От Великой французской революции до I Мировой войны - [198]
Savart C. Le Livre catholique témoin de la conscience religieuse en France au XIXе siècle, these. Paris–Sorbonne, 1981.
4. Досуг, проводимый в одиночестве, и тайные удовольствия
a) Чтение и музыка
Amaouche–Antoine М.–D. Espéraza, 1870–1940: une ville ouvrière chante // Ethnologie françhise. 1986.
Bailhe J.–M. Le Roman et la Musique en France sous la monarchic de Juillet. Paris: Minard, 1969.
Fabre D. «Le livre et sa magie. Les liseurs dans les sociétés pyrénéennes aux XIXе et XXе siècles», Pratiques de la lecture (R. Chartier ed.). Marseille: Rivages, 1985.
Lamarre A. L’Enfer de la IIIе République. Entrepreneurs moraux et pornographes, these. Paris‑VII, 1986.
Lenoir R. Note pour une histoire sociale du piano // Actes de la recherche en sciences sociales. 1979. Juin. No. 28.
Les Sauvages dans la cité. Auto–émancipation du peuple et instruction des prolétaires au XIXе siècle / prés, par J. Borreil. Seyssel: Champ Vallon, 1985.
Ozouf J., Furet F. Lire et Écrire. L’alphabétisation des Français de Calvin à Jules Ferry. Paris: Éd. de Minuit, 1977.
Parent‑Lardeur F. Lire à Paris au temps de Balzac. Les cabinets de lecture à Paris, 1815–1830. Paris: EHESS, 1981.
Pich E. Pour une définition de la poésie comme phénomène social au XIXе siècle // Romantisme. 1983. No. 39.
Pistone D. Le Piano dans la littérature française des origines jusque vers 1900. Paris: Champion, 1975.
Thiesse A.–M. Le Roman du quotidien. Lecteurs et lectures populaires à la Belle Époque. Paris: Chemin vert, 1984.
Voir Histoire de l’édition française. T. Ill: Le Temps des éditeurs. Du romantisme à la Belle Époque / ed. H. J. Martin, R. Chartier. Paris: Promodis, 1985.
b) Предметы и коллекции
Baudrillard J. Le Systeme des objets. Paris: PUF, 1968.
Biasi J.–M. de. Système et déviance de la collection de l’époque romantique // Romantisme. 1980. No. 27.
Boime A. Les hommes d’affaires et les arts en France au XIXе siècle // Actes de la recherche en sciences sociales. 1979. Juin. No. 28.
Martinet Ch. Objets de famille, objets de musée, ethnologie ou muséologie // Ethnologie française. 1980. No. 1.
Martin–Fugier A. La douceur du nid. Les arts de la femme à la Belle Époque // Urbi. V.
Pomian K. Entre l’invisible et le visible: la collection // Libre. 1978. No. 2–3.
с) Животные и куклы
Agulhon M. Le sang des bêtes. Le problème de la protection des animaux en France au XIXе siècle // Romantisme. 1981. No. 31.
Capia R. Les Poupées françhises. Paris, 1979.
Capia R. L’âge d’or de la poupée au XIXе siècle // Histoire de la poupée. Exposition de Courbevoie, 1973–1974.
Manson M. La Poupée, objet de recherches pluridisciplinaires // Histoire de l’éducation. 1983. Avril. No. 18.
Pelosse V. Imaginaire social et protection de l’animal. Des amis des bêtes de l’an X au législateur de 1850 // L’Homme. XXI, XXII (Oct.–déc. 1981, janv. — mars 1982).
Pierre E. Histoire de la protection des animaux en France au XIXе siècle. DEA. Paris‑VII, 1982.
5. Любовь и секс
Aimer en France (1760–1860): Actes du colloque international de Clermont–Ferrand / rec. et prés, par P. Viallaneix, J. Ehrard. Clermont–Ferrand, 1980. 2 vol.
Communications. No. 35 «Sexualités occidentals» (статьи Ph. Ariès, A. Bejin, M. Poliak (особенно о гомосексуальности), etc.).
L’Histoire. Janv. 1984 «Amour et Sexualité».
Romantisme. 1976. No. 4 «Mythe et représentation de la femme au XIXе siècle».
Adler L. Secrets d’alcôve. Histoire du couple de 1830 à 1930. Paris: Hachette, 1983.
