От Олимпии до Ниневии во времена Гомера [заметки]
1
Ашшур — город в древней Ассирии, крупнейший центр шумеро-аккадской культуры, значительное время являвшийся столицей Ассирийского царства. — Прим. ред.
2
Марафонская битва (490 г. до н. э.) — первое крупное сражение между греками и персами, в котором греки под командованием Мильтиада одержали победу над персидской армией, значительно превышавшей их численностью. — Прим. ред.
3
Саламинская битва (480 г. до н. э.) — морское сражение у о-ва Саламин в период греко-персидских войн, когда греческий флот разгромил превосходивший его силами флот персидского царя. — Прим. ред.
4
Геродот (V в. до н. э.) — древнегреческий историк, автор «Истории» в девяти книгах, заслуживший наименование «отца истории» еще в античную эпоху. — Прим. ред.
5
Сузы — столица древневосточного государства Элам. — Прим. ред.
6
Сарданапал — согласно легенде, один из последних ассирийских царей, из-за своей развращенности и изнеженности погубивший государство. — Прим. ред.
7
Иезекииль — один из так называемых «больших пророков» Ветхого завета, именем которого названа одна из книг, где он призывает к возрождению Иудейского царства, разрушенного вавилонянами. — Прим. ред.
8
Книги Ветхого завета даны здесь (как и ниже) в традиционном переводе, и только в некоторых случаях допускается изменение устарелой транскрипции имен собственных и географических названий. Город Тарс называется в Библии Тарсис, Фарсис (Таршиш), Тубал (Фубал). Некоторые ученые (см., например: С. Апт. Примечания к переводу библейской «Книги Ионы». — Поэзия и проза Древнего Востока, М., 1973, с. 713) считают, что Тарсис (Таршиш) — наименование находившегося в Испании царства Тартесс. Автор настоящей книги опровергает эту точку зрения. — Прим. пер.
9
Перевод «Илиады» дан по кн.: «Илиада», М.—Л., 1949.
10
Гесиод (VIII–VII вв. до н. э.) — древнегреческий поэт, которому приписываются две большие поэмы — «Теогония» и «Труды и дни». — Прим. ред.
11
Weit — «далекий», «дальний» (нем.).
12
См. Послесловие.
13
Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973, с. 554.
14
Штра́льзунд — приморский город на севере Германии в земле Мекленбург-Передняя Померания. Входит в состав района Передняя Померания-Рюген.; Хиддензе — остров в Балтийском море (Германия). Расстояние между ними составляет примерно 20 км. — Прим. ред.
15
Софония — один из так называемых «малых пророков» Ветхого завета. В книге, названной его именем, он предсказывает гибель Иудейского царства и призывает народ к покаянию. — Прим. ред.
16
«Повесть об Ахикаре» — литературное произведение VII в. до н. э., дошедшее до нас в отрывках на папирусе. Подробнее о нем см. главу Литература. — Прим. ред.
17
Поэзия и проза Древнего Востока, с. 554.
18
Там же, с. 554–555.
19
Перевод «Одиссеи» дается по кн.: «Одиссея», М., 1953.
20
Киклады — группа островов в Эгейском море, расположенная вокруг «священного» острова Делос. — Прим. ред.
21
Фукидид (V в. до н. э.) — крупнейший древнегреческий историк, автор «Истории Пелопонесской войны». — Прим. ред.
22
Пентесилея — легендарная царица воинственных амазонок, выступавшая на стороне троянцев во время осады Трои. — Прим. ред.
23
Шлиман, Генрих (1822–1890) — известный немецкий археолог-любитель, нашедший гомеровскую Трою и производивший раскопки в Микенах и Орхомене, результатом которых явилось открытие так называемой эгейской культуры. — Прим. ред.
24
Посейдон — древнегреческий бог морей, покровитель мореплавания и моряков. — Прим. ред.
25
Артемида — древнегреческая богиня-покровительница зверей, растительности, охоты. — Прим. ред.
26
Рес — фракийский царь, участвовавший в Троянской войне в качестве союзника троянцев. — Прим. ред.
27
Тиртей (VII–VI в. до н. э.) — древнегреческий поэт, известный своими воинственными стихотворениями — эмбатериями, воспевающими древнюю воинскую доблесть спартанцев. — Прим. ред.
28
Локры — население Локриды, области в древней Элладе, богатой пастбищами, плодородными землями и скотом. — Прим. ред.
29
Эллинские поэты. М., 1963, с. 205.
