entre l’invisible et le visible: la collection // Libre. 1978. No. 2–3.
с) Животные и куклы
Agulhon M. Le sang des bêtes. Le problème de la protection des animaux en France au XIXе siècle // Romantisme. 1981. No. 31.
Capia R. Les Poupées françhises. Paris, 1979.
Capia R. L’âge d’or de la poupée au XIXе siècle // Histoire de la poupée. Exposition de Courbevoie, 1973–1974.
Manson M. La Poupée, objet de recherches pluridisciplinaires // Histoire de l’éducation. 1983. Avril. No. 18.
Pelosse V. Imaginaire social et protection de l’animal. Des amis des bêtes de l’an X au législateur de 1850 // L’Homme. XXI, XXII (Oct.–déc. 1981, janv. — mars 1982).
Pierre E. Histoire de la protection des animaux en France au XIXе siècle. DEA. Paris‑VII, 1982.
5. Любовь и секс
Aimer en France (1760–1860): Actes du colloque international de Clermont–Ferrand / rec. et prés, par P. Viallaneix, J. Ehrard. Clermont–Ferrand, 1980. 2 vol.
Communications. No. 35 «Sexualités occidentals» (статьи Ph. Ariès, A. Bejin, M. Poliak (особенно о гомосексуальности), etc.).
L’Histoire. Janv. 1984 «Amour et Sexualité».
Romantisme. 1976. No. 4 «Mythe et représentation de la femme au XIXе siècle».
Adler L. Secrets d’alcôve. Histoire du couple de 1830 à 1930. Paris: Hachette, 1983.
Armengaud A. Les Français et Malthus. Paris: PUF, 1975.
Aron J.–P., Kempf R. Le Pénis et la Démoralisation de l’Occident. Paris: Grasset, 1978.
Bonello Ch. Le Discours médical sur l’homosexualté au XIXе siècle, thèse de 3е cycle. Paris‑VII, 1984.
Bonnet M.–J. Un choix sans équivoque. Recherches historiques sur les relations amoureuses entre les femmes, XVIe‑XXe siècle. Paris: Denoël–Gonthier, 1981.
Corbin A. Les Filles de noce. Misère sexuelle et prostitution aux XIXе‑XXе siècles. Paris: Aubier, 1978.
Danet J. Discours juridique et Perversions sexuelles (XIXе et XXе siècle). Nantes: Centre de recherche politique de l’universé de Nantes, 1977.
Flandrin J.–L. L’Eglise et le Contrôle des naissances. Paris: Flammarion, 1970.
Flandrin J.–L. Les Amours paysannes, XVIe–XIXe siècle. Paris: Gallimard/Julliard, 1975.
Flandrin J.–L. Le Sexe et l’Occident. Évolution des attitudes et des comportements. Paris: Éd. du Seuil, 1981.
Gay P. The Bourgeois Experience. Victoria to Freud. I. Education of the Senses. N. Y.: Oxford University Press, 1984.
Gillet M. L’Homme, la Vie et la Mort dans le Nord au XIXе siècle. Lille: Presses universitaires, 1972.
Guerrand R.–H. Libre Maternité. Paris: Casterman, 1971.
Haan P. Nos ancêtres les pervers. Paris: Olivier Orban, 1979.
Herculine Barbin dite Alexina B. / prés. par. M. Foucault. Paris: Gallimard, 1978.
Jacques J.–P. Les Malheurs de Sapho. Paris: Grasset, 1981.
MacLaren A. Sexuality and Social Order. N. Y.: Holmes and Meier, 1983.
Noonan J.–T. Contraception et Mariage. Paris: Cerf, 1972.
Quiguer C. Femmes et Machines 1900. Lectures d’une obsession modern style. Paris: Klincksieck, 1979.
Венеция — имя, ставшее символом изысканной красоты, интригующих тайн и сказочного волшебства. Много написано о ней, но каждый сам открывает для себя Венецию заново. Город, опрокинутый в отражение каналов, дворцы, оживающие в бликах солнечных лучей и воды, — кажется, будто само время струится меж стен домов, помнящих славное прошлое свободолюбивой Венецианской республики, имена тех, кто жил, любил и творил в этом городе. Как прав был Томас Манн, воскликнувший: «Венеция! Что за город! Город неотразимого очарования для человека образованного — в силу своей истории, да и нынешней прелести тоже!» Приятных прогулок по городу дожей и гондольеров, романтиков и влюбленных, Казановы и Бродского!
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В первом томе — частная жизнь Древнего Рима, средневековой Европы, Византии: системы социальных взаимоотношений, разительно не похожих на известные нам. Анализ институтов семьи и рабовладения, религии и законотворчества, быта и архитектуры позволяет глубоко понять трансформации как уклада частной жизни, так и европейской ментальности, а также высвечивает вечный конфликт частного и общественного.
Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях.
Оноре де Бальзак (1799–1850) писал о браке на протяжении всей жизни, но два его произведения посвящены этой теме специально. «Физиология брака» (1829) – остроумный трактат о войне полов. Здесь перечислены все средства, к каким может прибегнуть муж, чтобы не стать рогоносцем. Впрочем, на перспективы брака Бальзак смотрит мрачно: рано или поздно жена все равно изменит мужу, и ему достанутся в лучшем случае «вознаграждения» в виде вкусной еды или высокой должности. «Мелкие неприятности супружеской жизни» (1846) изображают брак в другом ракурсе.