От Симона Боливара до Эрнесто Че Гевары. Заметки о Латиноамериканской революции - [34]

Че называл «партизана» «преобразователем общества»:

«Мы уже дали определение партизана как человека, для которого целью является претворение в жизнь стремление народа освободиться. Когда исчерпаны мирные средства для достижения этой цели, он начинает борьбу, становится вооруженным авангардом борющегося народа. Цель этой борьбы — уничтожить несправедливый строй. Следовательно, у него имеется более или менее ясное стремление создать взамен старого нечто новое».

В условиях латиноамериканского континента, как и почти во всех экономически слаборазвитых странах, наилучшие возможности для развертывания борьбы имеются именно в сельской местности. Поэтому основой социальных требований, выдвигаемых партизанами, явится изменение системы земельной собственности. Лозунгом борьбы в течение всего этого времени будет проведение аграрной реформы. Но на первых порах это будут требования крестьян, выражающиеся в минимальном удовлетворении их вековой тоски по земле, которую они обрабатывают или хотят обрабатывать.

Условия осуществления аграрной реформы определяются обстановкой, которая сложилась до начала борьбы за нее, и степенью участия в ней народных масс. Сам же партизан, будучи сознательным представителем авангарда народных масс, должен обладать такими моральными качествами, которые делали бы его подлинным проповедником реформы, которую он намерен осуществить. К всевозможным лишениям, вызванным трудными условиями партизанской войны, добавляется отказ от всяких излишеств, что достигается строгим самоконтролем. Этим же предотвращается любой ложный шаг, любой соблазн, несмотря ни на какие обстоятельства. «Партизан должен быть аскетом».

Являясь «преобразователем общества», партизан, обязан не только подавать всем пример своим поведением, но также постоянно проводить среди масс идейно–воспитательную работу и делиться опытом, полученным им в течение многих месяцев и лет партизанской войны. Такой опыт благотворно влияет на формирование сознания революционера, закаляет его в огне сражений. По мере того как судьба жителей данного района будет становиться предметом его неустанной заботы, частью его жизни, он поймет безусловную необходимость ряда преобразований. Теоретически он понимал такую необходимость и раньше, но лишь теперь постиг это благодаря своему жизненному опыту.

Очень часто организаторы, руководители партизанского движения — «не из тех, кто с утра до ночи гнул спину над бороздой». Эти люди ясно сознают необходимость социальных изменений в положении крестьян, но в большинстве своем сами не испытали всех тягот крестьянской жизни. Поэтому в партизанской войне устанавливается подлинное взаимодействие руководителей и народа, поднявшегося на борьбу. Оно помогает и тем и другим постигнуть стоящие перед ними основные задачи. Так в результате взаимодействия между партизанами и народом революционным особенностям борьбы придается «национальный размах».

Прежде всего, — обращал внимание Че, — необходимо установить, что представляют собой в партизанской войне воюющие стороны.

«На одной стороне — горстка угнетателей и их слуга в лице регулярной армии, хорошо вооруженной и дисциплинированной, которая к тому же во многих случаях может рассчитывать на иностранную помощь, а также небольшие бюрократические группы, находящиеся на службе у этой горстки угнетателей. На другой стороне — население той или иной страны либо района. Важно подчеркнуть, что партизанская борьба — это борьба масс, народная борьба; партизанский отряд как вооруженное ядро является боевым авангардом народа, его главная сила в том и состоит, что он опирается на население. О численном превосходстве противника не может быть речи даже и тогда, когда огневая мощь партизанского отряда ниже, чем у противостоящих ему регулярных войск. Поэтому необходимо прибегать к партизанской войне, когда имеется значительная группа мало–мальски вооруженных людей. Таким образом, партизаны должны располагать всемерной поддержкой местного населения. Таково непременное условие».

В связи с этим Дебре обращается к концепции «партизанской базы», по поводу которой считает, что не столько сама концепция, сколько ее имитация очень опасна. Интерпретация этой концепции зависит, прежде всего, от конкретных условий каждой страны и от собственно военных решений, относящихся к компетенции ответственных за герилью. Только большой военный опыт может ответить на вопрос о том, что такое «партизанская база» или «зона безопасности».

Благодаря урокам кубинского опыта и современной борьбы, как пишет Дебре: «Мы знаем сегодня, что поворотным моментом для герильи является ее вступление в действие. Как в бедных странах для детей вероятность умереть очень высока в течение первых месяцев и снижается с каждым прошедшим месяцем, так золотое правило антиповстанческой кампании — это провести короткую военную акцию, уничтожить партизанский очаг при рождении, не дав ему времени адаптироваться к территории, глубоко связать себя с местным населением и приобрести минимум опыта. Когда военный советник–янки спит, держим пари за то, что он видит во сне падение своих авиадесантных войск с неба в середину только что установленного партизанского лагеря».