Armengaud A. Les Français et Malthus. Paris: PUF, 1975.
Aron J.–P., Kempf R. Le Pénis et la Démoralisation de l’Occident. Paris: Grasset, 1978.
Bonello Ch. Le Discours médical sur l’homosexualté au XIXе siècle, thèse de 3е cycle. Paris‑VII, 1984.
Bonnet M.–J. Un choix sans équivoque. Recherches historiques sur les relations amoureuses entre les femmes, XVIe‑XXe siècle. Paris: Denoël–Gonthier, 1981.
Corbin A. Les Filles de noce. Misère sexuelle et prostitution aux XIXе‑XXе siècles. Paris: Aubier, 1978.
Danet J. Discours juridique et Perversions sexuelles (XIXе et XXе siècle). Nantes: Centre de recherche politique de l’universé de Nantes, 1977.
Flandrin J.–L. L’Eglise et le Contrôle des naissances. Paris: Flammarion, 1970.
Flandrin J.–L. Les Amours paysannes, XVIe–XIXe siècle. Paris: Gallimard/Julliard, 1975.
Flandrin J.–L. Le Sexe et l’Occident. Évolution des attitudes et des comportements. Paris: Éd. du Seuil, 1981.
Gay P. The Bourgeois Experience. Victoria to Freud. I. Education of the Senses. N. Y.: Oxford University Press, 1984.
Gillet M. L’Homme, la Vie et la Mort dans le Nord au XIXе siècle. Lille: Presses universitaires, 1972.
Guerrand R.–H. Libre Maternité. Paris: Casterman, 1971.
Haan P. Nos ancêtres les pervers. Paris: Olivier Orban, 1979.
Herculine Barbin dite Alexina B. / prés. par. M. Foucault. Paris: Gallimard, 1978.
Jacques J.–P. Les Malheurs de Sapho. Paris: Grasset, 1981.
MacLaren A. Sexuality and Social Order. N. Y.: Holmes and Meier, 1983.
Noonan J.–T. Contraception et Mariage. Paris: Cerf, 1972.
Quiguer C. Femmes et Machines 1900. Lectures d’une obsession modern style. Paris: Klincksieck, 1979.
В книге рассказывается о появлении англичан в Северной Америке, о том, что они хотели там найти, что пытались создать, о легендах, связанных с этим периодом, об утопических мечтах первых поселенцев и, конечно, о том, каковы были в действительности мотивы их поступков и что создали те, от кого ведут свою историю современные американцы. Л. Ю. Слезкин — доктор исторических наук, автор ряда исследований по истории Америки — «Испано-американская война 1898 года» (М., 1956), «Политика США в Южной Америке (1929–1933)» (М., 1956), «Россия и война за независимость в Испанской Америке» (М., 1964), «История Кубинской республики» (М., 1966)
Сто лет назад, в 1922 году, английский археолог и египтолог Картер Говард, в Долине Царей близ Луксора открыл гробницу Тутанхамона. Произошедшие признанно одним из решающих и наиболее известных событий в египтологии. Автор подробно и увлекательно рассказал о ходе археологических работ, методике и технике раскопок, приемах сохранения и перевозки многообразного содержимого гробницы, включая царскую мумии. Дал исчерпывающий обзор и художественный анализ наиболее интересных образцов древнеегипетского искусства и ремесла, погребенных вместе с фараоном, и результаты анатомического обследования мумии.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В первом томе — частная жизнь Древнего Рима, средневековой Европы, Византии: системы социальных взаимоотношений, разительно не похожих на известные нам. Анализ институтов семьи и рабовладения, религии и законотворчества, быта и архитектуры позволяет глубоко понять трансформации как уклада частной жизни, так и европейской ментальности, а также высвечивает вечный конфликт частного и общественного.
Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях.
Оноре де Бальзак (1799–1850) писал о браке на протяжении всей жизни, но два его произведения посвящены этой теме специально. «Физиология брака» (1829) – остроумный трактат о войне полов. Здесь перечислены все средства, к каким может прибегнуть муж, чтобы не стать рогоносцем. Впрочем, на перспективы брака Бальзак смотрит мрачно: рано или поздно жена все равно изменит мужу, и ему достанутся в лучшем случае «вознаграждения» в виде вкусной еды или высокой должности. «Мелкие неприятности супружеской жизни» (1846) изображают брак в другом ракурсе.