От пращуров моих (Часть 1) - [12]

заставу. Куда ни повернешь голову, везде фабрики, заводы,ма

стерские. Целый лес огромных заводских труб, выбрасывающих

тучи черного дыма, застилающего и без того серое питерское

небо. Фабричные здания, дома, улицы и торопливо снующие люди

- все окутано дымом. Отовсюду несется грохот огромных валов,

прокатывающих раскаленные железные полосы,удары парового мо

лота, от которых сотрясается земля, тяжелый шум пыхтящих па

ровозов, и над всеми этими звуками в воздухе висит непрерыв

ный гул от клепки огромных паровых котлов, лежащих на земле,

как гигантские гусеницы. Все здесь дышит мощью человеческого

труда и величием его неистощимого творчества.

И впоследствии, когда я попадал в этот район, меня все

гда захватывал этот быстрый, могучий поток человеческой эне

ргии.

Паровичок, сильно громыхая на разъездах, скоро подтащил

меня к остановке у фабрики Максвеля. Я невольно вспомнил:это

та самая фабрика, рабочие которой два года назад вели герои

ческую борьбу за лучшую долю...

138

Таща в обеих руках свой багаж,я отыскал деревянный дву

хэтажный деревянный домик и поднялся наверх...."(С.И.Канатч

иков(1879+1937гг.) Из истории моего бытия,(1933 г.); в кн.

Авангард -с.117)

"За Невской заставой

.... Исключительно рабочее население Смоленского тракта жило

скученно, грязно, неблагоустроенно... Собирая огромные нало

ги с рабочих, городская дума совершенно не заботилась об их

благоустройстве. По тракту было расположено много трактиров,

пивных, кабаков, церквей, но никаких культурных учреждений.

На шестидесятитысячное население было всего два захудалых

театра - сад "Вена" и небольшой театр на стеклянном заводе.

Неудивительно поэтому, что по праздникам,после получки,

здесь бывали постоянные драки, скандалы, хулиганское избие

ние прохожих. Полицейские участки наполнялись пьяными, изби

тыми, хулиганами. Своим дебоширством славились, главным обр

азом, "пскопские"(псковские) - темные, неграмотные здоровые

парни, выполнявшие по заводам тяжелые черные работы.

Рабочее население Невской заставы по внешнему облику и

по внутреннему своему быту делилось на две части: заводское

и фабричное. Первое - более культурное, с более высоким зар

аботком и в огромном своем большинстве не связанное с дерев

ней.

Фабричное население - в большинстве женщины,- с мелкими

заработками, жившее в казармах, строго оберегаемое от внешн

его влияния"благодетелями"-хозяевами, хотя и слабо было свя

зано с деревней, но еще хранило крестьянские предрассудки и

некультурность деревенского бедняцкого быта. Но как те, так

и другие подвергались безмерной эксплуатации, разнузданному

произволу большой и малой фабрично-заводской администрации

внутри завода или фабрики. Попасть в участок в качестве ли

правого или виноватого для рабочих - все равно означало под

вергнуться издевательствам, брани, а то и побоям полиции.

Поэтому во время всяких недоразумений в своей среде ра

бочие не обращались за помощью к полиции и старались разреш

ить их собственными средствами. Ненависть к полиции даже у

"серых" рабочих была настолько велика, что на "фараона", ар

хангела" и полицейского вообще не распространялись законы

человеческого общежития. Избить и даже убить полицейского

считалось подвигом, за который на том свете "сорок грехов

прощалось".

Сама рабочая масса в целом все-таки была настолько тем

на и политически неразвита, что вести в ее среде пропоганду

социалистических идей приходилось с большой осторожностью.

Почти открыто можно было ругать заводскую администрацию, по

лицию, попов, но нельзя было задевать ни царя, ни бога. "Ча

шки бей, а самовара не трожь", - нередко можно было слышать

окрики от стариков, когда кто-нибудь из сознательной молоде

жи задевал царя.

139

За Невской заставой в то время еще можно было наблюдать

самые дикие сцены. Я сам был свидетелем того, как в крещенье

при тридцатиградусном морозе человек восемь рабочих, после

того как поп отслужил молебен и освятил воду в проруби на

Неве, один за другим бросались в ледяную воду, дабы "очисти

ться" от грехов. Правда, стоявшая на берегу огромная толпа

народа, помнится, интересовалась не столько "очистительной"

стороной дела, сколько смелостью и бесстрашием купающихся."

(там же, стр.129-130)

"Здесь, на небольшом пространстве, была стянута огромная

масса рабочих. Особенно это бросалось в глаза в праздники,

когда покинув свои душные "углы", "койки" и казармы, рабочий

люд веселым муравейником высыпал на улицы и на целые версты

образовывал заторы, мешая движению паровичка,беспрерывно да

вавшего звонки."(там же, с.131)

"Если выпадал выходной или праздничный день, то большин

ство рабочих, доведенных ночными сменами(вдобавок к дневным)

до полного физического истощения, первую часть дня просто

спали. Затем многие шли в кабаки или пивные. Иногда участво

вали в кулачных сражениях- "стенка на стенку", "улица на ул

ицу....

К сожелению, пока историками еще мало изучено то незна

чительное,что все-таки делалось в России для организации до

суга рабочих....

В здании Обуховского завода и его столовой устраивались

бесплатные спектакли и танцы, вечера для рабочих, обучавших

ся в вечерне-воскресной школе,концерты оркестра в 1896,1899,