30
Медуза Горгона — в греческой мифологии имя одной из трех сестер — чудовищ с медным туловищем и золотыми крыльями, взгляд которой обращал в камень все живое. Из них одна Горгона была смертной. — Прим. ред.
31
И. Н. Винников датирует время правления Азитаванды (Азитавадды) не VII в. до н. э., а концом IX в. до н. э. (см.: И. Н. Винников. Новые финикийские надписи из Киликии. — «Вестник древней истории», 1950, № 3). — Прим. пер.
32
Мина — древняя единица измерения драгоценных металлов, монет, имевшая в разных странах различную величину — Прим. ред.
33
Ездра — один из библейских «пророков», которому приписываются три книги Ветхого завета, носящие его имя. — Прим. ред.
34
Калипсо — в греческой мифологии нимфа, державшая семь лет в плену Одиссея и его спутников, превращенных в свиней. — Прим. ред.
35
Хрестоматия по истории Древнего Востока, М., 1963, с. 287.
36
В переводе И. Н. Винникова, который мы цитируем, на этом месте стоит многоточие. Чтение М. Римшнейдер построено на догадке и далеко не бесспорно. — Прим. пер.
37
Оргиастические культы — тайные религиозные обряды, справлявшиеся в честь некоторых богов — Диониса-Вакха, Деметры, фригийской (малоазийской) Кибелы — Великой богини-матери богов и людей. Кроме мистерий, где изображались отдельные моменты религиозных сказаний, в оргиастические культы входили ночные шествия с факелами, священными плясками, доводившими участников до исступления. — Прим. ред.
38
Эллинские поэты, с. 141 сл.
39
Там же.
40
Там же.
41
Поэзия и проза Древнего Востока, с. 556.
42
Там же.
43
Там же, с. 556.
44
Там же.
45
Там же, с. 557.
46
Фетида — в греческой мифологии одна из нереид (морских нимф), мать героя Ахилла. — Прим. ред.
47
Калокагатия — благородство, совершенство (от древнегреч. «калос кай агатос» — прекрасный и достойный).
48
Для бидермайеровского стиля характерна идеализация повседневной жизни «маленького человека», обывателя. — Прим. пер.
49
Хрисоэлефантинный — сделанный из золота и слоновой кости (от древнегреч. «хрисос» — золото и «элефантион» — слоновая кость). Хрисоэлефантинная техника при изготовлении статуй богов была широко распространена в древнем мире. В этой технике были выполнены знаменитые скульптуры Фидия — Зевс Олимпийский и Афина Парфенос— Прим. ред.
50
Полос — небесный свод (древнегреч.). Так же назывался и головной убор круглой формы. — Прим. пер.
51
Дельфы — древнегреческое святилище, знаменитое своим оракулом и храмом бога Аполлона. — Прим. ред.
52
Гриф (грифон) — мифическое чудовище с туловищем льва, орлиными крыльями и орлиной или львиной головой. — Прим. ред.
53
«Иностранная литература», 1976, № 4–5.
Книга посвящена почти 140-летнему периоду истории Средней Азии и сопредельных стран времени правления хорезмшахов из четвертой династии. Это рассказ о возникновении, развитии и гибели государства, центром которого был Хорезм. Рассматриваются вопросы политической и экономической истории; большое место уделено вопросам истории культуры.
Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.
В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.
Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.
На строго научном, преимущественно археологическом, материале автор рассматривает такие интересные проблемы, как вопрос об исторической достоверности личности Иисуса Христа, о слепой вере в его распятие и т. д.
Книга, написанная совместно известным греческим сейсмологом А. Г. Галанопулосом и писателем, археологом Э. Бэконом, посвящена разгадке одной из интереснейших тайн в истории — Атлантиде и ее исчезновению В этом труде сделана серьезная попытка на основании данных геофизики, океанографии с максимальным привлечением исторического (письменного) и археологического материалов решить загадку Атлантиды.
В книге рассматривается развитие коневодства на Востоке и в Евразийских степях в тесной связи с историей народов, осваивающих коня, с момента его приручения в 4 тысячелетии до н. э. до первых колесничных боев и состязаний всадников в VII в. до н. э.
Книга английского археолога Леонарда Вулли, знакомого советским читателям по его ранее изданной книге «Ур халдеев», посвященной открытиям шумерской цивилизации, рассказывает о его работе в Северо-Западной Сирии, где им был раскопан древний город Алалах, важный торговый центр, связывающий цивилизации Месопотамии, Египта, хеттов и Эгейского мира. Книга представляет интерес для широкого круга читателей.